Psalter 59:8-17

      8 Aber du, OL ORD , sollst über sie lachen; du sollst alle Heiden verhöhnen. 9 Wegen seiner Kraft will ich auf dich warten; denn Gott ist meine Verteidigung. 10 Der Gott meiner Barmherzigkeit wird mich hindern; Gott wird mich sehen lassen, was ich an meinen Feinden begehrt. 11 Töte sie nicht, damit mein Volk es nicht vergisst; zerstreue sie durch deine Macht; und bringe sie nieder, o Herr, unser Schild.

  12 Für die Sünde ihres Mundes und die Worte ihrer Lippen sollen sie sogar in ihrem Stolz genommen werden und für das Fluchen und Lügen, das sie reden. 13 Verbrauchen sie in Zorn, verbrauchen sie, dass sie möglicherweise nicht sein: und lassen Sie sie , dass Gott in ruleth Jakob zu den Enden der Erde kennen. Sela. 14 Und am Abend sollen sie zurückkehren; und sollen sie lärmen wie einen Hund und in der Stadt umhergehen.

  15 Lass sie auf und ab wandern, um Fleisch zu bekommen, und gönne es ihnen, wenn sie nicht satt sind. 16 Aber ich will von deiner Macht singen; ja, ich werde am Morgen laut von deiner Barmherzigkeit singen; denn du warst meine Verteidigung und Zuflucht am Tag meiner Not. 17 Dir, o meine Stärke, will ich singen; denn Gott ist mein Schutz und der Gott meiner Barmherzigkeit.

      David ermutigt sich hier in Bezug auf die bedrohliche Macht seiner Feinde mit dem frommen Vorsatz, auf Gott zu warten und der gläubigen Erwartung, dass er ihn noch loben sollte.

      I. Er beschließt, auf Gott zu warten ( Psalter 59:9 Psalter 59:9 ): „ Wegen seiner Stärke “ (entweder der Stärke seiner Feinde, deren Furcht ihn zu Gott trieb, oder wegen Gottes Stärke, der Hoffnung der ihn zu Gott zog) " Werde ich auf dich warten, mit einer gläubigen Abhängigkeit von dir und Vertrauen auf dich.

„Es ist unsere Weisheit und Pflicht, in Zeiten der Gefahr und Schwierigkeit auf Gott zu warten; denn er ist unsere Verteidigung, unsere Höhe, auf der wir sicher sein werden. Er hofft, 1. dass Gott für ihn ein Gott sein wird der Barmherzigkeit ( Psalter 59:10 Psalter 59:10 ): " Der Gott meiner Barmherzigkeit wird mich mit den Segnungen seiner Güte und den Gaben seiner Barmherzigkeit hindern, meine Ängste verhindern, meine Gebete verhindern und besser zu mir sein als meine eigenen Erwartungen.

„Es ist für uns sehr angenehm, im Gebet Gott nicht nur als den Gott der Barmherzigkeit zu betrachten, sondern als den Gott unserer Barmherzigkeit, den Urheber alles Guten in uns und den Geber alles Guten für uns ist in Gott, es liegt für uns bereit und ist bereit, auf uns gelegt zu werden. Zu Recht nennt der Psalmist Gottes Barmherzigkeit seine Barmherzigkeit, denn alle Segnungen des neuen Bundes werden die sichere Barmherzigkeit Davids genannt ( Jesaja 55:3 ); und sie sind sicher für den ganzen Samen.

2. Dass er seinen Verfolgern ein Gott der Rache sein wird. Seine Erwartung dazu drückt er teils durch Voraussagen, teils durch Bitten aus, die alle eins sind; denn sein Gebet, es möge so sein, kommt einer Prophezeiung gleich, dass es so sein wird. Hier sind einige Dinge, die er über seine Feinde oder Beobachter voraussagt, die gegen ihn Gelegenheiten und Gelegenheiten suchten, ihm Unheil anzutun, in allem, wo er sein Verlangen sehen sollte, kein leidenschaftliches oder rachsüchtiges Verlangen, sondern ein gläubiges Verlangen an ihnen: Psalter 59:10 Psalter 59:10 .

(1.) Er sieht voraus, dass Gott sie der Verachtung aussetzen würde, da sie sich tatsächlich lächerlich gemacht hatten, Psalter 59:8 Psalter 59:8 . "Sie meinen, Gott höre sie nicht, höre nicht auf sie; aber du, o Herr, sollst über sie lachen, weil sie denken, dass der, der das Ohr gepflanzt hat, nicht hören wird, und du sollst nicht nur sie haben, sondern alle." solche anderen Heiden, die ohne Gott in der Welt leben, in Hohn.

" Beachten Sie, Atheisten und Verfolger sind es wert, ausgelacht und Jesaja 37:22 zu werden. Siehe Psalter 2:4 ; Sprüche 1:26 ; Jesaja 37:22 . (2.) Dass Gott sie zu stehenden Denkmälern seiner Gerechtigkeit machen würde ( Psalter 59:11 Psalter 59:11 ): Psalter 59:11sie nicht, lasst sie nicht gleich umbringen, damit mein Volk es nicht vergisst.

Wenn die Ausführung bald erfolgt, werden die Eindrücke davon nicht gehalten und sind daher nicht dauerhaft, sondern verschleißen schnell. Schnelle Zerstörungen erschrecken die Menschen vorerst, aber sie sind bald vergessen, weshalb er betet, dass dies allmählich geschehen möge: " Zerstreue sie durch deine Macht und lass sie auf ihren Wanderungen Zeichen des Missfallens Gottes mit sich tragen wie können die Bekanntmachung ihrer Bestrafung in allen Teilen des Landes verbreiten.

"So Cain selbst, wenn auch ein Mörder wurde nicht getötet, damit die Rache vergessen werden sollte, wurde aber sein verurteilt einen unstet und flüchtig. Hinweis : Wenn wir denken , Gottes Urteile langsam auf Sünder kommen , müssen wir schließen , dass Gott weise und heilig endet in den allmählichen Prozessen seines Zorns. "So zerstreue sie, damit sie sich nie wieder vereinigen können, um Unheil zu stiften, nimm sie nieder, o Herr, unser Schild! „Wenn Gott den Schutz seines Volkes als Schutzschild übernommen hat, wird er zweifellos alle, die gegen sie kämpfen, demütigen und erniedrigen.

(3.) Damit sie nach ihrem Psalter 59:12 Psalter 59:12 ( Psalter 59:12, Psalter 59:12 ): Wegen der Sünde ihres Mundes, sogar wegen der Worte ihrer Lippen (denn jedes Wort, das sie sprechen, hat Sünde in sich) , lasst sie dafür in ihrem Stolz genommen werden, sogar dafür , dass sie andere und sich selbst verfluchen (eine Sünde, der Saul unterworfen war, 1 Samuel 14:28 ) und lügen.

Beachten Sie, dass es bei Zungensünden viel Bösartigkeit gibt, mehr als allgemein angenommen wird. Beachten Sie außerdem, dass Fluchen und Lügen und stolzes Reden einige der schlimmsten Sünden der Zunge sind; und dieser Mensch ist wirklich elend, mit dem Gott nach den Wüsten von diesen handelt, indem er seine eigene Zunge auf ihn fallen lässt. (4.) Dass Gott sich selbst als Israels Gott und König in ihrer Vernichtung verherrlichen würde ( Psalter 59:13 Psalter 59:13 ): „ Verzehrt sie im Zorn, verzehrt sie, d.h. folgt ihnen mit einem Gericht nach dem anderen, bis sie völlig verdorben sind; lass sie vernünftig, aber allmählich vergeudet werden, damit sie selbst, während sie verzehren, wissen, und dass die Umstehenden ebenfalls diesen Schluss daraus ziehen können,Dass Gott in Jakob regiert bis an die Enden der Erde.

„Saul und seine Partei denken, sie alle zu regieren und vor sich her zu tragen, aber sie sollen wissen, dass es einen Höheren gibt als sie, dass es einen gibt, der sie überwältigt und überwältigen wird. Die Absicht von Gottes Gerichten besteht darin, die Menschen davon zu überzeugen der Herr regiert, dass er seine eigenen Ratschläge erfüllt, allen Geschöpfen Gesetz gibt und alles zu seiner eigenen Ehre anordnet, so dass die größten Menschen unter seiner Kontrolle stehen und er von ihnen Gebrauch macht, was er will.

Er herrscht in Jakob; denn dort hält er seinen Hof; dort ist es bekannt, und sein Name ist großartig. Aber er regiert bis ans Ende der Welt; denn alle Nationen sind in den Territorien seines Königreichs. Er herrscht bis ans Ende der Welt, sogar über diejenigen, die ihn nicht kennen, aber er herrscht für Jakob (so kann es gelesen werden); er hat ein Auge auf das Wohl seiner Kirche in der Regierung der Welt; die Verwaltungen dieser Regierung, sogar bis an die Enden der Erde, sind um Jakobs seines Dieners willen und um Israels seiner Auserwählten willen, Jesaja 45:4 .

(5.) Dass er ihre Sünde zu seiner Strafe machen würde, Psalter 59:14 Psalter 59:14 , vergleiche Psalter 59:6 Psalter 59:6 .

Ihre Sünde war, dass sie David jagten, um ihn zur Beute zu machen; ihre Strafe sollte darin bestehen, dass sie in so extreme Armut gebracht werden, dass sie nach Fleisch suchen, um ihren Hunger zu stillen, und es verpassen, wie sie David vermissen. So sollten sie sein, nicht auf einmal abgeschnitten, aber verstreut ( Psalter 59:11 Psalter 59:11 ), und nach und nach verbraucht ( Psalter 59:13 Psalter 59:13 ); diejenigen, die an Hunger sterben, sterben Klagelieder 4:9 und fühlen sich selbst sterben, Klagelieder 4:9 .

Er sagt voraus, dass sie gezwungen werden sollten, von Tür zu Tür um ihr Brot zu betteln. [1.] Dass sie es mit dem denkbar größten Bedauern und Widerstreben tun sollten. Sie schämen sich zu betteln (was es zur größeren Strafe für sie macht), und deshalb tun sie es abends, wenn es dunkel wird, damit sie nicht gesehen werden, wenn andere Raubtiere hervorkriechen, Psalter 104:20 .

[2.] Daß sie doch sehr lärmend und laut klagen, was aus einer großen Empörung über ihren Zustand hervorgehen würde, mit dem sie sich nicht im geringsten abfinden können: Sie sollen lärmen wie ein Hund. Als sie auf der Suche nach David waren, machten sie ein Geräusch wie ein wütender Hund, der knurrt und bellt; jetzt, wenn sie auf der Suche nach Fleisch sind, werden sie ein Geräusch machen wie ein hungriger Hund, der heult und heult.

Diejenigen, die ihre Sünden bereuen, trauern in Not wie Tauben; Die, deren Herzen verhärtet sind, machen in Not einen Lärm wie Hunde, wie ein wilder Stier im Netz, voll des Zorns des Herrn. Siehe Hosea 7:14 , Sie haben nicht von Herzen zu mir geschrien, als sie auf ihren Betten nach Getreide und Wein heulten.

[3.] Dass sie wenig Erleichterung finden, aber die Herzen der Menschen sollten ihnen gegenüber sehr verhärtet sein, damit sie in der Stadt umhergehen und auf und ab wandern, um zu essen ( Psalter 59:15 Psalter 59:15 ) und sollte nichts anderes bekommen als durch Zudringlichkeit (nach unserer Randlesung, Wenn sie nicht zufrieden sind, werden sie die ganze Nacht verweilen ), damit die Leute ihnen nicht mit gutem Willen geben, sondern nur um zu bekommen sie loszuwerden, damit sie sie nicht durch ihr fortwährendes Kommen ermüden.

[4.] Dass sie unersättlich sein sollten, was das größte Elend von allen in einem schlechten Zustand ist. Sie sind gierige Hunde, die nie genug haben können ( Jesaja 56:11 ), und sie Jesaja 56:11 , wenn sie nicht zufrieden sind. Ein zufriedener Mensch, wenn er nicht das hat, was er haben möchte, ärgert sich nicht, streitet sich nicht mit der Vorsehung und ärgert sich nicht in sich selbst; aber diejenigen, deren Gott ihr Bauch ist, fallen sowohl mit Gott als auch mit sich selbst aus, wenn dieser nicht gestillt und ihr Verlangen gestillt wird. Nicht Armut, sondern Unzufriedenheit macht einen Menschen unglücklich.

      II. Er erwartet, Gott zu loben, dass Gottes Vorsehung ihn zum Lobpreis finden würde und dass Gottes Gnade in ihm ein Herz zum Lobpreis wirken würde, Psalter 59:16 ; Psalter 59:17 . Beobachten,

      1. Wofür er Gott loben würde. (1.) Er würde seine Macht und seine Barmherzigkeit loben; beides sollte Thema seines Liedes sein. Macht ohne Gnade ist zu fürchten; Barmherzigkeit ohne Macht ist nicht das, wovon ein Mann viel Nutzen erwarten kann; aber Gottes Macht, durch die er uns helfen kann, und seine Barmherzigkeit, durch die er uns zu helfen geneigt ist, wird mit Recht das ewige Lob aller Heiligen sein.

(2.) Er lobte ihn, weil er ihn viele Male und die ganze Zeit über seine Verteidigung und seine Zuflucht in den Tagen der Not gefunden hatte. Gott bringt sein Volk in Bedrängnis, damit es seine Macht und Barmherzigkeit beim Schutz und Schutz erfährt und Gelegenheit hat, ihn zu loben. (3.) Er lobte ihn, weil er immer noch eine Abhängigkeit von ihm und ein Vertrauen zu ihm hatte, als seine Kraft, ihn zu unterstützen und in seiner Pflicht zu tragen, seine Verteidigung, um ihn vor dem Bösen zu bewahren, und seinen Gott Barmherzigkeit, um ihn glücklich und leicht zu machen. Er, der all dies für uns ist, ist sicherlich unserer besten Zuneigung, unseres Lobes und unserer Dienste würdig.

      2. Wie er Gott loben würde. (1.) Er würde singen. Da dies ein natürlicher Ausdruck von Freude ist, ist es eine eingesetzte Verordnung, um heilige Freude und Dankbarkeit auszuüben und zu erregen. (2.) Er würde laut singen, als jemand, der von der Herrlichkeit Gottes sehr betroffen war, der sich nicht schämte, sie zu besitzen, und der andere damit beeinflussen wollte. Er wird von Gottes Macht singen, aber er wird laut von seiner Barmherzigkeit singen; die Berücksichtigung dessen erregt seine Zuneigung mehr als alles andere.

(3.) Er sang laut am Morgen, wenn seine Stimmung am frischsten und lebhaftesten war. Gottes Mitgefühl ist jeden Morgen neu, und deshalb ist es angebracht, den Tag mit seinem Lobpreis zu beginnen. (4.) Er würde zu Gott singen ( Psalter 59:17 Psalter 59:17 ), zu seiner Ehre und Herrlichkeit und mit ihm in seinen Augen. So wie wir unsere Gebete auf Gott richten müssen, müssen wir auch unser Lob auf ihn richten und müssen aufblicken, um dem Herrn Melodien zu geben.