Psalter 62:8-12

      8 Vertraue ihm zu jeder Zeit; ihr Volk, schüttet euer Herz vor ihm aus: Gott ist uns eine Zuflucht. Sela. Sicherlich 9 Männer Niedrigen sind Eitelkeit, und Männer von hohem Grad sind eine Lüge: in der Waage gelegt werden, sie sind insgesamt leichter als Eitelkeit. 10 Vertraue nicht auf Unterdrückung und werde nicht eitel im Raub. Wenn der Reichtum wächst, lege dein Herz nicht darauf.

  11 Gott hat einmal gesprochen; zweimal habe ich das gehört; diese Macht gehört Gott. 12 Auch dir, o Herr, gehört Barmherzigkeit; denn du verdienst einem jeden nach seinem Werk.

      Hier haben wir Davids Ermahnung an andere, auf Gott zu vertrauen und auf ihn zu warten, wie er es getan hatte. Diejenigen, die selbst den Trost der Wege Gottes gefunden haben, werden andere auf diese Wege einladen; es gibt genug in Gott, aus dem alle Heiligen schöpfen können, und wir werden nichtsdestotrotz für andere haben, die mit uns teilen.

      I. Er rät allen, auf Gott zu warten, wie er es tat, Psalter 62:8 Psalter 62:8 . Beobachten,

      1. Wem er diesen guten Rat gibt: Ihr Volk (das heißt alle Leute); alle werden willkommen sein, auf Gott zu vertrauen, denn er ist das Vertrauen aller Enden der Erde, Psalter 65:5 . Ihr Volk des Hauses Israel (so die Chaldäer); sie sind besonders engagiert und eingeladen, auf Gott zu vertrauen, denn er ist der Gott Israels; und sollte ein Volk nicht zu seinem Gott suchen?

      2. Was ist der gute Rat, den er gibt? (1.) Sich Gott anzuvertrauen: „ Vertraue auf ihn; handle mit ihm und sei bereit, auf Vertrauen zu handeln; verlasse dich darauf, dass er alles für dich tut, auf seine Weisheit und Güte, seine Macht und Verheißung, seine Vorsehung und Gnade. Tun Sie dies zu jeder Zeit. “ Wir müssen immer ein gewohnheitsmäßiges Vertrauen auf Gott haben, müssen ein Leben in Abhängigkeit von ihm führen, müssen ihm jederzeit so vertrauen, dass wir dieses Vertrauen zu keiner Zeit auf uns selbst setzen oder in jedes Geschöpf, das nur in ihn hineingelegt werden soll; und wir müssen bei jeder Gelegenheit ein echtes Vertrauen auf Gott haben, auf ihn in jeder Notlage vertrauen, uns führen, wenn wir Zweifel haben, uns schützen, wenn wir in Gefahr sind, uns versorgen, wenn wir in Not sind, uns stärken für jedes gute Wort und jede Arbeit.

(2.) Um sich mit Gott zu unterhalten: Schütte dein Herz vor ihm aus. Der Ausdruck scheint auf das Ausgießen der Trankopfer vor dem Herrn anzuspielen. Wenn wir ein bußfertiges Sündenbekenntnis ablegen, werden unsere Herzen darin vor Gott ausgegossen, 1 Samuel 7:6 . Aber hier ist das Gebet gemeint, das, wenn es so sein soll, die Ausgießung des Herzens vor Gott ist.

Wir müssen ihm unsere Beschwerden vorlegen, ihm unsere Wünsche in aller demütigen Freiheit darbringen und uns dann ganz seiner Verfügung stellen, unseren Willen geduldig seinem Willen unterwerfen: das schüttet unser Herz aus.

      3. Welche Ermutigung er uns gibt, diesen guten Rat zu befolgen: Gott ist eine Zuflucht für uns, nicht nur meine Zuflucht ( Psalter 62:7 Psalter 62:7 ), sondern eine Zuflucht für uns alle, selbst so viele, wie sie zu ihm fliehen werden und suche Zuflucht bei ihm.

      II. Er ermahnt uns, darauf zu achten, dass wir unser Vertrauen, bei dem das Herz wie bei allem trügerisch ist, Jeremia 17:5, Jeremia 17:5 . Diejenigen, die wirklich auf Gott vertrauen ( Psalter 62:1 Psalter 62:1 ) werden nur auf ihn vertrauen, Psalter 62:5 Psalter 62:5 .

Nicht das Vertrauen in den Menschen dieser Welt 1. Lassen Sie uns, denn sie Schilf (gebrochen sind Psalter 62:9 Psalter 62:9 ): Sicherlich Männer Niedriger Eitelkeit sind, ganz und gar nicht in der Lage , uns zu helfen, und Männer von hohem Grad ein sind Lüge, das wird uns täuschen, wenn wir ihnen vertrauen.

Man könnte meinen, man könnte sich auf Männer von niedrigem Grad wegen ihrer Menge und Zahl, ihrer körperlichen Stärke und ihres Dienstes und auf Männer von hohem Grad wegen ihrer Weisheit, Macht und ihres Einflusses verlassen; aber weder auf das eine noch auf das andere kann man sich verlassen. Von den beiden werden Männer von hohem Rang als die trügerischsten erwähnt; denn sie sind eine Lüge, die nicht nur Eitelkeit, sondern Ungerechtigkeit bezeichnet. Wir sind nicht so geneigt, auf Männer von niedrigem Rang angewiesen zu sein, wie auf den König und den Hauptmann des Heeres, die uns durch ihre Gestalt dazu verleiten, ihnen zu vertrauen, und so, wenn sie uns versagen, eine Lüge beweisen.

Aber lege sie auf die Waage, die Waage der Schrift, oder prüfe sie vielmehr, sieh zu, wie sie sich erweisen werden, ob sie deine Erwartungen an sie erfüllen oder nicht, und du wirst Tekel darauf schreiben ; sie sind gleich leichter als Eitelkeit; es hängt nicht von ihrer Weisheit ab, uns zu beraten, ihrer Macht, für uns zu handeln, ihrem Wohlwollen uns gegenüber, nein, noch von ihren Verheißungen im Vergleich zu Gott oder anders als in Unterordnung unter ihn.

2. Lasst uns nicht auf den Reichtum dieser Welt vertrauen, lass sie nicht zu unserer starken Stadt werden ( Psalter 62:10 Psalter 62:10 ): Vertraue nicht auf Unterdrückung; das heißt, an Reichtümern, die durch Betrug und Gewalt erworben wurden, denn wo es viel gibt, wird es gewöhnlich durch indirektes Auskratzen oder Sparen (unser Heiland nennt es den Mammon der Ungerechtigkeit, Lukas 16:9 ) oder durch die Kunst, Reichtümer zu erlangen, erlangt .

"Denke nicht, entweder weil du Überfluss hast oder dir im Weg steht, dass du deshalb sicher genug bist; denn dies wird beim Raub vergeblich, das heißt, sich selbst zu betrügen, während du denkst, andere zu betrügen." Er, der in der Fülle seines Reichtums vertraute stärkte sich in seiner Bosheit ( Psalter 52:7 ); aber am Ende wird er ein Narr sein, Jeremia 17:11 .

Niemand soll so dumm sein, daran zu denken, sich selbst in seiner Sünde zu unterstützen, geschweige denn, sich selbst in dieser Sünde zu unterstützen. Ja, weil es schwer ist, Reichtümer zu haben und nicht auf sie zu vertrauen, müssen wir, wenn sie sich auf rechtmäßige und ehrliche Weise vermehren, darauf achten, dass wir ihnen nicht ungebührlich unsere Zuneigung entgegenbringen: " Setze dein Herz nicht auf sie; sei nicht begierig nach ihnen, nehmt keine Selbstgefälligkeit an ihnen wie den Rest eurer Seelen und vertraut ihnen nicht als euren Anteil; seid nicht übersorgt mit ihnen; schätzt euch und andere nicht an ihnen; macht nicht den Reichtum der Welt dein höchstes Gut und höchstes Ziel: kurz, mach keinen Götzen daraus.

"Dies sind wir am meisten gefährdet, wenn der Reichtum wächst. Als der Boden des reichen Mannes reichlich hervorbrachte, da sagte er zu seiner Seele: Lass es dir gut gehen , Lukas 12:19 . Es ist eine lächelnde Welt, die ist" am ehesten das Herz von Gott ablenken, auf den nur es gerichtet werden sollte.

      III. Er gibt einen sehr guten Grund, warum wir Gott zu unserem Vertrauen machen sollten, denn er ist ein Gott von unendlicher Macht, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, Psalter 62:11 ; Psalter 62:12 . Dies war er selbst sicher und möchte uns dessen versichert sein: Gott hat einmal gesprochen; zweimal habe ich das gehört; das heißt, 1.

„Gott hat es gesprochen, und ich habe es einmal, ja, zweimal gehört. Er hat es gesprochen, und ich habe es im Licht der Vernunft gehört, die es leicht aus der Natur des unendlich vollkommenen Wesens und aus seinen Werken folgern kann sowohl von der Schöpfung als auch von der Vorsehung. Er hat es gesprochen, und ich habe es einmal, ja, zweimal (das heißt, viele Male) von den Ereignissen gehört, die mich besonders betroffen haben. Er hat es gesprochen und ich habe es von den Licht der Offenbarung, durch Träume und Visionen ( Hiob 4:15 ), durch die glorreiche Manifestation seiner selbst auf dem Berg Sinai" (auf die es sich, wie manche meinen, besonders bezieht), "und durch das geschriebene Wort.

„Gott hat uns oft gesagt, was für ein großer und guter Gott er ist, und wir sollten das, was er uns gesagt hat, ebenso oft zur Kenntnis nehmen , nicht nur mit meinen äußeren Ohren, sondern mit meiner Seele und meinem Sinn." Zu manchen redet Gott zweimal, und sie werden nicht einmal hören; zu anderen aber redet er nur einmal, und sie hören zweimal. Vergleiche Hiob 33:14 .

Was wird nun so gesprochen und so gehört? (1.) Dass der Gott, mit dem wir es zu tun haben, unendlich stark ist. Die Macht gehört Gott; er ist allmächtig und kann alles tun; bei ihm ist nichts unmöglich. Alle Kräfte aller Geschöpfe stammen von ihm, hängen von ihm ab und werden von ihm nach Belieben verwendet. Sein ist die Macht, und ihm müssen wir sie zuschreiben. Aus diesem Grund sollten wir ihm jederzeit vertrauen und in ständiger Abhängigkeit von ihm leben; denn er kann alles für uns tun, wofür wir ihm vertrauen.

(2.) Dass er ein Gott unendlicher Güte ist. Hier wendet der Psalmist seine Rede an Gott selbst, als wolle er ihm die Herrlichkeit seiner Güte geben, die seine Herrlichkeit ist: Auch dir, o Herr! gehört Barmherzigkeit. Gott ist nicht nur das Größte, sondern das Beste aller Wesen. Barmherzigkeit ist mit ihm, Psalter 130:4 ; Psalter 130:7 .

Er ist auf eine ihm eigene Weise barmherzig; er ist der Vater der Barmherzigkeit, 2 Korinther 1:3 . Dies ist ein weiterer Grund, warum wir auf ihn vertrauen sollten, und beantwortet die Einwände unserer Sündhaftigkeit und Unwürdigkeit; obwohl wir nichts als seinen Zorn verdienen, können wir doch alles Gute von seiner Barmherzigkeit erhoffen, die über all seinen Werken steht.

(3.) Dass er keinem seiner Geschöpfe etwas Unrecht getan hat noch jemals tun wird: Denn du verdienst jedem Menschen nach seinem Werk. Obwohl er dies in dieser Welt nicht immer sichtbar tut, wird er es doch am Tag der Wiedergutmachung tun. Kein Dienst, der ihm geleistet wird, soll unbelohnt bleiben, und keine ihm zugefügte Beleidigung ungestraft, es sei denn, es wird Buße getan. Dadurch scheint ihm Macht und Barmherzigkeit zu gehören.

Wenn er kein mächtiger Gott wäre, gibt es Sünder, die zu groß wären, um bestraft zu werden. Und wenn er kein Gott der Barmherzigkeit wäre, gibt es Dienste, die zu wertlos wären, um belohnt zu werden. Dies scheint besonders die Gerechtigkeit Gottes im Urteilen über Berufungen zu künden, die von ungerechter Unschuld an ihn gerichtet wurden; er wird gewiß nach der Wahrheit richten, indem er den Verletzten Wiedergutmachung leistet und sie an denen rächt, die ihnen Schaden zugefügt haben, 1 Könige 8:32 . Mögen daher diejenigen, denen Unrecht getan wird, ihm ihre Sache anvertrauen und darauf vertrauen, dass er sie vertritt.