Psalter 68:15-21

      15 Der Hügel Gottes ist wie der Hügel Baschans; ein hoher Hügel wie der Hügel von Baschan. 16 Warum springt ihr, ihr hohen Hügel? dies ist der Hügel, auf dem Gott wohnen möchte; ja, die L ORD wird wohnen in ihm für immer. 17 Die Wagen Gottes sind zwanzigtausend, ja tausend Engel; der Herr ist unter ihnen, wie auf dem Sinai, an der heiligen Stätte.

  18 Du bist in die Höhe gestiegen, du hast die Gefangenschaft gefangen geführt; du hast Geschenke für die Menschen empfangen; ja, auch für die Widerspenstigen, damit der HERR, Gott, unter ihnen wohne .   19 Gepriesen sei der Herr, der uns täglich mit Wohltaten lädt , ja der Gott unseres Heils. Sela. 20 Er, der unser Gott ist, ist der Gott des Heils; und G OD dem Herrn gehören die Folgen vom Tod. 21 Aber Gott wird seinen Feinden den Kopf verwunden und die behaarte Kopfhaut eines solchen, der noch in seinen Übertretungen bleibt.

      Nachdem David Gott gelobt hat für das, was er für Israel im Allgemeinen getan hatte, als den Gott Israels ( Psalter 68:8 Psalter 68:8 ), kommt hier, um ihn in besonderer Weise als Zions Gott zu loben; vergleiche Psalter 9:11 . Singt dem Herrn, der in Zion wohnt, Loblieder, weshalb Zion der Berg Gottes genannt wird.

      I. Er vergleicht ihn mit dem Hügel Baschan und anderen hohen und fruchtbaren Hügeln und zieht ihn ihnen vor, Psalter 68:15 ; Psalter 68:16 . Es ist wahr, Zion war im Vergleich zu ihnen nur klein und niedrig und war nicht mit Herden und Herden bedeckt, wie sie es waren, aber deswegen hat es den Vorrang vor allen, dass es der Hügel von ist Gott, der Hügel, auf dem er wohnen möchte und auf dem er die Zeichen seiner besonderen Gegenwart offenbaren möchte , Psalter 132:13 ; Psalter 132:14 .

Beachten Sie, dass es viel ehrenhafter ist, Gott heilig zu sein, als hoch und groß in der Welt zu sein. „ Warum springt ihr, ihr hohen Berge? Warum beleidigt ihr das arme Zion und rühmt euch eurer eigenen Größe? denn auf dieser ist die königliche Flagge gehisst, ihr müsst alle Segel dazu schlagen." Zion war besonders ehrenhaft, weil es ein Hebräer 12:22 für die Evangeliumsgemeinde war, die daher der Berg Zion genannt wird ( Hebräer 12:22 ), und dies wird hier angedeutet, als er sagte: Der Herr wird für immer darin wohnen,die ihre Erfüllung im Evangelium Zion haben muss. Es gibt kein Reich auf der Welt, das mit dem Reich des Erlösers vergleichbar ist, keine Stadt, die mit der vergleichbar ist, die in der Evangeliumscharta verankert ist, denn dort wohnt und wird Gott für immer wohnen.

      II. Er vergleicht es mit dem Berg Sinai, von dem er gesprochen hatte ( Psalter 68:8 Psalter 68:8 ) und zeigt, dass die Schechina oder die göttliche Gegenwart darin so wirklich, wenn auch nicht so vernünftig, wie der Sinai selbst hat, Psalter 68:17 Psalter 68:17 .

Engel sind die Wagen Gottes, seine Kriegswagen, die er gegen seine Feinde einsetzt, seine Transportwagen, die er zu seinen Freunden schickt, wie er es für Elia getan hat (und Lazarus soll von den Engeln getragen werden) , seine Staatswagen, in deren Mitte er seine Herrlichkeit und Macht zeigt. Sie sind enorm zahlreich: Zwanzigtausend, sogar Tausende vervielfacht. Es gibt eine unzählige Hebräer 12:22von Engeln im himmlischen Jerusalem, Hebräer 12:22 .

Die Feinde, mit denen David kämpfte, hatten Streitwagen ( 2 Samuel 8:4 ), aber was waren sie an Zahl oder Stärke für die Streitwagen Gottes? Obwohl David diese auf seiner Seite hatte, brauchte er keine Angst vor denen zu haben, die auf Wagen und Pferde vertrauten , Psalter 20:7 .

Gott erschien auf dem Berg Sinai, begleitet von Myriaden von Engeln, durch deren Dispensation das Gesetz gegeben wurde, Apostelgeschichte 7:53 . Er kommt mit zehntausenden Heiligen, Deuteronomium 33:2 . Und noch immer offenbart Gott in Zion seine Herrlichkeit und ist wirklich gegenwärtig mit einem zahlreichen Gefolge seiner himmlischen Heerscharen, bezeichnet durch die Cherubim, zwischen denen Gott wohnen soll.

So dass, wie einige die letzten Worte des Verses lesen, der Sinai im Heiligtum ist; das heißt, das Heiligtum war Israel statt des Berges Sinai, von wo sie göttliche Orakel erhielten. Unser Herr Jesus hat diese Wagen zur Verfügung. Als der Hebräer 1:6 in die Welt gebracht wurde, Hebräer 1:6 dies mit diesem Auftrag: Alle Engel Gottes sollen ihn anbeten ( Hebräer 1:6 ); sie begleiteten ihn bei allen Gelegenheiten, und er ist jetzt unter ihnen, Engel, Fürstentümer und Mächte, die ihm untertan sind, 1 Petrus 3:22 .

Und im Neuen Testament wird angedeutet, dass die Engel in den feierlichen religiösen Versammlungen der Christen anwesend sind, 1 Korinther 11:10 . Die Frau soll wegen der Engel einen Schleier auf dem Kopf haben ; und siehe Epheser 3:10 .

      III. Die Herrlichkeit des Berges Zion war der König, den Gott auf diesen heiligen Hügel setzte ( Psalter 2:6 ), der zur Tochter Zions kam, Matthäus 21:5 . Von seiner Himmelfahrt spricht hier der Psalmist, und darauf wird ausdrücklich seine Sprache angewandt ( Epheser 4:8 ): Du bist in die Höhe aufgestiegen ( Psalter 68:18 Psalter 68:18 ); vergleiche Psalter 47:5 ; Psalter 47:6 .

Die Himmelfahrt Christi wird hier als Vergangenes bezeichnet, so sicher war sie; und zu seiner Ehre gesprochen, so groß war es. Es mag seinen ganzen erhabenen Zustand einschließen, weist aber besonders auf seine Himmelfahrt zur Rechten des Vaters hin, die für uns ebenso von Vorteil war wie sein Aufstieg. Denn 1. Er triumphierte dann über die Tore der Hölle. Er führte Gefangenschaft gefangen; das heißt, er führte seine Gefangenen im Triumph, wie es große Eroberer zu tun pflegten, indem er sie offen zur Schau stellte, Kolosser 2:15 .

Er führte die Gefangenen, die uns gefangen gehalten hatten und die uns, wenn er nicht eingegriffen hätte, für immer gefangen gehalten hätten. Nein, er führte die Gefangenschaft selbst gefangen, nachdem er die Macht der Sünde und des Satans völlig gebrochen hatte. Wie er der Tod des Todes war, so war er die Gefangenschaft der Gefangenschaft, Hosea 13:14 . Dies deutet auf den vollständigen Sieg hin, den Jesus Christus über unsere geistlichen Feinde errungen hat; es war so, dass wir durch ihn auch mehr sind als Sieger, das heißt Triumphatoren, Römer 8:37 .

2. Dann öffnete er allen Gläubigen die Tore des Himmels: Du hast Gaben für die Menschen empfangen. Er gab den Menschen Gaben, also liest der Apostel es, Epheser 4:8 . Denn er empfing, um zu geben; auf sein Haupt wurde die Salbung des Geistes gegossen, damit sie von ihm bis zu den Röcken seiner Kleider herabsteige. Und er gab, was er empfangen hatte; Nachdem er die Macht erhalten hat, ewiges Leben zu schenken, verleiht er sie allen, die ihm gegeben wurden, Johannes 17:2 .

Du hast Geschenke für Menschen empfangen, nicht für Engel; gefallene Engel sollten nicht zu Heiligen gemacht werden, noch stehende Engel zu Predigern des Evangeliums, Hebräer 2:5 . Nicht nur für Juden, sondern für alle Menschen; wer auch immer will, kann den Nutzen dieser Gaben ernten. Der Apostel sagt uns, was diese Gaben waren ( Epheser 4:11 ), Propheten, Apostel, Evangelisten, Pastoren und Lehrer, die Einrichtung eines Evangeliumsdienstes und die Qualifikation der Menschen dafür, die beide als Gaben des Himmels zu schätzen sind und die Früchte der Himmelfahrt Christi.

Du hast Gaben im Menschen (so der Rand) empfangen , das heißt in der menschlichen Natur, mit der Christus sich gern kleiden wollte, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester sei in Sachen Gottes. In ihm als Mittler wohnt alle Fülle, damit wir von seiner Fülle empfangen. Um die Güte und Liebe Christi für uns zu verherrlichen, indem er diese Gaben für uns empfängt, bemerkt der Psalmist (1.

) Der Verfall, den wir von ihnen gemacht hatten. Er empfing sie auch für die Aufsässigen, für die Aufsässigen; so waren alle Menschenkinder in ihrem gefallenen Zustand gewesen. Vielleicht ist es besonders an die Heiden gedacht, die in ihren Gedanken durch böse Kolosser 1:21Feinde waren, Kolosser 1:21 . Für sie werden diese Gaben empfangen, ihnen werden sie gegeben, damit sie ihre Waffen niederlegen, ihre Feindschaft erschlagen und sie zu ihrer Treue zurückkehren können.

Dies verherrlicht die Gnade Christi außerordentlich, dass durch ihn Rebellen bei ihrer Unterwerfung nicht nur vergeben, sondern bevorzugt werden. Sie haben Aufträge, die ihnen unter Christus gegeben wurden, was einige sagen, in unserem Gesetz kommt es auf die Umkehrung eines Erlangten an. Christus kam in eine rebellische Welt, nicht um sie zu verdammen, sondern um sie durch ihn zu retten. (2.) Die Gnade hat uns in ihnen bestimmt: Er empfing Gaben für die Widerspenstigen, damit Gott der Herr unter ihnen wohne, damit er in einer widerspenstigen Welt eine Kirche errichte, in der er durch sein Wort und seine Ordnungen wohne, von alters her im Heiligtum, damit er seinen Thron aufrichtete und Christus in den Herzen einzelner rebellischer Personen wohne.

Die gnädige Absicht des Unternehmens Christi bestand darin, die Hütte Gottes unter den Menschen aufzurichten , damit er bei ihnen wohnte und sie selbst lebendige Tempel seines Lobes seien, Hesekiel 37:27 .

      NS. Die Ehre des Königs von Zion besteht darin, dass er ein Erretter und Wohltäter für all sein williges Volk und ein verzehrendes Feuer für alle ist, die sich gegen ihn Psalter 68:19 , Psalter 68:19, Psalter 68:19 . Wir haben hier Gut und Böse, Leben und Tod, Segen und Fluch, so vor uns gelegt ( Markus 16:16 ): Markus 16:16glaubt, wird gerettet; wer nicht glaubt, soll verdammt werden.

      1. Diejenigen, die Gott zu ihrem Gott nehmen und sich ihm als sein Volk hingeben, werden mit seinen Wohltaten beladen, und für sie wird er ein Gott des Heils sein. Wenn wir aufrichtig Gott als unseren Gott bekennen und ihn als solchen suchen, (1.) wird er uns fortwährend Gutes tun und uns Anlass zum Lob geben. Nachdem er die Gaben erwähnt hat, die Christus für uns empfangen hat ( Psalter 68:18 Psalter 68:18 ), fügt er treffend in den nächsten Worten hinzu: Gelobt sei der Herr; denn durch die Mittlerschaft Christi leben wir und leben bequem und werden täglich mit Wohltaten beladen.

So viele, so gewichtige Gaben sind die Gaben Gottes an uns, dass man wirklich sagen kann, dass er uns damit auflädt; er gießt Segnungen aus, bis kein Platz mehr ist, um sie zu empfangen, Maleachi 3:10 . So beständig sind sie, und so unermüdlich tut er uns Gutes, dass er uns täglich damit belädt, wie es die Notwendigkeit des Alltags erfordert.

(2.) Er wird uns endlich der Gott des Heils sein, des ewigen Heils, das Heil Gottes, das er denen zeigen wird, die ihr Gespräch richtig ordnen ( Psalter 50:23 ), das Heil der Seele. Er, der uns täglich mit Wohltaten belastet, wird uns nicht mit Geschenken für einen Teil abschrecken, sondern wird der Gott unseres Heils sein; und was er uns jetzt gibt, gibt er als Gott des Heils, gemäß dem großen Plan unseres Heils.

Er ist unser Gott, und deshalb wird er für uns der Gott des ewigen Heils sein; denn nur dies wird das enorme Ausmaß seiner Bundesbeziehung zu uns als unserem Gott beantworten. Aber hat er die Macht, diese Erlösung zu vollenden? Ja sicher; denn Gott, dem Herrn, gehört die Sache aus dem Tod. Die Schlüssel der Hölle und des Todes werden in die Hand des Herrn Jesus gelegt, Offenbarung 1:18 .

Er, der selbst dem Tod in seiner Auferstehung entflohen ist, hat sowohl die Autorität als auch die Macht, die Seinen aus der Herrschaft des Todes zu befreien, indem er ihnen das Eigentum überträgt, wenn sie sterben, und ihnen einen vollständigen Sieg darüber gibt, wenn sie werden wieder auferstehen; denn der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod. Und denen, die so dem Tod für immer entrinnen werden und einen solchen Ausweg finden, um vom zweiten Tod nicht verletzt zu werden, für sie sind die Befreiungen vom zeitlichen Tod wahrlich Barmherzigkeit und kommen von Gott als dem Gott ihres Heils. 2 Korinther 1:10 .

      2. Diejenigen, die in ihrer Feindschaft gegen ihn bestehen, werden sicherlich zugrunde gehen ( Psalter 68:21 Psalter 68:21 ): Gott wird den Kopf seiner Feinde verwunden, - von Satan, der alten Schlange (von der es nach der ersten Verheißung war) prophezeite, dass der Same der Frau sein Haupt zerbrechen sollte , Genesis 3:15 ), – von allen Mächten der Nationen, seien es Juden oder Heiden, die sich ihm und seinem Königreich unter den Menschen widersetzen ( Psalter 110:6 , Er wird verwunden) die Häupter über viele Länder ), – von all denen, die ihn nicht haben wollen, über sie zu regieren, für die er seine Feinde ansieht, und sie werden hervorgebracht undvor ihm erschlagen, Lukas 19:27 .

Er wird die behaarte Kopfhaut eines solchen verwunden, der noch in seinen Übertretungen fortschreitet. Beachten Sie, dass diejenigen, die immer noch in ihren Übertretungen bleiben und es hassen, reformiert zu werden, Gott als seine Feinde betrachtet und sie entsprechend behandeln wird. Indem man den Kopf die behaarte Kopfhaut nennt, gibt es vielleicht eine Anspielung auf Absalom, dessen buschiges Haar sein Halfter war. Oder es bezeichnet entweder den grimmigsten und barbarischsten seiner Feinde, die ihr Haar wachsen lassen, um sich fürchterlicher zu machen, oder den feinsten und zartesten seiner Feinde, die nett zu ihrem Haar sind: weder der eine noch der andere können sich vor den tödlichen Wunden schützen, die die göttliche Gerechtigkeit den Köpfen derer zufügen wird, die in ihren Sünden weitergehen.