Psalter 52:6-9

      6 Auch die Gerechten werden sehen und sich fürchten und über ihn lachen. 7 Siehe, dies ist der Mann , der Gott nicht zu seiner Stärke gemacht hat; sondern vertraute auf die Fülle seines Reichtums und stärkte sich in seiner Bosheit. 8 Aber ich bin wie ein grüner Ölbaum im Hause Gottes: Ich vertraue auf die Barmherzigkeit Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit. 9 Ich will dich preisen ewiglich, weil du getan hast es: und ich will deinen Namen warten; denn es ist gut vor deinen Heiligen.

      David war zu dieser Zeit in großer Not; das Unheil, das Doeg ihm angetan hatte, war nur der Anfang seines Kummers; und doch haben wir hier, wie er triumphiert, und das ist mehr als Freude, in Drangsal. Der selige Paulus ist inmitten seiner Schwierigkeiten inmitten seiner Triumphe, 2 Korinther 2:14 . David triumphiert hier,

      I. Im Herbst von Doeg. Damit dies jedoch nicht wie persönliche Rache aussehen sollte, spricht er nicht davon als eigene Tat, sondern als Sprache anderer Gerechter. Sie werden Gottes Urteile über Doeg beachten und von ihnen sprechen: 1. Zur Ehre Gottes: Sie werden sehen und sich fürchten ( Psalter 52:6 Psalter 52:6 ); das heißt, sie werden die Gerechtigkeit Gottes ehren und in Ehrfurcht vor ihm stehen, als einem Gott der allmächtigen Macht, vor dem der stolzeste Sünder nicht bestehen kann und vor dem wir uns daher jeder von uns demütigen sollten.

Beachten Sie, dass Gottes Urteile über die Bösen die Gerechten in Ehrfurcht versetzen und ihnen Angst machen sollten, Gott zu beleidigen und sein Missfallen zu erregen, Psalter 119:120 ; Offenbarung 15:3 ; Offenbarung 15:4 .

2. Zur Schande von Doeg. Sie werden über ihn lachen, nicht mit einem lächerlichen, sondern einem vernünftigen, ernsten Lachen, wie der , der im Himmel sitzt, über ihn lachen wird, Psalter 2:4 . Er soll lächerlich erscheinen und es wert sein, ausgelacht zu werden. Uns wird gesagt, wie sie in Gottes gerechten Gerichten über ihn triumphieren werden ( Psalter 52:7 Psalter 52:7 ): Siehe, dies ist der Mann, der Gott nicht zu seiner Stärke gemacht hat.

Der Untergang und der Untergang eines reichen mächtigen Mannes können nur allgemein zur Kenntnis genommen werden, und jeder ist geneigt, seine Bemerkungen darüber zu machen; Nun, dies ist die Bemerkung, die der Gerechte nach Doegs Fall machen sollte, dass nichts Besseres daraus werden könnte, da er die falsche Methode wählte, sich in seinem Reichtum und seiner Macht zu etablieren. Fällt ein neu aufgestellter Stoff um, fragt sich jeder sofort, wo der Fehler beim Bau lag.

Was Doegs Wohlstand ruinierte, war, (1.) dass er es nicht auf einen Felsen baute: Er machte Gott nicht zu seiner Stärke, das heißt, er glaubte nicht, dass sein Fortbestand von der Gunst Gottes abhängt, und darum kümmerte er sich weder um diese Gunst noch um sich in Gottes Liebe zu bewahren, machte kein Gewissen seiner Pflicht ihm gegenüber und suchte ihn auch nicht im Geringsten. Diejenigen, die sich elend betrügen, die meinen, sich in ihrer Macht und ihrem Reichtum ohne Gott und Religion zu ernähren.

(2.) Dass er es auf den Sand gebaut hat. Er glaubte, sein Vermögen würde sich von selbst ernähren : Er vertraute auf die Fülle seines Reichtums, der, wie er sich vorstellte, über viele Jahre angelegt war; nein, er dachte, seine Bosheit würde dazu beitragen, sie zu unterstützen. Er war entschlossen, zur Sicherung und Förderung seiner Ehre und Macht bei nichts zu bleiben. Richtig oder falsch, er würde bekommen, was er konnte, und behalten, was er hatte, und der Ruin von jedem sein, der ihm im Weg stand; und das, dachte er, würde ihn stärken.

Diese können alles haben, was das Gewissen aus nichts macht. Aber jetzt sehen Sie, worauf es ankommt; seht, mit welchem ​​ungehärteten Mörtel er sein Haus gebaut hat, jetzt, wo es eingestürzt ist und er selbst in den Trümmern begraben liegt.

      II. In seiner eigenen Stabilität, Psalter 52:8 ; Psalter 52:9 . „Dieser mächtige Mann ist mit den Wurzeln ausgerissen; aber ich bin wie ein grüner Ölbaum, gepflanzt und verwurzelt, fest und gedeihend; er ist aus Gottes Wohnstätte verbannt, aber ich bin darin fest verankert, nicht festgehalten, wie Doeg, durch alles andere als die reichliche Befriedigung, die ich dort treffe.

„Beachte: Diejenigen, die aus Glauben und Liebe im Haus Gottes wohnen, werden dort wie grüne Ölbäume sein; die Gottlosen sollen wie ein grüner Lorbeer gedeihen ( Psalter 37:35 ), der jedoch keine nützlichen Früchte trägt es hat eine Fülle von großen Blättern, aber die Gerechten gedeihen wie ein grüner Ölbaum, der sowohl fett ist als auch gedeiht ( Psalter 92:14 ) und mit seiner Fettigkeit Gott und den Menschen ehrt ( Richter 9:9 ) Fett von der guten Olive, Römer 11:17 .

Was müssen wir nun tun, damit wir wie grüne Olivenbäume sein können? 1. Wir müssen ein Leben des Glaubens und des heiligen Vertrauens auf Gott und seine Gnade führen? „Ich sehe, was daraus wird, dass die Menschen auf die Fülle ihres Reichtums vertrauen, und deshalb vertraue ich auf die Barmherzigkeit Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit – nicht auf die Welt, sondern auf Gott, nicht auf mein eigenes Verdienst, sondern auf Gottes Barmherzigkeit, der seine Gaben frei austeilt, sogar an die Unwürdigen, und in sich alles Genüge hat, um unser Teil und unser Glück zu sein.

„Diese Barmherzigkeit ist für immer; sie ist beständig und unveränderlich, und ihre Gaben werden in alle Ewigkeit bestehen. Wir müssen daher für immer auf sie vertrauen und dürfen niemals von dieser Grundlage abkommen. 2. Wir müssen ein dankbares und heiliges Leben führen Freude an Gott ( Psalter 52:9 Psalter 52:9 ): " Ich will dich preisen in Ewigkeit, weil du es getan hast, das Blut deiner Priester an ihrem blutigen Feind gerächt und ihm Blut zu trinken gegeben und getan hast" dein Versprechen an mich", von dem er so sicher war, dass es rechtzeitig geschehen würde, als wäre es bereits geschehen.

Es trägt sehr zur Schönheit unseres Berufs und zu unserer Fruchtbarkeit in jeder Gnade bei, Gott viel zu preisen; und es ist sicher, dass wir nie etwas zum Lob haben wollen. 3. Wir müssen ein Leben in Erwartung und demütiger Abhängigkeit von Gott führen: " Ich werde auf deinen Namen warten; ich werde dich auf allen Wegen begleiten, in denen du dich bekannt gemacht hast, in der Hoffnung auf die Entdeckung deiner Gunst für mich und deine Bereitschaft zu verweilen bis zu der ihnen bestimmten Zeit; denn es ist gut vor deinen Heiligen " oder nach der Meinung und dem Urteil deiner Heiligen, denen David von Herzen zustimmt.

Communis sensus fidelium – Alle Heiligen sind dieser Meinung, (1.) dass Gottes Name an sich gut ist, dass Gottes Manifestationen seinem Volk gegenüber gnädig und sehr freundlich sind; Es gibt keinen anderen Namen als seinen, der unsere Zuflucht und unser starker Turm sein kann. (2.) Dass es uns sehr gut tut, auf diesen Namen zu warten, dass es nichts Besseres gibt, unseren Geist zu beruhigen und zu beruhigen, wenn er zerzaust und gestört ist, und uns in der Pflicht zu halten, wenn wir versucht sind, ihn zu gebrauchen keine indirekten Wege zu unserer eigenen Erleichterung, als zu hoffen und ruhig auf das Heil des Herrn zu warten, Klagelieder 3:26 .

Alle Heiligen haben den Nutzen davon erfahren, die ihn nie umsonst besuchten, nie seiner Führung folgten, aber es endete gut, noch schämten sich ihre gläubigen Erwartungen an ihn. Was gut ist vor allen Heiligen, lasst uns daher bleiben und überfließen, und insbesondere darin: Wende dich zu deinem Gott; Bewahre Barmherzigkeit und Gericht und warte beständig auf deinen Gott, Hosea 12:6 .