Psalter 76:7-12

      7 Du, auch du, Kunst zu befürchten , und wer in deinen Augen, wenn einmal du wütend bist? 8 Du hast das Urteil vom Himmel her erschallen lassen; die Erde fürchtete sich und war still, 9 Als Gott aufstand zum Gericht, um alle Sanftmütigen der Erde zu retten. Sela. 10 Wahrlich, der Zorn der Menschen wird dich loben; den Rest des Zorns sollst du zügeln. 11 Gelübt und zahlt dem HERRN, eurem Gott, alle, die um ihn herum sind, bringen Geschenke zu dem, der gefürchtet werden sollte. 12 Den Geist der Fürsten wird er ausrotten; er ist furchtbar den Königen der Erde.

      Dieser herrliche Sieg, mit dem Gott seine Kirche gesegnet und gesegnet hatte, soll hier drei Dinge sagen:

      I. Schrecken für Gottes Feinde ( Psalter 76:7 Psalter 76:7 ): " Du bist zu fürchten; deine Majestät ist zu verehren, deine Souveränität ist zu unterwerfen und deine Gerechtigkeit" fürchte dich vor denen, die dich beleidigt haben.

"Lassen Sie die ganze Welt von diesem Ereignisse lernt in Ehrfurcht vor dem großen Gott stehen 1. alle Angst vor seinem Zorn gegen die gewagte Gottlosigkeit des Sünders sein lassen. Wer von der Minute , in deinen Augen, daß ich wütend ist Wenn Gott sein , ein verzehrendes Feuer, wie kann Spreu und Stoppeln vor ihm stehen, obwohl sein Zorn , aber ein wenig? entbrennt Psalter 2:12 .

2. Alle für Drückten innocency seine Eifersucht fürchten lassen und die verletzten Ursache für sein eigenes Volk: " DuFormal hat Ursache Urteil vom Himmel zu hören, dann , wenn du all die Sanftmütigen der Erde zu retten entsteht didst ( Psalter 76:8 ; Psalter 76:9 ); und dann fürchtete sich die Erde und war still und wartete darauf, was das Ergebnis deiner herrlichen Erscheinungen sein würde.

" Beachte, (1.) Gottes Volk ist die Sanftmütigen der Erde ( Sacharja 2:3 ), die Ruhe im Land ( Psalter 35:20 ), die alles Unrecht ertragen können, aber nichts tun. (2.) Obwohl die Die Sanftmütigen der Erde sind durch ihre Sanftmut dem Schaden ausgesetzt, doch Gott wird früher oder später zu ihrer Rettung erscheinen und für ihre Sache eintreten.

(3.) Wenn Gott kommt, um alle Sanftmütigen der Erde zu retten , wird er das Urteil vom Himmel her hören lassen; er wird die Welt wissen lassen, dass er wütend auf die Unterdrücker seines Volkes ist, und nimmt das, was gegen sie getan wird, als gegen sich selbst getan. Der gerechte Gott scheint lange zu schweigen, doch früher oder später wird er ein Urteil fällen, um gehört zu werden. (4.) Wenn Gott das Urteil vom Himmel spricht, ist es Zeit für die Erde, sich in ein schreckliches und ehrfürchtiges Schweigen zu versetzen: Die Erde fürchtete sich und war still, wie Schweigen durch die Verkündigung, wenn das Gericht tagt.

Sei still und wisse, dass ich Gott bin, Psalter 46:10 . Schweige, o alles Fleisch! vor dem Herrn, denn er ist zum Gericht Sacharja 2:13 , Sacharja 2:13 . Diejenigen, die meinen, dieser Psalm sei anlässlich der Vertreibung von Sanheribs Armee verfasst worden, halten es für selbstverständlich, dass das Herabsteigen des vernichtenden Engels, der die Hinrichtung vollzog, von Donner begleitet war, durch den Gott das Urteil vom Himmel her hören ließ , und die Erde fürchtete (das heißt, es gab ein Erdbeben), aber es war bald vorbei. Aber das ist ganz ungewiss.

      II. Trost für Gottes Volk, Psalter 76:10 Psalter 76:10 . Wir leben in einer sehr wütenden, provozierenden Welt; wir fühlen oft viel und neigen dazu, mehr vor dem Zorn der Menschen zu fürchten, der grenzenlos scheint. Aber das ist uns ein großer Trost, 1.

Dass er, soweit Gott den Zorn des Menschen jederzeit hervorbrechen lässt, sich seinem Lobe zuwendet, sich selbst ehrt und seinen eigenen Zwecken dient: Wahrlich, der Zorn des Menschen wird dich loben, nicht nur durch die ihm gegebenen Schecks, wenn er gezwungen sein soll, seine eigene Ohnmacht einzugestehen, aber auch durch die ihm eine Zeitlang gewährte Freiheit. Die Nöte, die Gottes Volk durch den Zorn seiner Feinde erleidet, werden zur Ehre Gottes und seiner Gnade belohnt; und je mehr die Heiden gegen den Herrn und seine Gesalbten wüten und intrigieren, desto mehr wird Gott dafür gelobt, dass er seinen König trotz ihnen auf seinen heiligen Hügel Zion gesetzt hat, Psalter 2:1 ; Psalter 2:6 .

Wenn die himmlischen Heerscharen dies zu ihrem Dankgesang machen, dass Gott seine große Macht zu sich genommen und regiert hat, obwohl die Völker zornig waren ( Offenbarung 11:17 ; Offenbarung 11:18 ), dann fügt der Zorn der Menschen Glanz hinzu zum Lob Gottes.

2. Dass, was nicht zu seinem Lob wird, soll nicht ausbrechen: Den Rest des Zorns sollst du zügeln. Die Menschen dürfen Sünde niemals zulassen, weil sie sie nicht kontrollieren können, wann sie wollen; aber Gott kann. Er kann dem Zorn der Menschen Grenzen setzen wie dem tosenden Meer. Bis dahin soll es kommen und nicht weiter; hier sollen seine stolzen Wellen geblieben sein. Gott hielt den Rest von Sanheribs Wut zurück, denn er steckte ihm einen Haken in die Nase und ein Zaumzeug in seinen Kiefer ( Jesaja 37:29 ); und obwohl er ihm erlaubte, groß zu reden, hielt er ihn davon ab, das zu tun, was er plante.

      III. Pflicht gegenüber allen, Psalter 76:11 ; Psalter 76:12 . Lasst sich alle diesem großen Gott unterwerfen und seine treuen Untertanen werden. Beachten Sie, 1. Die Pflicht, die von uns allen verlangt wird, allen, die um ihn herum sind, die irgendeine Abhängigkeit von ihm haben oder eine Gelegenheit haben, sich ihm zu nähern; und wer hat das nicht? Wir sind daher jedem von uns befohlen, dem König der Könige unsere Ehrerbietung zu erweisen: Gelübde und zahle; das heißt, schwören Sie ihm die Treue und machen Sie das Gewissen, ihn zu halten.

Gelobe, ihm zu gehören, und zahle, was du gelobst. Bindet eure Seelen mit einem Band an ihn (denn das ist das Wesen eines Gelübdes) und lebt dann den Verpflichtungen nach, die ihr euch selbst auferlegt habt; denn besser ist es nicht zu schwören, als zu schwören und nicht zu zahlen. Und nachdem wir ihn zu unserem König genommen haben, bringen wir ihm Geschenke als Untertanen ihres Herrschers 1 Samuel 10:27 .

Sende dir das Lamm zum Herrscher des Landes, Jesaja 16:1 . Nicht, dass Gott irgendein Geschenk braucht, das wir bringen können oder davon profitieren können; aber so müssen wir ihm Ehre geben und bekennen, dass wir alles von ihm haben. Unsere Gebete und Lobpreisungen und besonders unsere Herzen sind die Geschenke, die wir dem Herrn, unserem Gott, bringen sollten. 2. Die Gründe für die Durchsetzung dieser Pflicht: Geben Sie allen ihr Recht, Angst, wem Angst gebührt; und liegt es nicht an Gott? Jawohl; (1.

) Er sollte gefürchtet werden: Er ist die Furcht (so das Wort); sein Name ist herrlich und furchtbar,; und er ist das richtige Objekt unserer Angst; bei ihm ist schreckliche Majestät. Der Gott Abrahams wird die Furcht Isaaks genannt ( Genesis 31:42 ), und uns wird geboten , ihn zu unserer Furcht zu machen, Jesaja 8:13 .

Wenn wir ihm Geschenke bringen, müssen wir ihn so sehr im Auge behalten, dass wir ihn fürchten müssen; denn er ist schrecklich an seinen heiligen Stätten. (2.) Er wird gefürchtet werden, sogar von denen, die es für ihr alleiniges Vorrecht halten, gefürchtet zu werden ( Psalter 76:12 Psalter 76:12 ): Er wird den Geist der Fürsten ausrotten; er soll es so leicht abziehen, wie wir eine Blume vom Stiel oder eine Weintraube vom Weinstock abziehen; so bedeutet das Wort.

Er kann die Mutigsten entmutigen und sie herzlos machen; denn er ist furchtbar für die Könige der Erde oder wird es sein ; und früher oder später, wenn sie nicht so weise sind, sich ihm zu unterwerfen, wird er sie zwingen, vergeblich Felsen und Berge zu rufen , auf sie zu fallen und sie vor seinem Zorn zu verbergen, Offenbarung 6:16 . Da es keinen Streit mit Gott gibt, ist es ebenso unsere Weisheit wie unsere Pflicht, uns ihm zu unterwerfen.