Psalter 78:9-39

      9 Die Kinder Ephraim kehrten am Tage des Kampfes um , bewaffnet und mit Bogen. 10 Sie hielten den Bund Gottes nicht und weigerten sich, nach seinem Gesetz zu wandeln; 11 Und vergaß seine Werke und seine Wunder, die er ihnen gezeigt hatte. 12 Wunderbares tat er vor ihren Vätern im Land Ägypten, auf dem Felde von Zoan. 13 Er teilte das Meer und ließ sie passieren; und er machte das Wasser zu einem Haufen.

  14 Auch tagsüber führte er sie mit einer Wolke und die ganze Nacht mit einem Feuerschein. 15 Er spaltete die Felsen in der Wüste und gab ihnen zu trinken , wie aus den großen Tiefen. 16 Er brachte auch Bäche aus dem Felsen und ließ Wasser wie Ströme fließen. 17 Und sie sündigten noch mehr gegen ihn, indem sie den Allerhöchsten in der Wüste reizten. 18 Und sie versuchten Gott in ihrem Herzen, indem sie um ihre Begierde nach Fleisch baten.

  19 Ja, sie redeten gegen Gott; Sie sagten: Kann Gott in der Wüste einen Tisch decken? 20 Siehe, er schlug den Felsen, dass die Wasser heraussprudelten und die Bäche überfluteten; Kann er auch Brot geben? Kann er seinem Volk Fleisch geben? 21 Daher ist der L ORD hörte dies, und zürnte: so ein Feuer gegen Jacob entbrannte, und Zorn kam über Israel; 22 Weil sie nicht an Gott glaubten und nicht auf sein Heil vertrauten. 23 Obwohl er den Wolken von oben geboten und die Türen des Himmels geöffnet hatte, 24 und hatte Manna auf sie regnen lassen zum Essen und sie vom Korn gegeben hatte vom Himmel.

  25 Der Mensch aß die Speise der Engel: er sandte ihnen Fleisch in Fülle. 26 Er ließ am Himmel einen Ostwind wehen und brachte durch seine Kraft den Südwind herein. 27 Und er ließ Fleisch wie Staub auf sie regnen und gefiederte Vögel wie den Sand des Meeres. 28 Und er ließ es mitten in ihr Lager fallen, um ihre Wohnstätten. 29 Also aßen sie und wurden satt; denn er gab ihnen ihren eigenen Wunsch; 30 Sie waren ihrer Lust nicht entfremdet.

Aber während ihr Fleisch war noch in dem Mund, 31 Der Zorn Gottes trat zu ihnen, und erschlug die fettesten von ihnen und schlägt unten die gewählten Männer von Israel. 32 Für all dies sündigten sie noch und glaubten nicht an seine Wunderwerke. 33 Darum verzehrte er ihre Tage in Eitelkeit und ihre Jahre in Not. 34 Als er sie tötete, suchten sie ihn; und sie kehrten zurück und erkundigten sich früh nach Gott.

  35 Und sie erinnerte sich, dass Gott war ihr Fels, und der hohe Gott , ihr Erlöser. 36 Trotzdem schmeichelten sie ihm mit ihrem Mund und belogen ihn mit ihrer Zunge. 37 Denn ihr Herz war nicht recht mit ihm, und sie waren auch nicht standhaft in seinem Bund. 38 Aber er war voll Mitleid und vergab ihre Schuld und vertilgte sie nicht; ja, oft wandte er seinen Zorn ab und erregte nicht seinen ganzen Zorn. 39 Denn er dachte daran, dass sie nur Fleisch waren; ein Wind, der vergeht und nicht wiederkommt.

      In diesen Versen,

      I. Der Psalmist bemerkt die späten Zurechtweisungen der Vorsehung, denen das Volk Israel ausgesetzt war, die es durch seinen verräterischen Umgang mit Gott auf sich genommen hatte, Psalter 78:9 Psalter 78:9 .

Die Kinder Ephraims, zu welchem ​​Stamm Silo gehörte, waren zwar gut bewaffnet und mit Bogen geschossen, kehrten aber am Tag der Schlacht um. Dies scheint sich auf die schändliche Niederlage zu beziehen, die die Philister ihnen zur Zeit Elis 1 Samuel 4:10 , als sie die Bundeslade gefangen nahmen, 1 Samuel 4:10 ; 1 Samuel 4:11 .

Davon beginnt der Psalmist hier zu sprechen und kommt nach langem Exkurs wieder darauf zurück, Psalter 78:61 Psalter 78:61 . Vielleicht ist dieses Ereignis zu Davids Zeiten, mehr als vierzig Jahre später, so frisch in Erinnerung, denn die Bundeslade, die in dieser denkwürdigen Schlacht von den Philistern erobert wurde, obwohl sie schnell aus der Gefangenschaft gebracht wurde, wurde nie aus der Dunkelheit gebracht, bis David holte es aus Kirjath-Jearim in seine eigene Stadt.

Beachten Sie, 1. Die schändliche Feigheit der Kinder Ephraim, dieses kriegerischen Stammes, der so berühmt ist für tapfere Männer, der Stamm Josua; die Kinder dieses Stammes kehrten, obwohl sie so gut bewaffnet waren wie immer, um, als sie dem Feind gegenüberstanden. Beachten Sie, dass Kriegswaffen den Menschen ohne einen kriegerischen Geist kaum einen Platz bieten, und das ist weg, wenn Gott weg ist. Sünde entmutigt die Menschen und nimmt das Herz. 2. Die Ursachen ihrer Feigheit, die nicht weniger beschämend waren; und das waren (1.

) Eine schändliche Verletzung des Gesetzes Gottes und ihres Bundes mit ihm ( Psalter 78:10 Psalter 78:10 ); sie waren niederträchtig und heimtückisch, denn sie hielten den Bund Gottes nicht, und sie waren niederträchtig und rebellisch (wie sie beschrieben wurden, Psalter 78:8 Psalter 78:8 ), denn sie weigerten sich bedingungslos, in seinem Gesetz zu wandeln, und Wirkung, sagte ihm ins Gesicht, dass sie nicht von ihm regiert würden.

(2.) Eine schändliche Undankbarkeit gegenüber Gott für die Psalter 78:11 , die er ihnen Psalter 78:11 hatte: Sie vergaßen seine Werke und seine Wunder, seine Wunderwerke, die sie hätten bewundern sollen, Psalter 78:11 Psalter 78:11 . Beachten Sie, dass unser Vergessen der Werke Gottes die Grundlage unseres Ungehorsams gegenüber seinen Gesetzen ist.

      II. Er nimmt daher Anlaß, Präzedenzfälle zu konsultieren und dies mit dem Fall ihrer Väter zu vergleichen, die in gleicher Weise die Barmherzigkeit Gottes ihnen gegenüber gleichgültig und ihrem Gründer und großen Wohltäter gegenüber undankbar waren und daher oft in seinen Mißfallen gebracht wurden. Die Erzählung in diesen Versen ist sehr bemerkenswert, denn sie erzählt von einer Art Kampf zwischen der Güte Gottes und der Schlechtigkeit des Menschen, und die Barmherzigkeit freut sich schließlich über das Gericht.

      1. Gott tat Großes für sein Volk Israel, als er es zuerst einverleibte und zu einem Volk machte: Wunderbares tat er in den Augen ihrer Väter und nicht nur in ihren Augen, sondern auch in ihrer Sache und zu ihrem Nutzen, so seltsam, so nett, dass man meinen könnte, sie sollten nie vergessen werden. Was er für sie im Land Ägypten tat, wird hier nur erwähnt ( Psalter 78:12 Psalter 78:12 ), danach aber wieder aufgenommen, Psalter 78:43 Psalter 78:43 .

Er fährt hier fort, um zu zeigen, (1.) Wie er ihnen einen Psalter 78:13 durch das Rote Meer machte und sie veranlasste, ihnen Mut machte, hindurchzugehen, obwohl die Wasser wie ein Haufen über ihren Köpfen standen, Psalter 78:13, Psalter 78:13 . Siehe Jesaja 63:12 ; Jesaja 63:13 , wo Gott gesagt wird, sie an der Hand führen, wie es war, durch die tiefen daß sie nicht straucheln.

(2.) Wie er ihnen eine Führung durch die unbetretenen Pfade der Wildnis gab ( Psalter 78:14 Psalter 78:14 ); er führte sie Schritt für Schritt, am Tage durch eine Wolke, die sie auch vor der Hitze schützte, und die ganze Nacht mit einem Feuerschein, der vielleicht die Luft erwärmte; zumindest machte es die Dunkelheit der Nacht weniger schrecklich und hielt vielleicht wilde Tiere Sacharja 2:5 , Sacharja 2:5 .

(3.) Wie er ihr Lager in einem trockenen und durstigen Land, wo kein Wasser war, mit frischem Wasser versorgte, nicht indem er die Flaschen des Himmels öffnete (das wäre ein gewöhnlicher Weg), sondern indem er einen Felsen Psalter 78:15 ( Psalter 78:15 ; Psalter 78:16 ): Er spaltete die Felsen in der Wüste, die Wasser gaben, obwohl sie es weder aus den Wolken oben noch aus den Quellen unten aufnehmen konnten.

Aus dem trockenen und harten Gestein gab er ihnen zu trinken, nicht destilliert wie aus einem Destillierkolben, Tropfen für Tropfen, sondern in Strömen , die wie Flüsse hinabfließen , und wie aus großen Tiefen. Gott gibt reichlich und ist reich an Barmherzigkeit; er gibt zu gegebener Zeit und lässt uns manchmal den Mangel an Barmherzigkeit spüren, damit wir ihren Wert besser erkennen können. Dieses Wasser, das Gott Israel aus dem Felsen gab, war um so wertvoller, weil es ein geistiges Getränk war. Und dieser Felsen war Christus.

      2. Als Gott anfing, sie so zu segnen, begannen sie ihn zu Psalter 78:17 ( Psalter 78:17, Psalter 78:17 ): Sie sündigten noch mehr an ihm, mehr als sie es in Ägypten getan hatten, obwohl sie dort schlimm genug waren, Hesekiel 20:8 .

Sie ertrug das Elend ihrer Knechtschaft besser als die Schwierigkeiten ihrer Befreiung und murrte nie so viel über ihre Aufseher wie über Moses und Aaron; als wären sie dazu ausgeliefert, all diese Greuel zu tun, Jeremia 7:10 . So wie die Sünde manchmal durch das Gebot Anlass gibt, so braucht sie manchmal durch die Befreiung Anlass, noch überaus sündhafter zu werden.

Sie haben den Allerhöchsten provoziert. Obwohl er der Höchste ist, und sie wußten, daß sie ihm ungleich gewachsen waren, reizten sie ihn doch und forderten sogar seine Gerechtigkeit heraus; und dies in der Wüste, wo er sie in seiner Gnade hatte und sie daher verpflichtet waren, ihm zu gefallen, und wo er ihnen so viel Gnade erwiesen hat und sie daher in Dankbarkeit verpflichtet waren, ihm zu gefallen; Doch dort sagten und taten sie das, von dem sie wussten, dass es ihn reizen würde: Sie versuchten Gott in ihrem Herzen, Psalter 78:18 Psalter 78:18 .

Ihre Sünde begann in ihrem Herzen, und von da an nahm sie ihre Bösartigkeit. Sie irren immer in ihrem Herzen, Hebräer 3:10 . So versuchten sie Gott, versuchten seine Geduld aufs Äußerste, ob er es ertragen wollte oder nicht, und forderten ihn praktisch auf, sein Schlimmstes zu tun. Auf zweierlei Weise provozierten sie ihn:-- (1.) Indem sie das verlangten oder vielmehr forderten, was er ihnen nicht für richtig hielt: Sie baten um Fleisch für ihre Lust.

Gott hatte ihnen Fleisch für ihren Hunger gegeben, im Manna, gesunde, angenehme Nahrung und im Überfluss; er hatte ihnen Fleisch für ihren Glauben aus den Köpfen des Leviathan gegeben, die er in Stücke brach, Psalter 74:14 . Aber all dies würde nicht dienen; sie müssen Fleisch für ihre Lust, Leckereien und Vielfalt haben, um einen luxuriösen Appetit zu befriedigen.

Nichts reizt Gott mehr als unser Streit mit unserer Zuteilung und das Nachgeben der Begierden des Fleisches. (2.) Indem er seiner Macht misstraut, ihnen zu geben, was sie sich wünschten. Das war in der Tat eine Versuchung für Gott. Sie forderten ihn auf, ihnen Fleisch zu geben; und wenn er es nicht tat, sagten sie, es sei, weil er es nicht konnte, nicht weil er es nicht für sie passend hielt ( Psalter 78:19 Psalter 78:19 ): Sie redeten gegen Gott.

Diejenigen, die der Macht Gottes Grenzen setzen, sprechen gegen ihn. Es war eine so verletzende Überlegung, wie man Gott übel nehmen konnte, wenn man sagte: Kann Gott in der Wüste einen Tisch decken? Sie hatten Manna, aber sie glaubten nicht, einen Tisch gedeckt zu haben, wenn sie nicht gekocht und gebraten hatten, einen ersten, einen zweiten und einen dritten Gang, wie sie es in Ägypten hatten, wo es sowohl Fleisch als auch Fisch und auch Soße gab ( Exodus 16:3 ; Numeri 11:5 ), Fleischgerichte und Obstteller.

Was für eine unvernünftige, unersättliche Dünne ist Luxus! Diese Genießer hielten einen Tisch für so mächtig, dass sie dachten, es sei mehr, als Gott selbst ihnen in dieser Wüste geben könnte; während ihm die Tiere des Waldes und alle Vögel der Berge gehören, Psalter 50:10 ; Psalter 50:11 .

Ihr Unglauben an Gottes Macht war um so schlimmer, als sie gleichzeitig erkannten, dass er so viel getan hatte, wie es kam ( Psalter 78:20 Psalter 78:20 ): Siehe, er schlug den Felsen, dass das Wasser sprudelte heraus, von dem sie und ihr Vieh tranken.

Und was ist leichter, in der Wüste einen Tisch zu decken, was ein reicher Mann tun kann, oder Wasser aus einem Felsen zu holen, was der größte Machthaber auf Erden nicht kann? Niemals stellte der Unglaube, wenn auch immer unvernünftig, eine so absurde Frage: "Kann der, der einen Felsen in Wasserbäche eingeschmolzen hat, auch Brot geben? Oder kann der, der Brot gegeben hat, auch Fleisch geben?" Ist etwas zu schwer für Omnipotence? Wenn einmal die gewöhnlichen Kräfte der Natur überschritten sind, hat Gott seinen Arm entblößt, und wir müssen daraus schließen, dass bei ihm nichts unmöglich ist. Sei es noch so viel, um das wir bitten, es steht uns zu, Herr, wenn du willst, kannst du es.

      3. Gott nahm die Provokation mit Recht übel und war sehr unzufrieden mit ihnen ( Psalter 78:21 Psalter 78:21 ): Der Herr hörte dies und war zornig. Beachten Sie, dass Gott ein Zeuge für all unser Murren und Misstrauen ist; er hört sie und ist sehr unzufrieden mit ihnen.

Dafür wurde ein Feuer gegen Jakob entzündet ; das Feuer des Herrn brannte unter ihnen, Numeri 11:1 . Oder es kann vom Feuer des Zorns Gottes verstanden werden, der gegen Israel aufkam. Für die Ungläubigen ist unser Gott selbst ein verzehrendes Feuer. Diejenigen, die nicht an die Macht der Barmherzigkeit Gottes glauben, werden die Macht seiner Empörung spüren und müssen bekennen, dass es eine schreckliche Sache ist, in seine Hände zu fallen.

Hier wird uns nun gesagt, (1.) Warum Gott die Provokation so übel nahm ( Psalter 78:22 Psalter 78:22 ): Denn dadurch schien es, dass sie nicht an Gott glaubten; die Offenbarung, die er ihnen von sich gegeben hatte, hielten sie nicht für gut, denn sie wagten nicht, sich ihm anzuvertrauen, noch wagten sie sich mit ihm: Sie vertrauten nicht auf das Heil, das er für sie zu wirken begonnen hatte; denn dann hätten sie seinen Fortschritt nicht in Frage gestellt.

Es kann nicht gesagt werden, dass diejenigen, die in ihrem Herzen nicht auf seine Vorsehung für eine ihnen bequeme Nahrung vertrauen können, auf Gottes Erlösung als ihr Glück vertrauen. Was ihren Unglauben noch verstärkte, war die Erfahrung, die sie von der Macht und Güte Gottes gemacht hatten, Psalter 78:23 Psalter 78:23 .

Er hatte ihnen unbestreitbare Beweise seiner Macht gegeben, nicht nur unten auf der Erde, sondern oben im Himmel; denn er befahl den Wolken von oben, wie einer, der sie erschaffen und ins Dasein gebracht hat; er machte aus ihnen, was er wollte. Normalerweise tragen sie durch ihre Schauer dazu bei, dass die Erde Mais produziert; aber nun, als Gott ihnen dies befahl, überschütteten sie selbst Korn, das hier deshalb Himmelskorn genannt wird; denn der Himmel kann die Arbeit ohne die Erde tun, aber die Erde nicht ohne den Himmel.

Gott, der den Schlüssel zu den Wolken hat, hat die Türen des Himmels geöffnet, und das ist mehr als das Öffnen der Fenster, was dennoch als großer Segen bezeichnet wird, Maleachi 3:10 . Allen, die durch Glauben und Gebet bitten, suchen und anklopfen, werden diese Türen jederzeit geöffnet werden; denn der Gott des Himmels ist reich an Barmherzigkeit gegen alle, die ihn anrufen.

Er hält nicht nur ein gutes Haus, sondern hält das Haus der offenen Tür. Gott mochte es mit Recht übel nehmen, dass sie ihm misstrauten, obwohl er so freundlich zu ihnen gewesen war, dass er Manna auf sie regnen ließ, um sie zu essen, reichhaltige Nahrung, täglich, ordnungsgemäß, genug für alle, genug für jeden. Der Mensch aß das Essen von Engeln, wie Engel, wenn sie Gelegenheit zum Essen hätten, sie essen und dankbar dafür wären; oder vielmehr solche, die durch den Dienst der Engel gegeben wurden, und (wie die Chaldäer es lesen) solche, die aus der Wohnung der Engel abstammen.

Jeder, selbst das kleinste Kind in Israel, aß das Brot der Mächtigen (so steht es am Rand); der schwächste Magen konnte es verdauen, und doch war es so nahrhaft, dass es starkes Fleisch für starke Männer war. Und obwohl die Versorgung so gut war, wurden sie doch nicht gestresst, noch nie auf ein knappes Taschengeld reduziert; denn er schickte ihnen Fleisch in Fülle. Wenn sie wenig sammelten, war es ihre eigene Schuld; und doch fehlte es ihnen auch dann nicht, Exodus 16:18 .

Die tägliche Versorgung, die Gott für uns bereitstellt und seit wir in die Welt gekommen sind, hat, wenn auch nicht so viel Wunder, aber nicht weniger Barmherzigkeit, und ist daher eine große Verschärfung unseres Mißtrauens gegenüber Gott. (2.) Wie er seinen Groll gegen die Provokation ausdrückte, indem er ihnen nicht versagte, was sie so ungeheuer begehrten, sondern indem er es ihnen gewährte. [1.] Haben sie seine Macht in Frage gestellt? Er gab ihnen bald die vernünftige Überzeugung, dass er einen Tisch in der Wildnis einrichten könnte .

Obwohl die Winde dort zu wehen scheinen, wo sie wollen, kann er sie, wenn er will, zu seinen Psalter 78:26 machen, um Proviant zu holen, Psalter 78:26, Psalter 78:26 . Er ließ einen Ostwind wehen und einen Südwind, entweder einen Südostwind oder einen Ostwind, um zuerst die Wachteln aus dieser Richtung zu bringen und dann einen Südwind, um mehr aus dieser Richtung hereinzubringen; so dass er Fleisch auf sie regnen ließ, und das von der edelsten Art, nicht Fleisch vom Schlachter, sondern Wildgeflügel, und davon reichlich, wie Staub, wie der Sand des Meeres ( Psalter 78:27 Psalter 78:27 ) , damit der gemeinste Israelit genug hat; und es kostete sie nichts, nein, nicht die Mühe, es aus den Bergen zu holen, denner ließ es mitten in ihr Lager fallen, um ihre Wohnung Psalter 78:28 Psalter 78:28 , Psalter 78:28Psalter 78:28 .

Wir haben das Konto Numeri 11:31 ; Numeri 11:32 . Sehen Sie, wie gut Gott sogar zu den Bösen und Undankbaren ist, und wundern Sie sich, dass seine Güte ihre Schlechtigkeit nicht überwindet. Sehen Sie, welchen geringen Grund wir haben, Gottes Liebe nach solchen Gaben seiner Großzügigkeit wie diesen zu beurteilen; zierliche Stücke sind kein Zeichen seiner besonderen Gunst.

Christus gab den Jüngern, die er liebte, trockenes Brot, aber Judas, der ihn verriet, tauchte einen Schluck in die Soße. [2.] Trotzten sie seiner Gerechtigkeit und rühmten sich, ihren Standpunkt erreicht zu haben? Er ließ sie teuer für ihre Wachteln bezahlen; denn obwohl er ihnen ihre eigene Begierde gab, waren sie ihrer Begierde nicht entfremdet ( Psalter 78:29 ; Psalter 78:30 ); ihr Appetit war unersättlich; sie waren gut gefüllt und doch waren sie nicht zufrieden; denn sie wussten nicht, was sie haben würden.

Das ist die Natur der Lust; es begnügt sich mit nichts, und je humorvoller es wird, desto humorvoller wird es. Diejenigen, die ihrer Lust frönen, werden ihr nie entfremdet. Oder es deutet an, dass Gottes Freigebigkeit sie nicht für ihre undankbaren Begierden schämte, wie es es getan hätte, wenn sie Ehrgefühl gehabt hätten. Aber was ist dabei herausgekommen? Während das Fleisch noch in ihrem Mund war und wie ein süßer Bissen unter der Zunge gerollt war, kam der Zorn Gottes über sie und tötete die dicksten von ihnen ( Psalter 78:31 Psalter 78:31 ), die Psalter 78:31 und kühnsten .

Siehe Numeri 11:33 ; Numeri 11:34 . Sie wurden als Schlachtschafe gefüttert : Der Metzger nimmt das dickste zuerst. Wir können annehmen, dass es einige fromme und zufriedene Israeliten gab, die mäßig von den Wachteln aßen und nie schlechter waren; denn nicht das Fleisch vergiftete sie, sondern ihre eigene Lust.

Lassen Sie Genießer und Sensualisten hier ihren Untergang lesen. Das Ende derer, die aus ihrem Bauch einen Gott machen, ist die Zerstörung, Philipper 3:19 . Der Wohlstand der Narren wird sie vernichten, und ihr Verderben wird größer sein.

      4. Die Gerichte Gottes über sie haben sie weder Psalter 78:32 noch das Ende erreicht, Psalter 78:32 wie seine Barmherzigkeit ( Psalter 78:32, Psalter 78:32 ): Für all dies sündigten sie immer noch; sie murrten und stritten mit Gott und Moses so viel wie immer.

Obwohl Gott zornig war und sie schlug, gingen sie dennoch auf den Weg ihres Herzens ( Jesaja 57:17 ); sie glaubten nicht für seine wundersamen Werke. Obwohl seine Werke der Gerechtigkeit ebenso wundersam und so große Beweise für seine Macht waren wie seine Werke der Barmherzigkeit, wurden sie doch nicht dazu gebracht, Gott zu fürchten, noch überzeugten sie, wie sehr es ihr Interesse war, ihn zu ihrem Freund zu machen. Diese Herzen sind in der Tat hart, die weder durch die Barmherzigkeit Gottes geschmolzen noch durch seine Urteile gebrochen werden.

      5. Sie beharrten auf ihren Sünden, Gott ging in seinen Urteilen vor, aber es waren Urteile anderer Art, die nicht plötzlich, sondern langsam vollzogen wurden. Er strafte sie jetzt nicht mit solchen akuten Krankheiten, die die dicksten von ihnen töteten, sondern mit einer anhaltenden chronischen Staupe ( Psalter 78:33 Psalter 78:33 ): Deshalb verzehrte er ihre Tage in der Wüste in Eitelkeit und ihre Jahre in der Wüste Ärger.

Durch einen unumkehrbaren Untergang waren sie dazu verurteilt, 38 mühsame Jahre in der Wildnis zu ertragen, die tatsächlich in Eitelkeit verzehrt wurden; denn in all den Jahren wurde Kanaan kein Schritt näher, sondern sie wurden wieder zurückgekehrt und wanderten hin und her wie in einem Labyrinth, kein Schlag schlug zu seiner Eroberung: und nicht nur in Eitelkeit, sondern in Not , denn ihre Kadaver waren dazu verdammt, in die Wüste zu fallen, und dort kamen sie alle um, außer Kaleb und Josua.

Beachten Sie, dass diejenigen, die noch sündigen, damit rechnen müssen, immer noch in Schwierigkeiten zu sein. Und der Grund, warum wir unsere Tage in so viel Eitelkeit und Not verbringen, warum wir mit so wenig Komfort und so wenig Zweck leben, liegt darin, dass wir nicht im Glauben leben.

      6. Unter diesen Zurechtweisungen bekannte sie Reue, aber sie waren in diesem Beruf nicht herzlich und aufrichtig. (1.) Ihr Bekenntnis war plausibel genug ( Psalter 78:34 ; Psalter 78:35 ): Als er sie tötete oder zum Psalter 78:35 verurteilte, suchten sie ihn; sie bekannten ihre Schuld und baten ihn um Verzeihung.

Als einige erschlagen wurden, riefen andere erschrocken zu Gott um Gnade und versprachen, sie würden sich bessern und sehr gut sein; dann kehrten sie zu Gott zurück und erkundigten sich früh nach ihm. So hätte man sie für so gehalten, wie gewünscht, ihn zu finden. Und sie tat das , weil zu tun, aber sie es früher vergessen hatte, jetzt erinnerte sie , dass Gott ihr Fels war und deshalb jetzt , dass sie brauchten ihn würden sie ihm fliegen und nehmen Zuflucht in ihm, und dass der hohe Gott war ihr Erlöser, der sie aus Ägypten geführt hat und zu dem sie daher mit Freimut kommen konnten.

Bedrängnisse werden gesandt, um uns an Gott als unseren Fels und unseren Erlöser zu erinnern; denn im Wohlstand vergessen wir ihn gern. (2.) Sie waren in diesem Bekenntnis nicht aufrichtig ( Psalter 78:36 ; Psalter 78:37 ): Sie schmeichelten ihm nur mit dem Mund, als ob sie dachten, durch faire Reden bei ihm zu Psalter 78:36 , das Psalter 78:37, Psalter 78:36, Psalter 78:37 Urteil, mit der geheimen Absicht, ihr Wort zu brechen, wenn die Gefahr vorüber war; sie kehrten nicht von ganzem Herzen zu Gott zurück, sondern vorgetäuscht, Jeremia 3:10 .

Alle ihre Berufe, Gebete und Versprechen wurden von der Folterbank erpresst. Es war klar, dass sie es nicht so meinten, wie sie sagten, denn sie hielten sich nicht daran. Sie tauten in der Sonne auf, erstarrten aber im Schatten. Sie belogen Gott nur mit ihrer Zunge, denn ihr Herz war nicht bei ihm, war nicht recht bei ihm, wie es aus der Sache hervorging , denn sie waren nicht standhaft in seinem Bund. Sie waren in ihrer Reformation nicht aufrichtig, denn sie waren nicht beständig; und indem sie so denken, einem herzsuchenden Gott aufzudrängen, beleidigen sie ihn wirklich so sehr wie durch jede ihrer Überlegungen.

      7. Gott hat daraufhin aus Mitleid mit ihnen den angedrohten und teilweise vollstreckten Psalter 78:38 ( Psalter 78:38 ; Psalter 78:39 ): Er aber vergab ihnen voller Mitleid ihre Schuld. Man könnte meinen, diese falsche Reue hätte das Maß ihrer Ungerechtigkeit ausfüllen sollen.

Was könnte reizender sein, als den heiligen Gott so zu belügen, als so einen Teil des Preises, den Hauptteil, zurückzubehalten? Apostelgeschichte 5:3 . Und doch vergab er voller Barmherzigkeit ihre bisherige Ungerechtigkeit , dass er sie nicht vernichtete und vom Volk abbrachte, wie er es mit Recht hätte tun können, sondern ihr Leben verschonte, bis sie eine andere Generation aufgezogen hatten, die eintreten sollte ins gelobte Land.

Zerstöre es nicht, denn ein Segen ist darin, Jesaja 65:8 . Viele Male wandte er seinen Zorn ab (denn er ist der Herr seines Zorns) und schürte nicht seinen ganzen Zorn, um mit ihnen so umzugehen, wie sie es verdienten: und warum tat er es nicht? Nicht, weil ihr Verderben ihm ein Verlust gewesen wäre, sondern (1.) weil er voller Barmherzigkeit war und, als er sie vernichten wollte, seine Reue zusammen entbrannte, und er sagte: Wie soll ich dich aufgeben? , Ephraim? Wie soll ich dich befreien, Israel? Hosea 11:8 .

(2.) Denn obwohl sie sich nicht richtig daran erinnerten, dass er ihr Fels war, erinnerte er sich daran, dass sie nur Fleisch waren. Er betrachtete die Verdorbenheit ihrer Natur, die sie zum Bösen neigte, und war erfreut, dies zu einer Entschuldigung dafür zu machen, dass er sie verschonte, obwohl es wirklich keine Entschuldigung für ihre Sünden war. Siehe Genesis 6:3 .

Er dachte über die Schwäche und Gebrechlichkeit ihrer Natur nach, und wie leicht es wäre, sie zu zermalmen: Sie sind wie ein Wind, der vergeht und nicht wiederkommt. Sie mögen bald abgenommen werden, aber wenn sie weg sind, sind sie unwiederbringlich weg, und was wird dann aus dem Bund mit Abraham? Sie sind Fleisch, sie sind Wind; daher wäre es leicht zu argumentieren, dass sie mit Recht, sie können sofort abgeschnitten werden, und sie würden nicht verloren gehen; aber Gott argumentiert im Gegenteil, deshalb wird er sie nicht zerstören; denn der wahre Grund ist: Er ist voller Barmherzigkeit.