Psalter 58:1-5

An den Chefmusiker Al-Taschith, Michtam von David.

      1 Spricht ihr wirklich Gerechtigkeit, o Gemeinde? Urteilt ihr aufrichtig, ihr Menschensöhne? 2 Ja, im Herzen tut ihr Bosheit; ihr wiegt die Gewalt eurer Hände auf der Erde. 3 Die Gottlosen sind dem Mutterleib entfremdet; sie verirren sich, sobald sie geboren sind, und sprechen Lügen. 4 Ihr Gift ist wie das Gift einer Schlange: sie sind wie die taube Otter , dass stoppeth ihr Ohr; 5 Die nicht auf die Stimme der Charmeure hören, charmant nie so weise.

      Wir haben Grund zu der Annahme, dass sich dieser Psalm auf die Bosheit Sauls und seiner Janitscharen gegen David bezieht, weil er die gleiche Inschrift ( Al-Taschith und Michtam von David ) trägt mit dem Vorangehenden und dem Folgenden, die beide erscheinen, nach dem Titel geschrieben worden, mit Bezug auf die Verfolgung, durch die Gott ihn bewahrte ( Al-Taschith – Zerstöre nicht ), und deshalb waren die Psalmen, die er damals verfasste, für ihn kostbar, Michtams – Davids Juwelen, wie Dr. Hammond übersetzt es.

      In diesen Versen verklagt und verurteilt David seine Richter nicht als König, denn er war noch nicht auf den Thron gekommen, sondern als Prophet in Gottes Namen, mit mehr Autorität und Gerechtigkeit, als sie ihn verfolgten. Zwei Dinge, die er ihnen vorwirft:

      I. Die Korruption ihrer Regierung. Sie waren eine Versammlung, eine Richterbank, ja vielleicht ein Kongreß oder eine Versammlung der Staaten, von denen man einen fairen Umgang erwarten konnte, denn sie waren in den Gesetzen gelehrte Männer, die mit dem Studium dieser Gesetze erzogen worden waren und Urteile, die so gerecht waren, dass die anderer Nationen nicht mit ihnen verglichen werden konnten. Man hätte nicht gedacht, dass eine solche Gemeinde mit Pensionen bestechen und voreingenommen werden könnte, und doch waren sie es anscheinend, denn der Sohn von Kisch konnte für sie das tun, was der Sohn Isais nicht konnte, 1 Samuel 22:7 .

Er hatte Weinberge und Felder und Vorzüge, die er ihnen geben konnte, und deshalb würden sie, um ihm zu gefallen, alles tun, richtig oder falsch. Von all den melancholischen Ansichten, die Salomo über diese Erde und ihre Missstände vertrat, ärgerte ihn nichts so sehr, als dass er sah, dass an der Stelle des Gerichts Bosheit war, Prediger 3:16 .

So war es zu Sauls Zeiten. 1. Die Richter würden nicht recht tun, würden die unterdrückte Unschuld nicht schützen oder rechtfertigen ( Psalter 58:1 Psalter 58:1 ): „ Redest du wirklich Gerechtigkeit oder richtest du aufrichtig? Nein, du bist weit davon entfernt, dein eigenes Gewissen kann es nicht aber sage dir, dass du das Vertrauen, das auf dich als Richter ruht, nicht erfüllst, wodurch du den Übeltätern ein Schrecken und denen, die Gutes tun, ein Lob sein musst.

Ist das die Gerechtigkeit, die Sie vorgeben zu verwalten? Ist dies die Schirmherrschaft, dies das Antlitz, das ein ehrlicher Mann und eine ehrliche Sache von Ihnen erwarten dürfen? Denken Sie daran, dass Sie Menschensöhne sind; sterblich und sterbend, und dass ihr vor Gott auf der gleichen Ebene steht wie die gemeinsten von denen, auf die ihr niedertrampelt, und dass ihr selbst zur Rechenschaft gezogen und gerichtet werden müsst. Ihr seid Menschensöhne, und deshalb dürfen wir uns auf euch selbst und auf das Naturgesetz berufen, das jedem Menschen ins Herz geschrieben ist: Sprichst du wirklich Gerechtigkeit? Und werden Ihre zweiten Gedanken nicht korrigieren, was Sie getan haben?" Beachten Sie: Es ist gut für uns, oft über das nachzudenken, was wir mit dieser ernsten Frage sagen: Sprechen wir wirklich Rechtschaffenheit? dass wir das, was wir falsch gesprochen haben, nicht sagen und darin nicht weitergehen können.

2. Sie haben viel falsch gemacht; sie benutzten ihre Macht zur Unterstützung von Schaden und Unterdrückung ( Psalter 58:2 Psalter 58:2 ): Im Herzen verrichtest du Bosheit (alle Bosheit des Lebens wird im Herzen gewirkt). Es deutet an, dass sie mit viel Handlung und Management gearbeitet haben, nicht überraschend, sondern mit Vorsatz und Design und mit einer starken Neigung dazu und Entschlossenheit.

Der Moiré-Effekt des Herzens ist bei jedem Akt der Bosheit umso schlimmer, Prediger 8:11 . Und was war ihre Bosheit? Daraus folgt: „ Du wiegst die Gewalt deiner Hände auf der Erde “ (oder im Land ), „deren Frieden du zu deren Bewahrern bestimmt bist“. Sie taten alles, was sie konnten, um sich zu bereichern oder zu rächen, und sie wogen es ab; das heißt, 1.

Sie taten es mit viel Geschick und Vorsicht: „ Ihr rahmt es durch Regeln und Linien “ (so bedeutet das Wort), „damit es euren schelmischen Absichten wirksam entgegnen kann; solche Meister seid ihr der Kunst der Unterdrückung.“ 2. Sie taten es unter der Farbe der Gerechtigkeit. Sie hielten die Waage (das Emblem der Gerechtigkeit) in ihren Händen, als wollten sie das Richtige tun, und von ihnen wird Recht erwartet, aber das Ergebnis sind Gewalt und Unterdrückung, die umso wirksamer praktiziert werden, als sie unter dem Vorwand praktiziert werden Recht und Recht.

      II. Die Korruption ihrer Natur. Dies war die Wurzel der Bitterkeit, aus der Galle und Wermut hervorgingen ( Psalter 58:3 Psalter 58:3 ): Die Bösen, die im Herzen Böses tun, sind dem Mutterleib entfremdet , entfremdet von Gott und allem Guten, dem Göttlichen entfremdet Leben und seine Grundsätze, Kräfte und Freuden, Epheser 4:18 .

Ein sündiger Zustand ist ein Zustand der Entfremdung von der Bekanntschaft mit Gott und dem Dienst an ihm, für den wir geschaffen wurden. Niemand soll sich wundern, dass diese bösen Menschen so etwas wagen, denn mit ihnen ist die Bosheit in den Knochen gezeugt; sie brachten es mit in die Welt; sie haben von Natur aus eine starke Neigung dazu; sie haben es von ihren bösen Eltern gelernt und sind durch eine schlechte Erziehung darin erzogen worden.

Sie werden vom Mutterleib an Übertreter genannt und nicht falsch genannt ; man kann daher nichts anderes erwarten, als dass sie sehr verräterisch handeln; siehe Jesaja 48:8 . Sie gehen von Gott und ihrer Pflicht ab, sobald sie geboren sind (das heißt, sobald sie können); die Dummheit, die in ihren Herzen gebunden ist, erscheint bei den ersten Operationen der Vernunft; wie der Weizen aufsteigt, quillt mit ihm das Unkraut auf.

Drei Beispiele für die Verderbnis der Natur werden hier gegeben: 1. Falschheit. Sie lernen bald, Lügen zu sprechen, und biegen zu diesem Zweck ihre Zungen wie ihre Bögen, Jeremia 9:3 . Wie bald werden kleine Kinder lügen, um einen Fehler zu entschuldigen oder zu ihrer eigenen Belobigung! Kaum können sie sprechen, sprechen sie zu Gottes Schande; Zungensünden sind einige der ersten unserer tatsächlichen Übertretungen.

2. Bosheit. Ihr Gift (d. h. ihre Böswilligkeit und die Bosheit, die sie dem Guten und allen guten Menschen, besonders David, entgegenbrachten) war wie das Gift einer Schlange, angeboren, giftig und sehr boshaft, und das, was sie niemals sein können geheilt von. Wir bedauern einen Hund, der aus Versehen vergiftet wurde, aber wir hassen eine Schlange, die von Natur aus giftig ist. Wie die verfluchte Feindschaft in der Brut dieser Schlange gegen den Herrn und seinen Gesalbten.

3. Widerspenstigkeit. Sie sind bösartig, und nichts wird ihnen helfen, kein Grund, keine Freundlichkeit, um sie zu besänftigen und zu beruhigen. Sie sind wie die taube Natter, die ihr Ohr Psalter 58:4, Psalter 58:4 ; Psalter 58:5 .

Der Psalmist, der diese bösen Menschen, über die er sich hier beklagt, wegen ihrer giftigen Bosheit mit Schlangen verglichen hat, nimmt daher unter anderem Anlass, sie mit der tauben Natter oder Viper zu vergleichen, über die es damals diese vulgäre Überlieferung gab, dass diese taube Natter ein Ohr zu Boden legte und das andere mit ihrem Schwanz aufhielt, während sie durch Musik oder eine andere Kunst die Möglichkeit hatten, Schlangen zu bezaubern, um sie entweder zu vernichten oder sie zumindest daran zu hindern, Unheil anzurichten , so dass sie die Stimme der Verzauberung nicht hören konnte, und so ihre Absicht vereitelt und sich gesichert hat.

Die Verwendung dieses Vergleichs bestätigt weder die Geschichte, noch rechtfertigt sie, wenn sie wahr wäre, die Verwendung dieser Verzauberung; denn es ist nur eine Anspielung auf den Bericht über so etwas, um den Eigensinn der Sünder auf sündhafte Weise zu veranschaulichen. Gottes Plan besteht in seinem Wort und seiner Vorsehung darin, Schlangen von ihrer Bösartigkeit zu heilen; wie weise, wie mächtig, wie gut gewählt sind dazu die Reize! Wie stark die richtigen Worte sind! Aber bei den meisten Männern vergeblich; und was ist der grund? Es ist, weil sie nicht hören werden. Keiner ist so taub wie der, der nicht hört. Wir haben den Menschen Pfeife gegeben, und sie haben nicht getanzt; wie sollten sie, wenn sie ihre Ohren verstopft haben?