Psalter 59:1-7

An den Hauptmusiker Al-Taschith, Michtam von David,

als Saul schickte und sie das Haus beobachteten, um ihn zu töten.

      1 Befreie mich von meinen Feinden, o mein Gott, und verteidige mich von denen, die sich gegen mich erheben. 2 Befreie mich von den Übeltätern und rette mich von den Blutigen. 3 Denn siehe, sie lauern meiner Seele auf; die Mächtigen sind gegen mich versammelt; nicht für meine Übertretung, noch für meine Sünde, OL ORD . 4 Sie laufen und bereiten sich ohne mein Verschulden vor: wach auf, um mir zu helfen, und siehe.

  5 So erwache du, HERR, Gott der Heerscharen, der Gott Israels, um alle Heiden zu besuchen; sei keinem bösen Übertreter gnädig. Sela. 6 Abends kehren sie zurück, lärmen wie ein Hund und ziehen in der Stadt umher. 7 Siehe, sie rülpsen mit ihrem Mund; Schwerter sind in ihren Lippen; denn wer, sagen sie, hört?

      Der Titel dieses Psalms macht uns besonders mit der Gelegenheit bekannt, aus der er entstanden ist; Es geschah, als Saul in der Nacht eine Gruppe seiner Wachen schickte, um Davids Haus zu bedrängen, damit sie ihn ergreifen und töten könnten; wir haben die Geschichte 1 Samuel 19:11 . Es war, als seine Feindseligkeiten gegen David neu begannen, und er war Sauls Speer nur knapp entkommen.

Diese ersten Ausbrüche von Sauls Bosheit mussten David in Unordnung bringen und sowohl schmerzlich als auch erschreckend sein, und dennoch hielt er seine Gemeinschaft mit Gott aufrecht und eine solche Gelassenheit des Geistes, dass er nie aus dem Rahmen für Gebete und Lobpreisungen war; glücklich sind diejenigen, deren Verkehr mit dem Himmel weder durch ihre Sorgen, noch durch ihren Kummer, noch durch ihre Ängste oder durch die Eile (ob nach außen oder nach innen) eines geplagten Staates unterbrochen oder unterbrochen wird. In diesen Versen,

      I. David betet von den Händen seiner Feinde befreit geführt werden, und dass ihre grausamen Absichten gegen ihn könnte besiegt werden ( Psalter 59:1 ; Psalter 59:2 ): " ! Befreie mich von meinen Feinden, o mein Gott du bist Gott, und werft, befreie mich, mein Gott, unter dessen Schutz ich mich gestellt habe; und du hast mir versprochen, ein allgenügender Gott zu sein, und deshalb wirst du mich in Ehre und Treue befreien.

Setze mich hoch, außer Reichweite der Macht und Bosheit derer, die sich gegen mich erheben, und über der Furcht davor. Lass mich sicher sein und sehe mich so, sicher und einfach, sicher und zufrieden. O erlöse mich! und rette mich." Er schreit wie einer, der bereit ist, zugrunde zu gehen, und der nur auf Erlösung und Befreiung ausgerichtet war. Er betet ( Psalter 59:4 Psalter 59:4 ): " Wach auf, mir zu helfen, nimm Kenntnis von meiner" Betrachte das mit einem Auge des Mitleids und übe deine Macht zu meiner Erleichterung aus.

„So erweckten die Jünger im Sturm Christus und sagten: Meister, rette uns, wir gehen zugrunde. Und so sollten wir täglich ernsthaft beten, dass wir von unseren geistlichen Feinden, den Versuchungen Satans und unseren eigenen Verderbnisse verteidigt und befreit werden.“ Herzen, die gegen unser geistliches Leben kämpfen.

      II. Er bittet um Befreiung. Unser Gott gibt uns die Erlaubnis, nicht nur zu beten, sondern ihn anzuflehen, unsere Sache vor ihm zu ordnen und unseren Mund mit Argumenten zu füllen, ihn nicht zu bewegen, sondern uns selbst zu bewegen. David tut dies hier.

      1. Er plädiert für den schlechten Charakter seiner Feinde. Sie sind Übeltäter und daher nicht nur seine Feinde, sondern auch Gottes Feinde; sie sind blutige Männer und daher nicht nur seine Feinde, sondern Feinde der ganzen Menschheit. "Herr, lass nicht die Übeltäter überwältigen gegen einen, der der Gerechtigkeit arbeitet, noch Blutige gegen einen Barmherzigen."

      2. Er beteuert ihre Bosheit gegen ihn und die unmittelbare Gefahr, in der er sich von ihnen befand, Psalter 59:3 Psalter 59:3 . "Ihre Bosheit ist groß; sie zielen auf meine Seele, mein Leben, meinen besseren Teil. Sie sind subtil und sehr politisch: Sie lauern auf der Lauer und nutzen die Gelegenheit, mir ein Unrecht zu tun.

Sie sind alle mächtig, Männer von Ehren und Ständen und Interesse an Hof und Land. Sie sind in einer Konföderation; sie werden von Liga vereint, und tatsächlich versammelten sich zusammen gegen mich, sowohl in der Beratung und Maßnahmen kombiniert. Sie sind sehr erfinderisch in ihren Erfindungen und sehr fleißig in ihrer Verfolgung ( Psalter 59:4 Psalter 59:4 ): Sie rennen und bereiten sich mit größter Geschwindigkeit und Wut vor, mir ein Unheil anzutun.

„Besonders beachtet er das brutale Verhalten der Boten, die Saul sandte, um ihn zu holen ( Psalter 59:6 Psalter 59:6 ): „ Sie kehren am Abend von den Posten zurück, die ihnen am Tag zugeteilt wurden, um sich ihren Werken zu widmen Dunkelheit (ihre Nachtarbeit, die auch ihre Scham am Tag sein kann), und dann machen sie ein Geräusch wie ein Hund, der den Hasen verfolgt.

„So haben die Feinde Davids, als sie kamen, um ihn zu holen, gegen ihn geschrien als einen Aufrührer und Verräter, einen Mann, der nicht lebensfähig war; mit diesem Geschrei gingen sie in der Stadt umher , um David einen schlechten Ruf zu bringen , wenn möglich, den Mob gegen ihn aufzuhetzen, um wenigstens zu verhindern, dass sie sich gegen sie empören, was sie sonst zu befürchten hatten, so sehr war David ihr Liebling.

So Psalter 22:16 ihn die mit Hunden verglichenen Verfolger unseres Herrn Jesus ( Psalter 22:16 ) mit Lärm nieder; denn sonst hätten sie ihn nicht nehmen können, zumindest nicht am Festtag, denn es wäre ein Aufruhr im Volk gewesen. Sie rülpsen mit ihrem Mund die Bosheit, die in ihren Herzen kocht, Psalter 59:7 Psalter 59:7 .

Schwerter sind in ihren Lippen; das heißt, Vorwürfe, die mein Herz mit Kummer betrüben ( Psalter 42:10 ), und Verleumdungen, die meinen Ruf verletzen und verletzen. Sie schlugen ständig das vor, was Sauls Schwert gegen ihn zog und wetzte, und die Schuld liegt auf den falschen Anklägern. Das Schwert wäre vielleicht nicht in Sauls Hand gewesen, wenn es nicht zuerst in ihren Lippen gewesen wäre.

      3. Er beteuert seine eigene Unschuld, nicht gegenüber Gott (er war nie rückständig, sich vor ihm schuldig zu bekennen), sondern gegenüber seinen Verfolgern; was sie klagten ihn war mit völlig falsch, noch hatte er gesagt oder getan jemals irgend etwas von ihnen eine solche Behandlung zu verdienen ( Psalter 59:3 Psalter 59:3 ): " Nicht für meine Übertretung, noch für meine Sünde, o Herr! du weiß, wer alles weiß.

" Und noch einmal ( Psalter 59:4 Psalter 59:4 ), ohne meine Schuld. Beachte, (1.) Die Unschuld der Frommen wird sie nicht vor der Bosheit der Gottlosen bewahren Christi willen, werden von allen Menschen gehasst, als wären sie schädlich wie Schlangen und dementsprechend abscheulich.

(2.) Obwohl unsere Unschuld uns nicht vor Schwierigkeiten schützt, wird sie uns doch in unseren Schwierigkeiten sehr unterstützen und trösten. Das Zeugnis unseres Gewissens für uns, dass wir uns gegenüber denen, die sich uns gegenüber schlecht benehmen, gut verhalten haben, wird unsere Freude am Tag des Bösen sein. (3.) Wenn wir uns unserer Unschuld bewusst sind, können wir Gott mit demütiger Zuversicht anrufen und ihn bitten, unsere verletzte Sache zu vertreten, was er zu gegebener Zeit tun wird.

      4. Er plädiert dafür, dass seine Feinde profan und atheistisch waren und sich in ihrer Feindschaft gegen David mit der Verachtung Gottes stärkten: Denn wer, sagen sie, hört? Psalter 59:7 Psalter 59:7 .

Nicht Gott selbst, Psalter 10:11 ; Psalter 94:7 . Beachten Sie, es ist nicht verwunderlich, wenn diejenigen, die sich glauben gemacht haben, dass Gott nicht das beachtet, was sie sagen, nicht achten, was sie sagen.

      III. Er bezieht sich und seine Sache auf das gerechte Urteil Gottes, Psalter 59:5 Psalter 59:5 . "Der Herr, der Richter, sei Richter zwischen mir und meinen Verfolgern." In diesem Appell an Gott hat er ihn als den Herrn der Heerscharen im Auge , der die Vollmacht hat, das Gericht zu vollstrecken, indem er alle Geschöpfe, sogar Scharen von Engeln, unter seinem Befehl hat; er betrachtet ihn auch als den Gott Israels, dem er auf besondere Weise König und Richter war, und zweifelte nicht daran, dass er für die Rechtschaffenen, die in der Tat Israeliten waren, erscheinen würde.

Als Sauls Heerscharen ihn verfolgten, nahm er Zuflucht zu Gott als dem Herrn aller Heerscharen; als diejenigen verleumdeten, die dem Gemeinwesen Israels im Geiste fremd waren, nahm er Zuflucht zu Gott als dem Gott Israels. Er wünscht (das heißt, er ist sich sehr sicher), dass Gott erwachen wird, um alle Nationen zu besuchen, dass er eine frühe und genaue Untersuchung der Kontroversen und Streitigkeiten unter den Menschenkindern anstellt; Es wird einen Tag der Heimsuchung geben ( Jesaja 10:3 ), und bis zu diesem Tag weist David sich mit diesem feierlichen Aufruf auf: Seid keinem bösen Übertreter gnädig.

Selah – Markiere das. 1. Wenn David sich bewusst gewesen wäre, dass er ein böser Übertreter war, hätte er nicht erwartet, Barmherzigkeit zu finden; aber von seinen Feinden würde er sagen, er sei überhaupt kein Übertreter ( Psalter 59:3 ; Psalter 59:4 ): „ Nicht wegen meiner Übertretung, und darum wirst du für mich erscheinen.

„Was Gott angeht, so konnte er sagen, dass er kein böser Übertreter war; denn obwohl er übertreten hatte, war er ein reuiger Übertreter und beharrte nicht hartnäckig auf seinem Fehlverhalten. 2. Er wusste, dass seine Feinde böse und vorsätzlich waren , boshaft und verstockt in ihren Übertretungen gegen Gott und den Menschen, und darum klagt er gegen sie auf Gerechtigkeit, Gericht ohne Erbarmen.