Psalter 57:1-6

An den Chefmusiker, Al-Taschith, Michtam

von David, als er vor Saul in der Höhle floh.

      1 Sei mir gnädig, o Gott, sei mir gnädig; denn meine Seele vertraut auf dich; ja, im Schatten deiner Flügel werde ich meine Zuflucht suchen, bis diese Katastrophen vorüber sind. 2 Ich werde zu Gott, dem Höchsten, rufen; zu Gott, der alles für mich tut. 3 Er wird vom Himmel senden und mich retten vor der Schmach dessen, der mich verschlingen will. Sela. Gott wird seine Barmherzigkeit und seine Wahrheit aussenden.

  4 Meine Seele ist unter Löwen: und ich liegen sogar unter denen , die in Brand gesetzt sind, auch die Söhne der Menschen, deren Zähne sind Spieße und Pfeile und ihre Zunge ein scharfes Schwert. 5 Sei erhaben, o Gott, über den Himmeln; Lass deine Herrlichkeit sein über die ganze Erde. 6 Sie haben ein Netz für meine Schritte bereitet; meine Seele ist gebeugt: sie haben vor mir eine Grube gegraben, in deren Mitte sie selbst gefallen sind. Sela.

      Der Titel dieses Psalms enthält ein neues Wort, Al-Taschith – Zerstöre nicht. Manche machen es nur zu einer bekannten Melodie, auf die dieser Psalm vertont wurde; andere wenden es auf den Anlass und die Sache des Psalms an. Zerstöre nicht; das heißt, David würde Saul nicht vernichten lassen, als er jetzt in der Höhle eine gute Gelegenheit hatte, ihn zu töten, und seine Diener hätten es gern getan. Nein, sagt David, vernichte ihn nicht, 1 Samuel 24:4 ; 1 Samuel 24:6 .

Oder besser gesagt, Gott würde nicht zulassen, dass David von Saul vernichtet wird; er ließ zu, dass er David verfolgte, aber immer noch unter dieser Einschränkung, Zerstöre ihn heiß; wie er Satan erlaubte, Hiob zu quälen, rette nur sein Leben. David darf nicht vernichtet werden, denn ein Segen ist in ihm ( Jesaja 65:8 ), sogar Christus, der beste Segen.

Als David in der Höhle war, in unmittelbarer Gefahr, erzählt er uns hier, was sein Herz für Gott tat; und glücklich sind diejenigen, die solche guten Gedanken im Kopf haben, wenn sie in Gefahr sind!

      I. Er stützt sich mit Glauben und Hoffnung auf Gott und betet zu ihm, Psalter 57:1 ; Psalter 57:2 . Als er sich von Feinden umgeben sieht, blickt er mit diesem passenden Gebet zu Gott auf: Sei mir gnädig, o Herr! was er abermals wiederholt, und es ist keine vergebliche Wiederholung: Sei mir gnädig.

Es war das Gebet des Zöllners, Lukas 18:13 . Es ist schade, dass irgendjemand es leicht und profan gebrauchen, schreien sollte, Gott sei uns gnädig, oder, Herr, erbarme dich unserer, wenn sie nur ihr Staunen oder ihre Überraschung oder ihren Ärger ausdrücken wollen, aber Gott und die Seinen Barmherzigkeit ist nicht in allen ihren Gedanken. Es ist mit viel fromme Zuneigung , die David hier betet, „ gnädig zu mir, o Herr! Look mit Mitleid mit mir, und in deiner Liebe und Mitleid mich erlösen.“ Um sich der Barmherzigkeit Gottes zu empfehlen, bekennt er hier,

      1. Dass seine ganze Abhängigkeit von Gott ist: Meine Seele vertraut auf dich, Psalter 57:1 Psalter 57:1 . Er bekundete nicht nur, auf Gott zu vertrauen, sondern seine Seele verließ sich in der Tat nur auf Gott, mit aufrichtiger Hingabe und Hingabe und voller Selbstgefälligkeit und Zufriedenheit.

Er geht zu Gott und bekennt auf dem Schemel des Throns seiner Gnade demütig sein Vertrauen zu ihm: Im Schatten deiner Flügel werde ich meine Zuflucht suchen, wie die Hühner unter den Flügeln der Henne Zuflucht suchen, wenn die Vögel der Beute sind bereit, auf sie zuzuschlagen, bis diese Katastrophen vorüber sind. (1.) Er war zuversichtlich, dass seine Probleme zu gegebener Zeit gut enden würden; diese Katastrophen werden vorbei sein; der Sturm wird vorbeiziehen.

Non si male nunc et olim sic erit – Obwohl ich jetzt verzweifelt bin, werde ich es nicht immer sein. Damit hat sich unser Herr Jesus in seinen Leiden getröstet, Lukas 22:37 . Die Dinge, die mich betreffen, haben ein Ende. (2.) Unter dem göttlichen Schutz war er in der Zwischenzeit sehr leicht. [1.] Er tröstete sich in der Güte der Natur Gottes, durch die er geneigt ist, seinem Volk zu helfen und es zu beschützen, wie es die Henne instinktiv ist, ihre Jungen zu beherbergen.

Gott kommt auf den Flügeln, um seinem Volk zu helfen, was eine schnelle Befreiung bedeutet ( Psalter 18:10 ); und er nimmt sie unter seine Fittiche, was Wärme und Erfrischung bedeutet, selbst wenn das Unglück über ihnen liegt; siehe Matthäus 23:37 .

[2.] In der Verheißung seines Wortes und dem Bund seiner Gnade; denn es kann sich auf die ausgestreckten Flügel der Cherubim beziehen , zwischen denen Gott wohnen soll ( Psalter 80:1 ) und von denen er seine Reden gab. "Zu Gott, als Gott der Gnade, werde ich fliegen, und seine Verheißung wird meine Zuflucht sein, und ein sicherer Pass wird es durch all diese Gefahren sein." Gott bietet sich uns durch sein Versprechen an, damit wir ihm vertrauen können; wir müssen ihn durch unseren Glauben annehmen und ihm vertrauen.

      2. Dass all sein Verlangen nach Gott ist ( Psalter 57:2 Psalter 57:2 ): " Ich werde zu Gott, dem Höchsten , um Beistand und Erleichterung rufen; zu dem Höchsten werde ich meine Seele erheben und inständig beten." , sogar zu Gott, der alles für mich tut.

" Beachten Sie, (1.) In allem, was uns widerfährt, sollten wir die Hand Gottes sehen und besitzen; alles, was getan wird, ist von seiner Ausführung; darin wird sein Ratschlag erfüllt und die Schrift wird erfüllt. (2.) Was immer Gott an seinem Volk verrichtet, so wird es in der Ausgabe erscheinen, als sei es für sie und zu ihrem Nutzen getan worden. Obwohl Gott hoch ist, der Höchste, ist er doch so niedrig herabgelassen, dass er dafür sorgt, dass alles zum Guten gewirkt wird (3.) Dies ist ein guter Grund, warum wir ihn in all unseren Nöten und Schwierigkeiten anflehen sollten, nicht nur zu beten, sondern ernsthaft zu beten.

      3. Dass alle seine Erwartungen von Gott sind ( Psalter 57:3 Psalter 57:3 ): Er wird vom Himmel senden und mich retten. Diejenigen, die Gott zu ihrer einzigen Zuflucht machen und durch Glauben und Gebet zu ihm fliegen, können auf seine Weise und zu seiner Zeit des Heils sicher sein.

Beachte hier, (1.) Woher er die Erlösung erwartet – vom Himmel. Schaut, wohin er will, auf dieser Erde versagt die Zuflucht, es erscheint keine Hilfe; aber er sucht es vom Himmel. Diejenigen, die ihr Herz zu den Dingen nach oben erheben, können von dort alles Gute erwarten. (2.) Was die Erlösung ist, die er erwartet. Er vertraut darauf, dass Gott ihn vor den Vorwürfen derer retten wird, die ihn verschlingen, die ihn ruinieren wollten und in der Zwischenzeit alles getan haben, um ihn zu ärgern.

Manche lesen es: Er wird vom Himmel senden und mich retten, denn er hat den, der mich verschlingen wollte, beschämt; er hat bisher ihre Absichten gegen mich enttäuscht, und deshalb wird er meine Befreiung vervollkommnen. (3.) Worauf er sein Heil zuschreiben wird: Gott wird seine Barmherzigkeit und Wahrheit aussenden. Gott ist gut in sich selbst und treu zu jedem Wort, das er gesprochen hat, und so lässt er es erscheinen, wenn er für sein Volk Befreiung bewirkt. Wir brauchen nicht mehr, um uns glücklich zu machen, als den Nutzen der Barmherzigkeit und Wahrheit Gottes zu haben, Psalter 25:10 .

      II. Er repräsentiert die Macht und Bosheit seiner Feinde ( Psalter 57:4 Psalter 57:4 ): Meine Seele ist unter Löwen. So wild und wütend waren Saul und seine Umgebung gegen David, dass er in einer Löwengrube ebenso sicher gewesen wäre wie unter solchen Männern, die ständig gegen ihn brüllten und bereit waren, ihn zur Beute zu machen.

Sie werden angezündet und atmen nichts als Flammen; sie zündeten den Lauf der Natur an, entzündeten sich gegenseitig gegen David, und sie selbst wurden in Brand gesteckt, Jakobus 3:6 . Sie waren Menschensöhne, von denen man etwas von der Vernunft und dem Mitleid eines Menschen hätte erwarten können; aber es waren Raubtiere in der Gestalt von Menschen; ihre Zähne, mit denen sie an ihm knirschten und mit denen sie hofften, ihn in Stücke zu reißen und zu verschlingen, waren Speere und Pfeile, die zu Unfug und Mord gerüstet waren ; und ihre Zunge, mit der sie ihn verfluchten und seinen Ruf verletzten, war wie ein scharfes Schwert zum Schneiden und Töten; siehe Psalter 42:10 .

Eine boshafte Zunge ist eine gefährliche Waffe, mit der Satans Instrumente gegen Gottes Volk kämpfen. Er beschreibt ihre böswilligen Vorhaben gegen ihn ( Psalter 57:6 Psalter 57:6 ) und zeigt auf, worum es bei ihnen geht: „ Sie haben ein Netz für meine Schritte bereitet , um mich zu führen, damit ich nicht wieder aus ihren Händen entfliehe ; sie haben vor mir eine Grube gegraben, damit ich, ehe ich es merkte, kopfüber hineinlaufen könnte.

"Sehen Sie die Politik der Feinde der Kirche, die Schmerzen sehen sie nehmen Schaden zu tun , aber wir wollen sehen , was dabei herauskommt 1. Es ist in der Tat einige Störung zu David:.. Meine Seele ist gebeugt. Es machte ihn hängen und hängen das Haupt, zu denken, dass es solche geben würde, die ihm so viel Übelwollen trugen, aber 2. Es war ihr Verderben, sie gruben David eine Grube, in deren Mitte sie gefallen waren.

Das Unheil, das sie gegen David planten, kehrte auf sich selbst zurück, und sie waren in ihren Ratschlägen verlegen; dann, als Saul David verfolgte, drangen die Philister in ihn ein; Ja, in der Höhle, als Saul meinte, David sollte in seine Hände fallen, fiel er in die Hände Davids und lag seiner Gnade ausgeliefert.

      III. Er betet zu Gott verherrlichen sich selbst und seine eigenen großen Namen ( Psalter 57:5 Psalter 57:5 ): „Was auch immer von mir und meinem Interesse wird, ! Erhebe dich, o Gott über dem Himmel, sei ich von den heiligen Engeln gelobt , diese herrlichen Bewohner der oberen Welt; und deine Herrlichkeit sei über oder über der ganzen Erde; lass alle Bewohner dieser Erde dich erkennen und preisen.

„So sollte Gottes Herrlichkeit unser Herz hören, und wir sollten uns mehr darum kümmern als um unsere eigenen Interessen. Als David in der größten Not und Schande war , betete er nicht: Herr, erhöhe mich, sondern Herr ! , erhöhe deinen Namen.“ So zog der Sohn Davids, als seine Seele beunruhigt war und betete: Vater, rette mich aus dieser Stunde, sofort diese Bitte zurück und legte sie in der Kammer vor: Aus diesem Grund kam ich zu ! diese Stunde; Vater, verherrliche deinen Namen, Johannes 12:27 ; Johannes 12:28 .

Oder es kann als Plädoyer verstanden werden, um seine Bitte um Befreiung durchzusetzen: "Herr, sende vom Himmel, um mich zu retten, und dadurch wirst du dich als Gott des Himmels und der Erde verherrlichen." Unsere beste Ermutigung im Gebet kommt von der Herrlichkeit Gottes, und deshalb sollten wir mehr als unseren eigenen Trost in all unseren Bitten um besondere Barmherzigkeit im Auge behalten; denn dies ist die erste Bitte im Vaterunser, die alles Übrige regelt und leitet, Vater im Himmel, geheiligt durch deinen Namen.