Psalter 56:1-7

An den Hauptmusiker auf Jonath-elem-rechokim,

Michtam von David, als ihn die Philister nach Gat holten.

      1 Sei mir gnädig, o Gott; denn der Mensch würde mich verschlingen; er kämpft täglich, bedrückt mich. 2 Meine Feinde würden mich täglich verschlingen ; denn es sind viele, die gegen mich kämpfen, o du Allerhöchster. 3 Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. 4 Auf Gott will ich sein Wort loben, auf Gott habe ich mein Vertrauen gesetzt; Ich fürchte nicht, was das Fleisch mir antun kann. 5 Jeden Tag erzwingen sie meine Worte: Alle ihre Gedanken sind zum Bösen gegen mich. 6 Sie sammeln sich, sie verstecken sich, sie markieren meine Schritte, wenn sie auf meine Seele warten. 7 Sollen sie durch Ungerechtigkeit entkommen? in deinem Zorn werfe das Volk nieder, o Gott.

      David wirft sich in diesem Psalm durch seinen Glauben in die Hände Gottes, selbst wenn er sich durch seine Furcht und Torheit in die Hände der Philister geworfen hatte; es war, als sie ihn nach Gath brachten, wohin er aus Furcht vor Saul floh und den Streit mit ihm vergaß, weil er Goliath getötet hatte; aber sie stellten ihn bald mittendrin, 1 Samuel 21:10 ; 1 Samuel 21:11 .

Bei dieser Gelegenheit änderte er sein Verhalten, aber mit so wenig Aufruhr, dass er sowohl diesen Psalm als auch Psalter 34:1 . Dies wird Michtam genannt – ein goldener Psalm. So sind einige andere Psalmen betitelt, aber der Titel hat etwas Eigentümliches; es ist auf Jonath-elem-rechokim, was die schweigende Taube in der Ferne bedeutet.

Einige wenden dies auf David selbst an, der sich die Flügel einer Taube wünschte, um davonfliegen zu können. Er war unschuldig und harmlos, sanft und geduldig, wie eine Taube, wurde zu dieser Zeit aus seinem Nest, aus dem Heiligtum vertrieben ( Psalter 84:3 ), war gezwungen, in die Ferne zu wandern, um in fernen Ländern Schutz zu suchen; da war er wie die Tauben der Täler, trauernd und melancholisch; aber schweigend, weder gegen Gott murren noch über die Instrumente seiner Not schimpfen; hierin ein Vorbild für Christus, der wie ein Schaf war, stumm vor den Scherern, und ein Vorbild für Christen, die, wo immer sie sind und welche Verletzungen sie anrichten, wie stumme Tauben sein sollten. In diesem früheren Teil des Psalms,

      I. Er beklagt sich bei Gott über die Bosheit und Bosheit seiner Feinde, um zu zeigen, aus welchem ​​Grund er sie zu fürchten hatte und aus welchem ​​Grund und welcher Not Gott gegen sie erscheinen sollte ( Psalter 56:1 Psalter 56:1 ) : Sei mir gnädig, o Gott! Diese Bitte schließt alles Gute ein, für das wir zum Thron der Gnade kommen; Wenn wir dort Barmherzigkeit erlangen, erhalten wir alles, was wir uns wünschen können, und brauchen nicht mehr, um uns glücklich zu machen.

Es beinhaltet auch unsere beste Bitte, nicht unser Verdienst, sondern Gottes Barmherzigkeit, seine freie reiche Barmherzigkeit. Er betet, dass er bei Gott Barmherzigkeit finden möge, denn mit den Menschen konnte er keine Barmherzigkeit finden. Als er vor den grausamen Händen Sauls floh, fiel er in die grausamen Hände der Philister. "Herr" (sagt er), "sei mir jetzt gnädig, sonst bin ich verloren." Die Barmherzigkeit Gottes ist das, wozu wir fliehen und auf das wir vertrauen und im Glauben beten können, wenn wir von allen Seiten von Schwierigkeiten und Gefahren umgeben sind.

Er beklagt sich, 1. dass seine Feinde sehr zahlreich waren ( Psalter 56:2 Psalter 56:2 ): „ Es sind viele, die gegen mich kämpfen und meinen, mich mit Zahlen zu überwältigen; beachte dies, o du Allerhöchster! und lass es erscheinen, dass du, worin sie stolz handeln, über ihnen stehst.

"Es ist eine Ehrensache, einem gegen viele zu helfen. Und wenn Gott auf unserer Seite ist, wie viele es auch sind, die gegen uns kämpfen, können wir uns aus gutem Grund rühmen, dass es noch mehr gibt uns; denn (wie dieser große Feldherr sagte): „Wie viele rechnen wir mit ihm?“ 2. Dass sie sehr barbarisch waren: sie würden ihn verschlingen, Psalter 56:1 Psalter 56:1 und wieder Psalter 56:2 Psalter 56:2 .

Sie suchten ihn zu verschlingen; nicht weniger würde dienen; sie kamen mit größter Wut wie Raubtiere über ihn, um sein Fleisch zu fressen, Psalter 27:2 . Der Mensch würde ihn verschlingen, die seinesgleichen, von denen er vielleicht Menschlichkeit erwartet hätte. Die gefräßigen Bestien jagen nicht die ihrer eigenen Art; doch ein böser Mensch würde einen guten verschlingen, wenn er könnte.

„Sie sind Menschen, schwach und gebrechlich; lass sie wissen, dass sie es sind“, Psalter 9:20 . 3. Dass sie sich sehr einig waren ( Psalter 56:6 Psalter 56:6 ): Sie versammeln sich; Obwohl sie viele waren und unter sich verschiedene Interessen hatten, vereinigten sie sich und vereinigten sich gegen David, wie Herodes und Pilatus gegen den Sohn Davids.

4. Dass sie sehr mächtig waren, viel zu hart für ihn, wenn Gott ihm nicht half: " Sie kämpfen gegen mich ( Psalter 56:2 Psalter 56:2 ); sie unterdrücken mich, Psalter 56:1 Psalter 56:1 .

Ich bin fast von ihnen überwältigt und niedergedrückt und bis zum Äußersten herabgesetzt.“ 5. Dass sie sehr feinsinnig und listig waren ( Psalter 56:6 Psalter 56:6 ): „ Sie verbergen sich; sie verdecken ihre Absichten eifrig, damit sie sie um so wirksamer verfolgen und verfolgen können.

Sie verstecken sich wie ein Löwe in seiner Höhle, um meine Schritte zu markieren", das heißt, "sie beobachten alles, was ich sage und tue, mit kritischem Blick, damit sie mir etwas vorwerfen können" (so sahen die Feinde Christi zu ihn, Lukas 20:20 ) oder "sie haben ein Auge auf alle meine Bewegungen, damit sie Gelegenheit haben, mir Unheil anzutun, und ihre Schlingen für mich legen.

" 6. Dass sie sehr boshaft und bösartig waren. Sie legten auf alles, was er sagte, abscheuliche Konstruktionen, obwohl es so ehrlich gemeint und umsichtig ausgedrückt war ( Psalter 56:5 Psalter 56:5 ): " Sie entreißen meine Worte, legen sie auf die zu erpressen, was nie in ihnen war;" und so machten sie ihn für ein Wort zum Jesaja 29:21 ( Jesaja 29:21 ), indem sie es Saul falsch darlegten und es verschlimmerten, um ihn noch mehr gegen ihn aufzuhetzen.

Sie machten es sich zur Aufgabe, David zu ruinieren; alle ihre Gedanken waren böse gegen ihn, was alle seine Worte mit bösen Auslegungen belegte. 7. Dass sie sehr unruhig und unermüdlich waren. Sie warteten ständig auf seine Seele; es war das Leben, das kostbare Leben, nach dem sie jagten; es war sein Tod, nach dem sie sich sehnten, Psalter 56:6 Psalter 56:6 .

Sie kämpften täglich gegen ihn ( Psalter 56:1 Psalter 56:1 ) und verschlangen ihn täglich ( Psalter 56:2 Psalter 56:2 ), und jeden Tag entrissen sie ihm seine Worte, Psalter 56:5 Psalter 56:5 .

Ihre Bosheit ließ nicht die geringste Einstellung der Waffen oder feindselige Handlungen zu, aber sie drängten ihn fortwährend. Dies ist die Feindschaft Satans und seiner Agenten gegen das Reich Christi und die Interessen seiner heiligen Religion, die wir, wenn wir uns herzlich unterstützen, nicht seltsam finden dürfen, einer solchen Behandlung zu begegnen, als ob etwas Seltsames passiert wäre zu uns. Unsere besseren sind so verwendet worden. So verfolgten sie die Propheten.

      II. Er ermutigt sich selbst in Gott und in seinen Verheißungen, Macht und Vorsehung, Psalter 56:3 ; Psalter 56:4 Inmitten seiner Klagen und bevor er seine Feinde gesagt hat, triumphiert er im göttlichen Schutz.

1. Er beschließt, Gott zu seinem Vertrauen zu machen, dann, als die Gefahren am bedrohlichsten waren und alle anderen Vertrauenswürdigkeiten versagten: " Wenn ich Angst habe, am Tag meiner Angst, wenn ich von außen am meisten erschrocken und von innen am ängstlichsten bin, dann bin ich werde auf dich vertrauen, und dadurch werden meine Ängste verstummt." Beachte: Es gibt Zeiten, die auf besondere Weise Zeiten der Angst bei Gottes Volk sind; in diesen Zeiten ist es ihre Pflicht und ihr Interesse, auf Gott als ihren Gott zu vertrauen und zu wissen, wem sie vertraut haben.

Dies wird das Herz festigen und es in Frieden halten. 2. Er beschließt, Gottes Verheißungen zum Gegenstand seines Lobpreises zu machen, und so haben wir Grund, sie zu machen ( Psalter 56:4 Psalter 56:4 ): „ In Gott will ich nicht nur sein Werk preisen, das er getan hat, sondern sein Wort, das er gesprochen hat; ich werde ihm danken für ein Versprechen, das noch nicht erfüllt ist.

In Gott (in seiner Kraft und durch seinen Beistand) will ich mich sowohl seines Wortes rühmen als auch ihm die Ehre seines Wortes geben." Manche verstehen unter seinem Wort seine Vorsehungen, jedes Ereignis, das er anordnet und bestimmt: "Wenn ich gut von Gott rede Ich werde mit ihm über alles, was er tut, gut reden.“ 3. Auf diese Weise unterstützt, wird er allen feindlichen Mächten trotzen: „ Wenn ich auf Gott vertraue, bin ich sicher, ich bin leicht, und ich werde es nicht tun fürchte, was das Fleisch mir antun kann; es ist nur Fleisch und kann nicht viel tun; ja, es kann nur mit göttlicher Erlaubnis tun." Wie wir uns nicht auf einen fleischlichen Arm verlassen dürfen, wenn er für uns eingesetzt wird, so dürfen wir uns vor einem fleischlichen Arm nicht fürchten, wenn er gegen uns ausgestreckt ist.

      III. Er sieht und sagt den Fall derer voraus, die gegen ihn gekämpft haben, und aller anderen, die glauben, sich in und durch irgendwelche bösen Praktiken zu etablieren ( Psalter 56:7 Psalter 56:7 ): Sollen sie durch Ungerechtigkeit entkommen? Sie hoffen, durch Gewalt und Betrug, durch die Künste der Ungerechtigkeit und des Verrats den Urteilen Gottes ebenso wie den der Menschen zu entgehen; aber sollen sie entkommen? Nein, das werden sie bestimmt nicht.

Die Sünde der Sünder wird niemals ihre Sicherheit sein, noch wird ihre Unverschämtheit oder ihre Heuchelei sie an Gottes Bar abbringen; Gott wird solche Menschen in seinem Zorn niederwerfen und vertreiben, Römer 2:3 . Niemand wird so hoch erhoben oder so fest verankert, als dass die Gerechtigkeit Gottes ihn sowohl von seiner Würde als auch von seinem Vertrauen herabbringen kann. Wer kennt die Macht des Zorns Gottes, wie hoch er reichen kann und wie stark er zuschlagen kann?