Psalter 68:1-6

An den Chefmusiker. Ein Psalm oder ein Lied von David.

      1 Gott stehe auf, lass seine Feinde zerstreuen; auch die, die ihn hassen, fliehen vor ihm. 2 Wie Rauch verjagt wird, so vertreibe sie ; wie Wachs vor dem Feuer schmilzt, so sollen die Gottlosen vor Gott umkommen. 3 Aber die Gerechten sollen sich freuen; sie sollen sich vor Gott freuen; ja, sie sollen sich überaus freuen. 4 Singt Gott, singt seinem Namen Lob und lobet den, der in den Himmeln reitet mit seinem Namen JAH, und freut euch vor ihm.

  5 Ein Vater der Vaterlosen und ein Richter der Witwen ist Gott in seiner heiligen Wohnung. 6 Gott setzt die Einsamen in Familien; er führt heraus, die mit Ketten gefesselt sind; aber die Widerspenstigen wohnen in einem trockenen Land.

      In diesen Versen,

      I. David betet, dass Gott in seiner Herrlichkeit erscheint,

      1. Für die Verwirrung seiner Feinde ( Psalter 68:1 ; Psalter 68:2 ): " Es stehe Gott auf, als Richter über sie passieren Satz, als ein allgemeines , das Feld zu nehmen und ihnen die Ausführung zu tun, und sie lassen zerstreut werden und vor ihm fliehen, da sie nicht in der Lage sind, sich zu behaupten, geschweige denn, sich gegen ihn zu behaupten.

Lass Gott aufgehen wie die Sonne, wenn er in seiner Kraft hervorgeht; und die Kinder der Finsternis werden zerstreut werden, wie die Schatten des Abends vor der aufgehenden Sonne fliehen. Lassen Sie sie als Rauch vom Wind weggetrieben werden, der aufsteigt, als ob er die Sonne verdunkeln würde, aber bald zerstreut wird und der Rest davon erscheint. Lassen Sie sie als Wachs vor dem Feuer schmelzen , das sich schnell auflöst.

„So kommentiert David das Gebet von Moses und wiederholt es nicht nur mit Bezug auf sich selbst und seine Zeit, sondern erweitert es, um uns zu weisen, wie wir die Schriftgebete verwenden können. Nein, es sieht weiter auf den Sieg des Erlösers aus über die Feinde dieses Reiches, denn er war der Engel des Bundes, der Israel durch die Wüste geführt hat (1.) Es gibt und gab und wird es immer geben, die Feinde Gottes sind und ihn hassen , die sich der alten Schlange anschließen gegen das Reich Gottes unter den Männern und gegen den Samen der Frau.

(2.) Sie sind die Bösen, und niemand als die Bösen, die Feinde Gottes sind, die Kinder des Bösen. (3.) Obwohl wir für unsere Feinde als solche beten sollen, sollen wir doch gegen Gottes Feinde als solche, gegen ihre Feindschaft gegen ihn und alle ihre Versuche auf sein Reich beten. (4.) Wenn Gott aber aufersteht, werden alle seine unbußfertigen und unversöhnlichen Feinde, die nicht bereuen, ihm Ehre zu geben, sicher und schnell zerstreut und vertrieben und in seiner Gegenwart zugrunde gehen; denn niemand verhärtete jemals sein Herz gegen Gott und hatte Erfolg.

Der Tag des Gerichts wird der Tag des vollständigen und endgültigen Verderbens der gottlosen Menschen sein ( 2 Petrus 3:73,7 ), die vor dem flammenden Feuer, in dem der Herr erscheinen wird, wie Wachs schmelzen werden, 2 Thessalonicher 1:8 .

      2. Zum Trost und zur Freude seines eigenen Volkes ( Psalter 68:3 Psalter 68:3 ): „ Die Gerechten sollen sich freuen, die jetzt in Trauer sind; sie sollen sich freuen vor Gott in seiner günstigen Gegenwart sein Volk; lass sie sich freuen, wann immer sie vor Gott kommen, ja, lass sie sich überaus freuen, lass sie sich mit Freude freuen." Beachte: Diejenigen, die sich an Gott freuen, haben Grund, sich mit übergroßer Freude zu freuen; und diese Freude sollten wir allen Heiligen wünschen, denn sie gehört ihnen. Für die Gerechten wird Licht gesät.

      II. Er lobt Gott für seine herrlichen Erscheinungen und ruft uns auf, ihn zu loben, seinen Namen zu singen und ihn zu preisen,

      1. Als großer Gott, unendlich groß ( Psalter 68:4 Psalter 68:4 ): Er reitet unter seinem Namen JAH auf den Himmeln. Er ist die Quelle aller Bewegungen der Himmelskörper, lenkt und verwaltet sie, während der, der auf dem Wagen fährt, sie in Gang setzt, über die Einflüsse des Himmels verfügt; er reitet auf den Himmeln für die Hilfe seines Volkes ( Deuteronomium 33:26 ), so schnell, so stark und so weit über die Reichweite des Widerstands hinaus.

Er regiert diese mit seinem Namen Jah oder Jehova, ein aus sich selbst bestehendes, autarkes Wesen; die Quelle allen Seins, der Kraft, der Bewegung und der Vollkommenheit; so heißt er für immer. Wenn wir Gott so preisen, müssen wir uns vor ihm freuen. Die heilige Freude an Gott wird sehr wohl in dieser Ehrfurcht und Gottesfurcht bestehen, mit der wir ihn anbeten sollten.

      2. Als gnädiger Gott, als Gott der Barmherzigkeit und des zärtlichen Mitgefühls. Er ist groß, aber er verachtet keinen, nein, nicht den gemeinsten; ja, da er ein Gott von großer Macht ist, benutzt er seine Macht zur Linderung der Notleidenden, Psalter 68:5 ; Psalter 68:6 .

Die Vaterlosen, die Witwen, die Einsamen finden in ihm einen Gott, der ihnen allgenügend ist. Beobachte, wie sehr Gottes Güte seine Herrlichkeit ist. Man sollte meinen , dass derjenige, der unter seinem Namen Jah auf den Himmeln reitet, sofort als König der Könige und Herr der Herren und als der souveräne Direktor aller Angelegenheiten der Staaten und Nationen verehrt werden sollte; er ist so, aber darin rühmt er sich eher, dass er ein Vater der Vaterlosen ist.

Obwohl Gott hoch ist, hat er doch Respekt vor den Niedrigen. Glücklich sind diejenigen, die ein Interesse an einem solchen Gott haben. Er dass Fahrten auf den Himmel ist ein Vater wert ist; dreimal glücklich ist das Volk, dessen Gott der Herr ist. (1.) Wenn Familien ihres Hauptes beraubt sind, kümmert sich Gott um sie und ist selbst ihr Haupt; und die Witwen und die vaterlosen Kinder werden in ihm das finden, was sie in der Beziehung verloren haben, und unendlich mehr und besser.

Er ist ein Vater der Vaterlosen, um sie zu bemitleiden, zu segnen, zu lehren, zu versorgen, zu teilen. Er wird sie am Leben erhalten ( Jeremia 49:11 ), und bei ihm werden sie Barmherzigkeit finden, Hosea 14:3 . Sie haben die Freiheit, ihn Vater zu nennen und ihre Beziehung zu ihm als ihrem Vormund Psalter 146:9 , Psalter 146:9 ; Psalter 10:14 ; Psalter 10:18 .

Er ist ein Richter oder Patron der Witwen, um ihnen Rat zu geben und ihre Beschwerden zu beseitigen, um sie zu besitzen und ihre Sache zu vertreten, Sprüche 22:23 . Er hat ein offenes Ohr für all ihre Beschwerden und eine Hand für all ihre Wünsche. Er ist so in seiner heiligen Wohnung, die entweder als die Wohnung seiner Herrlichkeit im Himmel verstanden werden kann (dort hat er seinen Thron des Gerichts bereitet, zu dem die Waisen und Witwen freien Zugang haben und unter den Schutz von Psalter 9:4 ; Psalter 9:7 ) oder der Wohnung seiner Gnade auf Erden; und so ist es eine Anleitung für die Witwen und Vaterlosen, wie sie sich an Gott wenden können; lass sie gehen in seine heilige Wohnung, zu seinem Wort und seinen Verordnungen; dort können sie ihn finden und in ihm Trost finden.

(2.) Wenn Familien aufgebaut werden sollen, ist er ihr Gründer: Gott setzt die Einsamen in die Familien, bringt die Einsamen in bequeme Beziehungen, gibt den Verunsicherten eine bequeme Ansiedlung ( Psalter 113:9 ); er lässt diejenigen zu Hause wohnen, die gezwungen waren, im Ausland Hilfe zu suchen (so Dr. Hammond) .

      3. Als gerechter Gott, (1.) In der Linderung der Unterdrückten. Er führt diejenigen heraus, die mit Ketten gefesselt sind, und setzt diejenigen frei, die zu Unrecht eingesperrt und in die Knechtschaft gebracht wurden. Keine Ketten können diejenigen festhalten, die Gott frei machen wird. (2.) Zur Abrechnung mit den Unterdrückern: Die Aufsässigen wohnen in einem trockenen Land und haben keinen Trost in dem, was sie durch Betrug und Verletzung bekommen haben.

Das beste Land wird ein trockenes Land sein für diejenigen, die durch ihre Rebellion den Segen Gottes verwirkt haben, der der Saft und die Fettigkeit all unserer Genüsse ist. Die Israeliten wurden aus Ägypten in die Wüste geführt, aber sie wurden dort besser versorgt als die Ägypter selbst, deren Land, wenn Nilus sie versagte, wie es manchmal geschah, ein trockenes Land war.