Psalter 52:1-5

An den Chefmusiker Maschil. Ein Psalm Davids, als Doeg der Edomiter

kam und sagte es Saul und sprach zu ihm: David ist in das Haus Ahimelechs gekommen.

      1 Warum prahlst du mit Unfug, o starker Mann? die Güte Gottes währt fortwährend. 2 Deine Zunge ersinnt Unfug; wie ein scharfes Rasiermesser, das betrügerisch arbeitet. 3 Du liebst das Böse mehr als das Gute; und lügen, anstatt von Gerechtigkeit zu sprechen. Sela. 4 Du liebst alle verschlingenden Worte, O du betrügerische Zunge. 5 Auch Gott wird dich vernichten für immer, er wird dich wegnehmen und dich aus deiner Wohnung reißen und dich ausrotten aus dem Land der Lebenden. Sela.

      Der Titel ist ein kurzer Bericht über die Geschichte, auf die sich der Psalm bezieht. David hielt es nun endlich für notwendig, den Hof zu verlassen und zu seiner eigenen Sicherheit umzuziehen, aus Angst vor Saul, der immer wieder versucht hatte, ihn zu ermorden. Da er weder mit Schaden noch mit Lebensmitteln versorgt wurde, brachte er durch eine List den Priester Ahimelech dazu, ihn mit beidem zu versorgen. Doeg, ein Edomiter, war zufällig dort, und er ging und informierte Saul über Ahimelech, indem er ihn als Verbündeten eines Verräters darstellte, worauf Saul einen sehr blutigen Haftbefehl begründete, alle Priester zu töten; und Doeg, der Ankläger, war der Henker, 1 Samuel 22:9 , c. In diesen Versen,

      I. David argumentiert fair mit diesem stolzen und mächtigen Mann, Psalter 52:1 Psalter 52:1 . Doeg war wahrscheinlich mächtig in Bezug auf körperliche Stärke; aber wenn er es war, erlangte er durch seinen leichten Sieg über die unbewaffneten Priester des Herrn kein Ansehen bei ihr; Es ist keine Ehre für die, die ein Schwert tragen, denen zu huldigen, die ein Ephod tragen.

Er war jedoch von seinem Amt her ein mächtiger Mann, denn er wurde über die Diener Sauls, des Haushofmeisters, gestellt. Dies war er, der sich rühmte, nicht nur mit der Macht, die er hatte, Unheil anzurichten, sondern auch mit dem, was er tat. Beachte: Es ist schlecht, Böses zu tun, aber es ist schlimmer, sich dessen zu rühmen und sich dessen zu rühmen, wenn wir es getan haben, nicht nur, um sich einer bösen Tat nicht zu schämen, sondern sie zu rechtfertigen, nicht nur, um sie zu rechtfertigen, sondern vergrößern und schätzen uns darauf.

Diejenigen, die sich ihrer Sünde rühmen, rühmen sich ihrer Schande, und dann wird es noch schändlicher; Mächtige Männer sind oft schelmisch und rühmen sich ihres Herzenswunsches, Psalter 10:3 . Es ist ungewiss, wie die folgenden Worte ins Spiel kommen: Die Güte Gottes währt fortwährend. Manche machen es zur Antwort des bösen Mannes auf diese Frage.

Die Geduld und Nachsicht Gottes (diese großen Beweise seiner Güte) werden von Sündern missbraucht, um ihr Herz in ihren bösen Wegen zu verhärten; weil das Urteil gegen ihre bösen Werke nicht schnell vollstreckt wird, ja weil Gott ihnen ständig Gutes tut, deshalb rühmen sie sich des Unfugs; als ob ihr Wohlstand in ihrer Bosheit ein Beweis dafür wäre, dass darin kein Schaden liegt. Es ist aber eher als Argument gegen ihn zu werten, zu zeigen, 1.

Die Sündhaftigkeit seiner Sünde: „Gott tut beständig Gutes, und die darin wie er sind, haben Grund, sich ihres Seins zu rühmen; aber du tust fortwährend Unheil, und darin bist du ihm ganz unähnlich und widersprüchlich und doch Herrlich darin, so zu sein." 2. Die Torheit: "Du denkst, mit dem Unfug, dessen du dich rühmst (so kunstvoll und so erfolgreich betrieben), das Volk Gottes zu vernichten und zu verderben; aber du wirst dich irren: die Güte Gottes harrt beständig zu ihrer Erhaltung aus, und dann brauchen sie sich nicht zu fürchten, was der Mensch ihnen antun kann. “

      II. Er erhebt eine hohe Anklage gegen ihn im Gericht des Himmels, wie er gegen Ahimelech in Sauls Gericht eine hohe Anklage erhoben hatte, Psalter 52:2 Psalter 52:2 . Er beschuldigt ihn der Bosheit seiner Zunge (dieses widerspenstige Böse, voller tödlicher Gifte) und der Bosheit seines Herzens, was ein Beweis dafür war.

Vier Dinge, die er ihm vorwirft: 1. Böswilligkeit. Seine Zunge macht ihr Unwesen, sie sticht nicht nur wie eine Nadel, sondern schneidet wie ein scharfes Rasiermesser. Verächtliche Geplänkel würden ihn nicht zufriedenstellen; er liebte es, Worte zu verschlingen, Worte, die die Priester des Herrn, die er hasste, ruinieren würden. 2. Falschheit. Es war eine betrügerische Zunge , mit der er diesen Unfug anrichtete ( Psalter 52:4 Psalter 52:4 ); er liebte es zu lügen ( Psalter 52:3 Psalter 52:3 ), und dieses scharfe Rasiermesser arbeitete auf betrügerische Weise ( Psalter 52:2 Psalter 52:2), das heißt, bevor er diese Gelegenheit hatte, seine Bosheit gegen die Priester aufzudecken, hatte er sich ihnen gegenüber sehr plausibel verhalten; obwohl er ein Edomiter war, besuchte er die Altäre und brachte seine Opfergaben und zollte den Priestern seine Aufwartung, so anständig wie ein Israelit; darin machte er sich selbst eine Gewalt (denn er wurde vor dem Herrn festgehalten ), aber so gewann er die Gelegenheit, ihnen um so größeren Schaden zuzufügen.

Oder es kann sich auf die Informationen selbst beziehen, die er gegen Ahimelech abgegeben hat; denn die Tatsache war im Wesentlichen wahr, aber sie wurde falsch dargestellt, und es wurden falsche Farben darauf gelegt, und daher könnte man gut sagen, dass er gerne lügt und eine betrügerische Zunge hat. Er sagte die Wahrheit, aber nicht die ganze Wahrheit, wie es ein Zeuge tun sollte; Hätte er gesagt, dass David Ahimelech glauben gemacht hätte, dass er Sauls Auftrag erledige, die Freundlichkeit, die er ihm erwiesen hatte, wäre nicht nur nicht verräterisch gegen Saul, sondern auch respektvoll gegen ihn gewesen.

Es wird uns nicht vor der Schuld der Lüge bewahren, sagen zu können: "Es war etwas Wahres in dem, was wir gesagt haben", wenn wir es verdrehen und es anders erscheinen lassen, als es war. 3. Subtilität in der Sünde: " Deine Zunge erfindet Unheil, das heißt, sie redet das Unheil, das dein Herz ersonnen hat." Je mehr Geschick und Erfindungsgabe in jeder Bosheit steckt, desto mehr steckt in ihr vom Teufel. 4. Neigung zur Sünde: „ Du liebst das Böse mehr als das Gute; das heißt, du liebst das Böse und hast keine Liebe zum Guten; du hast Lust zu lügen und machst kein Gewissen, das Richtige zu tun.

Du würdest Saul lieber gefallen, indem du eine Lüge erzählst, als Gott zu gefallen, indem du die Wahrheit sagst." Diese sind von Doegs Geist, der, anstatt sich zu freuen (wie wir alle sein sollten), über die Gelegenheit, einem Menschen eine Wohltat in seinem Körper zu erweisen, , oder guter Name, sind froh, wenn sie eine schöne Gelegenheit haben, einem Menschen Unheil anzutun, und schließen bereitwillig mit einer solchen Gelegenheit; das heißt, das Böse mehr zu lieben als das Gute. Es ist schlecht, verschlingende Worte zu sprechen, aber es ist noch schlimmer sie entweder in anderen oder in uns selbst zu lieben.

      III. Er liest sein Schicksal und verurteilt die Urteile Gottes gegen ihn wegen seiner Bosheit ( Psalter 52:5 Psalter 52:5 ): „Du hast die Priester des Herrn vernichtet und sie ausgerottet, und deshalb wird Gott dich auch für immer vernichten.

„Söhne des Verderbens werden aktiv Söhne des Verderbens sein, wie Judas und der Mensch der Sünde Unsere Gottpriester, eine königliche Priesterschaft, wird mit einer schnellen und ewigen Zerstörung weggenommen werden. Doeg ist hier verurteilt, 1. Aus der Kirche vertrieben zu werden: Er wird dich aus der Stiftshütte reißen, nicht aus deiner Wohnung, sondern Gottes (so wird es höchstwahrscheinlich verstanden): „Du sollst von der Gunst Gottes und seiner Gegenwart und aller Gemeinschaft mit ihm abgeschnitten werden und wirst weder durch Orakel noch durch Opfergaben Nutzen daraus ziehen.

„Mit Recht wurde er aller Vorrechte des Hauses Gottes beraubt, der seinen Dienern gegenüber so boshaft gewesen war; er war manchmal in Gottes Stiftshütte gekommen und hatte seine Höfe besucht, aber er wurde dort eingesperrt; er war seines Dienstes müde und suchte eine Gelegenheit, seine Familie zu diffamieren; es war daher sehr passend, ihn wegzunehmen und von dort auszureißen; wir sollten jedem unser Haus verbieten, der uns so dienen sollte.

Beachten Sie, dass wir die Vorteile von Verordnungen verlieren, wenn wir sie missbrauchen. 2. Aus der Welt vertrieben werden; " Er wird dich ausrotten aus dem Land der Lebenden, in dem du dich so tief verwurzelt glaubtest." Wenn gute Menschen sterben, werden sie aus dem Land der Lebenden auf Erden, der Baumschule der Pflanzen der Gerechtigkeit, in den Himmel, den Garten des Herrn, verpflanzt, wo sie für immer Wurzeln schlagen werden; aber wenn Gottlose sterben, werden sie aus dem Land der Lebenden ausgerottet, um für immer zugrunde zu gehen, als Brennmaterial für das Feuer des göttlichen Zorns. Dies wird der Teil derer sein, die mit Gott streiten.