Psalter 77:1-10

An den Chefmusiker, an Jeduthun. Ein Psalm von Asaph.

      1 Ich rief mit meiner Stimme zu Gott, mit meiner Stimme sogar zu Gott; und er schenkte mir Gehör. 2 Am Tage meiner Bedrängnis suchte ich den Herrn; meine Wunden liefen in der Nacht und hörten nicht auf; meine Seele weigerte sich, getröstet zu werden. 3 Ich dachte an Gott und wurde bekümmert: Ich klagte und mein Geist wurde überwältigt. Sela. 4 Du hältst meine Augen wach: Ich bin so beunruhigt, dass ich nicht sprechen kann. 5 Ich habe die Tage der alten Zeit betrachtet, die Jahre der alten Zeiten.

  6 Ich rufe zur Erinnerung an mein Lied in der Nacht: Ich rede mit meinem eigenen Herzen, und mein Geist suchte eifrig. 7 Wird der Herr für immer verstoßen? und wird er nicht mehr günstig sein? 8 Ist seine Gnade für immer sauber? doth seine Versprechen für immer scheitern? 9 Hat Gott vergessen, gnädig zu sein? Hat er im Zorn seine zärtliche Barmherzigkeit verschlossen? Sela. 10 Und ich sagte: Das ist meine Schwäche; aber ich werde der Jahre der Rechten des Allerhöchsten gedenken .

      Wir haben hier das lebendige Porträt eines guten Mannes unter der vorherrschenden Melancholie, der in diese schreckliche Grube und diesen schmutzigen Lehm gefallen ist und darin versinkt, aber darum kämpft, herauszukommen. Herabhängende Heilige, die einen traurigen Geist haben, können hier wie in einem Glas ihre eigenen Gesichter sehen. Der Konflikt, den der Psalmist mit seinem Kummer und seinen Ängsten hatte, scheint vorüber zu sein, als er diese Aufzeichnungen verfasste; denn er sagt ( Psalter 77:1 Psalter 77:1 ), ich habe zu Gott geschrien, und er hat mir zugehört, was er, während der Kampf dauerte, nicht so bequem hatte wie nachher; aber er fügt es am Anfang seiner Erzählung als Andeutung ein, dass seine Schwierigkeiten nicht in Verzweiflung enden; denn Gott hörte ihn, und endlich wusste er, dass er ihn hörte. Beobachten,

      I. Seine melancholischen Gebete. Bedrängt betete er ( Jakobus 5:13 ), und in einer Qual betete er ernsthafter ( Psalter 77:1 Psalter 77:1 ): Meine Stimme war zu Gott, und ich schrie mit meiner Stimme zu Gott .

Er war voller Klagen, lauter Klagen, aber er wies sie an Gott und verwandelte sie alle in Gebete, laute Gebete, sehr ernst und aufdringlich. So machte er seinem Kummer Luft und gewann etwas Ruhe; und so ging er den richtigen Weg, um Linderung zu verschaffen ( Psalter 77:2 Psalter 77:2 ): Am Tage meiner Not suchte ich den Herrn.

Beachte, Tage der Not müssen Tage des Gebets sein, Tage der inneren Not, besonders, wenn Gott sich von uns zurückgezogen zu haben scheint; wir müssen ihn suchen und suchen, bis wir ihn finden. Am Tage seiner Bedrängnis suchte er nicht nach Ablenkung von Geschäften oder Erholung, um seine Bedrängnis auf diese Weise abzuschütteln, sondern er suchte Gott und seine Gunst und Gnade. Diejenigen, die in Schwierigkeiten sind, dürfen nicht daran denken, es wegzutrinken oder es wegzulachen, sondern müssen es wegbeten.

Meine Hand wurde in der Nacht ausgestreckt und hörte nicht auf; so liest Dr. Hammond die folgenden Worte, indem er die unaufhörliche Aufdringlichkeit seiner Gebete ausspricht. Vergleiche Psalter 143:5 ; Psalter 143:6 .

      II. Seine melancholische Trauer. Trauer kann dann tatsächlich als Melancholie bezeichnet werden, 1. Wenn sie keine Unterbrechung zulässt; so war seine: Meine Wunde oder Wunde lief in der Nacht und blutete innerlich, und sie hörte nicht auf, nein, nicht in der für Ruhe und Schlaf bestimmten Zeit. 2. Wenn es keinen Trost zulässt; und das auch in seinem Fall: Meine Seele weigerte sich, getröstet zu werden; er hatte keine Lust, auf diejenigen zu hören, die seine Tröster sein würden.

Wie Essig auf Salpeter ist, wer schweren Herzens Lieder singt, Sprüche 25:20 . Er hatte auch keine Lust, an die Dinge zu denken, die sein Trost sein würden; er hat sie weit von sich entfernt, als eine, die sich der Trauer hingibt. Diejenigen, die traurig sind, benachteiligen sich nicht nur selbst, sondern beleidigen Gott, wenn sie sich weigern, getröstet zu werden.

      III. Seine melancholischen Gedanken. Er vertiefte sich so sehr in die Not, was auch immer es war, persönlich oder öffentlich, dass 1. Die Methoden, die ihn hätten lindern sollen, nur seinen Kummer verstärkten, Psalter 77:3 Psalter 77:3 . (1.) Man hätte gedacht, dass die Erinnerung an Gott ihn trösten würde, aber das tat es nicht: Ich dachte an Gott und war bekümmert, als armer Hiob ( Hiob 23:15 Hiob 23:15 ); Ich bin beunruhigt über seine Anwesenheit; wenn ich bedenke, habe ich Angst vor ihm.

Als er sich an Gott erinnerte, richteten sich seine Gedanken nur auf seine Gerechtigkeit, seinen Zorn und seine schreckliche Majestät, und so wurde Gott selbst ein Schrecken für ihn. (2.) Man hätte gedacht, dass das Ausgießen seiner Seele vor Gott ihm Erleichterung verschaffen würde, aber das tat es nicht; er beklagte sich, und doch wurde sein Geist überwältigt und sank unter der Last. 2. Die Mittel seiner gegenwärtigen Entlastung wurden ihm verweigert, Psalter 77:4 Psalter 77:4 .

Er konnte den Schlaf nicht genießen, der, wenn er ruhig und erfrischend ist, eine Klammer zu unserem Kummer und Sorgen ist: „ Du hältst meine Augen wach vor deinem Schrecken, der mich bis zum Morgengrauen voller Hin und Her hin und her macht. „Er konnte nicht sprechen wegen der Unordnung seiner Gedanken, des Aufruhrs seiner Gemüter und der Verwirrung, in der sein Geist war: Er schwieg sogar vor dem Guten, während sein Herz in ihm heiß war; er war bereit zu platzen wie eine neue Flasche ( Hiob 32:19 ) und doch so beunruhigt, dass er weder sprechen noch sich erfrischen konnte. Trauer befällt die Geister nie so sehr, als wenn sie auf diese Weise erstickt und aufgestaut wird.

      NS. Seine melancholischen Überlegungen ( Psalter 77:5 ; Psalter 77:6 ): " Ich habe die alten Tage betrachtet und sie mit den heutigen verglichen; und unser früherer Wohlstand verschlimmert nur unser gegenwärtiges Unglück: denn wir sehen nicht die Wunder, die unsere Väter haben uns verraten.

"Melancholie Menschen geeignet sind , um die Poren insgesamt auf den Tagen der Vorzeit und die Jahre der alten Zeiten, und um sie zu vergrößern, für die Rechtfertigung ihrer eigenen Unruhe und Unzufriedenheit in der gegenwärtigen Haltung der Dinge. Aber sag nicht , dass die früheren Tage waren besser als diese, denn es ist mehr als du weißt, ob sie es waren oder nicht, Prediger 7:10 .

Die Erinnerung an den Komfort, den wir verloren haben, soll uns auch nicht undankbar für die Übriggebliebenen oder ungeduldig unter unseren Kreuzen machen. Besonders rief er in Erinnerung an sein nächtliches Lied, an den Trost, mit dem er sich in seinen früheren Sorgen gestützt und sich in seiner früheren Einsamkeit vergnügt hatte. Er erinnerte sich an diese Lieder und versuchte es, wenn er sie nicht noch einmal singen konnte; aber er war verstimmt für sie, und das Gedenken an sie strömte nur seine Seele in ihn aus, Psalter 43:4 . Siehe Hiob 35:10 .

      V. Seine melancholischen Ängste und Befürchtungen: " Ich habe mit meinem eigenen Herzen gesprochen, Psalter 77:6 Psalter 77:6 . Komm, meine Seele, was wird von diesen Dingen ausgehen? Was kann ich davon halten und was kann ich erwarten? werden sie endlich kommen?“ Ich forschte eifrig nach den Ursachen meiner Not und erkundigte mich, warum Gott mit mir streite und was die Folgen davon sein würden.

Und so begann ich zu überlegen: Wird der Herr für immer verwerfen, wie er es für die Gegenwart tut? Er ist jetzt nicht günstig; und wird er nicht mehr günstig sein? Seine Gnade ist jetzt weg; und ist es für immer sauber weg? Sein Versprechen scheitert jetzt; und scheitert es für immer? Gott ist jetzt nicht gnädig; aber hat er vergessen, gnädig zu sein? Seine zärtliche Barmherzigkeit wurde vorenthalten, vielleicht in Weisheit; aber halten sie die Klappe, die Klappe vor Wut? " Psalter 77:7 Psalter 77:7 .

Dies ist die Sprache einer trostlosen, verlassenen Seele, die in Dunkelheit wandelt und kein Licht hat, ein Fall, der selbst bei denen nicht ungewöhnlich ist, die den Herrn fürchten und der Stimme seines Dieners gehorchen, Jesaja 50:10 . Er kann hier angesehen werden, 1. Als Stöhnen unter einer wunden Not. Gott verbarg sein Angesicht vor ihm und entzog ihm die üblichen Zeichen seiner Gunst.

Beachte: Spirituelle Schwierigkeiten sind von allen Schwierigkeiten, die für eine gnädige Seele am schmerzlichsten sind; nichts verwundet und durchdringt es wie die Befürchtungen, dass Gott zornig ist, seine Gunst aufhebt und seine Verheißung aufhebt; das verletzt den Geist; und wer kann das ertragen? 2. Als Ringen mit einer starken Versuchung. Beachten Sie, dass Gottes eigenes Volk an einem bewölkten und dunklen Tag versucht sein kann, verzweifelte Schlussfolgerungen über seinen eigenen geistlichen Zustand und den Zustand von Gottes Kirche und Reich in der Welt zu ziehen und, was beides betrifft, alles aufzugeben.

Wir könnten versucht sein zu denken, dass Gott uns verlassen und verstoßen hat, dass der Bund der Gnade uns versagt und dass die zärtliche Barmherzigkeit unseres Gottes uns für immer vorenthalten wird. Aber wir dürfen solchen Vorschlägen nicht nachgeben. Wenn Angst und Melancholie solche ärgerlichen Fragen stellen, lasse der Glaube sie aus der Schrift beantworten: Wird der Herr für immer verstoßen? Gott bewahre, Römer 11:1 .

Nein; der Herr wird sein Volk nicht Psalter 94:14, Psalter 94:14 . Wird er nicht mehr günstig sein? Ja er wird; Klagelieder 3:32obwohl er Kummer verursacht, wird er Mitleid haben, Klagelieder 3:32 . Ist seine Gnade für immer sauber? Nein; seine Barmherzigkeit währt ewig; wie es von Ewigkeit her ist, so ist es von Ewigkeit her, Psalter 103:17 .

Scheitert sein Versprechen für immer? Nein; es ist für Gott unmöglich zu lügen, Hebräer 6:18 . Hat Gott vergessen, gnädig zu sein? Nein; er kann sich selbst nicht verleugnen und seinen eigenen Namen, den er gnädig und barmherzig verkündet hat , Exodus 34:6 .

Hat er im Zorn seine zärtliche Barmherzigkeit verschlossen? Nein; sie sind jeden Morgen neu ( Klagelieder 3:23 ); und darum: Wie soll ich dich aufgeben, Ephraim? Hosea 11:8 ; Hosea 11:9 .

So fuhr er mit seinen dunklen und düsteren Befürchtungen fort, als er sich plötzlich zum ersten Mal mit diesem Wort, Selah, unter Kontrolle hielt: "Halt da; geh nicht weiter; lass uns diese ungläubigen Vermutungen nicht mehr hören." und dann schalt er sich selbst ( Psalter 77:10 Psalter 77:10 ): Ich sagte: Das ist mein Gebrechen.

Er wird sich bald bewusst, dass es nicht gut gesagt ist, und deshalb: " Warum bist du niedergeschlagen, o meine Seele? Ich sagte: Dies ist mein Leiden " (so verstehen es einige); "Dies ist das Unglück, das mir zufällt, und ich muss das Beste daraus machen; jeder hat seine Bedrängnis, seine Not im Fleisch; und dies ist mein, das Kreuz, das ich auf mich nehmen muss." Oder besser gesagt: „Das ist meine Sünde, es ist meine Ungerechtigkeit, die Plage meines eigenen Herzens.

„Diese Zweifel und Ängste entspringen dem Mangel und der Schwäche des Glaubens und der Verdorbenheit eines verstimmten Geistes. Beachten Sie, (1.) Wir alle wissen, dass wir über uns selbst sagen müssen: „ Dies ist unsere Schwäche, eine Sünde, die am leichtesten ist bedrängt uns." (2.) Mutlosigkeit des Geistes und Mißtrauen gegenüber Gott unter Bedrängnis sind allzu oft die Schwächen der guten Menschen und müssen als solche von uns mit Kummer und Schande reflektiert werden, wie vom Psalmisten hier: Das ist mein Gebrechen.

Wenn es zu irgendeinem Zeitpunkt in uns wirkt, müssen wir so sein Aufsteigen unterdrücken und dürfen den bösen Geist nicht sprechen lassen. Wir müssen die Aufstände des Unglaubens wie der Psalmist hier niederlegen: Aber ich werde mich an die Jahre der Rechten des Allerhöchsten erinnern. Er dachte an die Jahre der alten Zeit ( Psalter 77:5 Psalter 77:5 ), die Segnungen, die man früher genossen hatte, deren Erinnerung nur noch zu seinem Kummer beitrug; aber jetzt betrachtete er sie als die Jahre der rechten Hand des Allerhöchsten, dass diese Segnungen der alten Zeit vom Alten der Tage kamen, von der Macht und souveränen Verfügung seiner rechten Hand, die über allem ist, Gott, gesegnet für immer ,und das befriedigte ihn; denn darf nicht der Allerhöchste mit seiner Rechten ändern, was er will?