Psalter 79:6-13

      6 Gieße deinen Zorn aus über die Heiden, die dich nicht kennen, und über die Königreiche, die deinen Namen nicht anrufen. 7 Denn sie haben Jakob gefressen und seine Wohnung verwüstet. 8 O erinnere dich nicht gegen uns frühere Ungerechtigkeiten; lass deine zarte Barmherzigkeit uns schnell hindern; denn wir werden sehr niedrig gebracht. 9 Hilf uns, o Gott unseres Heils, zur Ehre deines Namens, und errette uns und reinige unsere Sünden um deines Namens willen.

  10 Warum sollen die Heiden sagen: Wo ist ihr Gott? ließ ihn unter den Heiden in unseren Augen bekannt sein durch die Rache des Blutes deiner Knechte , die sich zu vergießen. 11 Laß das Seufzen des Gefangenen vor dir kommen; nach der Größe deiner Macht bewahre du diejenigen, die zum Sterben bestimmt sind; 12 und schenke unseren Nächsten siebenfach in ihren Busen ihre Schmach, womit sie dich, o Herr, geschmäht haben. 13 So werden wir, dein Volk und die Schafe deiner Weide, dir danken für immer und allen Geschlechtern deinen Lobpreis erweisen.

      Die hier an Gott gerichteten Bitten passen sehr gut zu den gegenwärtigen Nöten der Kirche, und sie haben Bitten, sie durchzusetzen, mit ihnen verwoben, meist aus der Ehre Gottes entnommen.

      I. Sie beten , dass Gott seinen Zorn von ihnen so abwenden , wie es zu drehen , auf diejenigen , die verfolgt und missbraucht sie ( Psalter 79:6 Psalter 79:6 ): " dein Zorn ausgießen, die vollen Fläschchen davon, auf die Heiden , sie sollen den Bodensatz auswringen und trinken.

„Dieses Gebet ist in der Tat eine Prophezeiung, in der der Zorn Gottes vom Himmel aus offenbart wird gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen. Beachte hier: 1. Der Charakter derer, gegen die er betet; sie sind solche, die Gott nicht erkannt haben, noch seinen Namen angerufen. Der Grund, warum die Menschen Gott nicht anrufen, liegt darin, dass sie ihn nicht kennen, wie fähig und willens er ist, ihnen zu helfen. Diejenigen, die in der Unkenntnis Gottes und der Vernachlässigung des Gebets verharren, sind die Gottlosen, die Leben ohne Gott in der Welt.

Es gibt Königreiche, die Gott nicht kennen und dem Evangelium nicht gehorchen, aber weder ihre Menge noch ihre vereinte Kraft werden sie vor seinen gerechten Gerichten bewahren. 2. Ihr Verbrechen: Sie haben Jakob verschlungen, Psalter 79:7 Psalter 79:7 .

Das ist Verbrechen genug in der Schilderung dessen, der meint, dass diejenigen, die sein Volk berühren, seinen Augapfel berühren. Sie haben Jakob nicht nur gestört, sondern verschlungen, nicht nur in seine Wohnstätte, das Land Kanaan, eingedrungen, sondern es durch Plünderung und Entvölkerung verwüstet. (3.) Ihre Verurteilung: " Gieß deinen Zorn über sie aus; halte sie nicht nur davon ab, weiteres Unheil zu stiften, sondern rechne mit ihnen für das Unheil, das sie angerichtet haben."

      II. Sie beten um Vergebung der Sünden, die ihrer Meinung nach die Ursache all ihres Unglücks sind. Wie ungerecht die Menschen waren, Gott war gerecht, indem er ihnen erlaubte, zu tun, was sie taten. Sie beten, 1. dass Gott sich nicht an ihre früheren Ungerechtigkeiten ( Psalter 79:8 Psalter 79:8 ) erinnert, weder an ihre eigenen früheren Ungerechtigkeiten, dass sie jetzt, als sie alt waren, nicht dazu gebracht würden, die Ungerechtigkeiten von ihre Jugend oder die früheren Ungerechtigkeiten ihres Volkes, die Sünden ihrer Vorfahren.

In der Gefangenschaft Babylons wurden frühere Ungerechtigkeiten zur Rechenschaft gezogen; aber Gott verspricht, dies nicht noch einmal zu tun ( Jeremia 31:29 ; Jeremia 31:30 ), und so beten sie: "Gedenke nicht unserer ersten Sünden gegen uns", die manche bis zum goldenen Kalb zurückblicken lassen, denn Gott sagte : an dem Tag , als ich besuche ich für diese Sünde besuchen von ihnen auf sie, Exodus 32:34 .

Wenn die Kinder durch Reue und Reformation die Sünde der Eltern abschneiden, können sie im Glauben beten, dass Gott ihrer nicht gegen sie gedenkt. Wenn Gott Sünde vergibt, löscht er sie aus und erinnert sich nicht mehr daran. 2. Dass er die Sünden, deren sie sich in letzter Zeit schuldig gemacht hatten, reinigte, durch die ihr Sinn und Gewissen befleckt worden war: Befreie uns und reinige unsere Sünden, Psalter 79:9 Psalter 79:9 .

Dann werden Befreiungen aus der Not in Liebe gewährt und sind in der Tat Barmherzigkeit, wenn sie auf der Vergebung der Sünde gegründet sind und daraus hervorgehen; Wir sollten daher mit Gott im Gebet um die Beseitigung unserer Sünden ernster sein als um die Beseitigung unserer Bedrängnisse, und ihre Vergebung ist die Grundlage und Süße unserer Befreiung.

      III. Sie beten, dass Gott für sie Befreiung wirkt und ihre Nöte zu einem guten Ende bringt, und zwar schnell: Lass deine zarte Barmherzigkeit uns schnell hindern, Psalter 79:8 Psalter 79:8 .

Sie hofften nur auf Gottes Barmherzigkeit, seine zärtliche Barmherzigkeit; ihr Fall war so beklagenswert, dass sie sich selbst als die richtigen Objekte göttlichen Mitleids ansahen, und so nahe an der Verzweiflung, dass sie rückgängig gemacht wurden, wenn nicht die göttliche Barmherzigkeit schnell eingriff, um ihren Untergang zu verhindern. Dies stärkt ihre Dringlichkeit: „ Herr, hilf uns; Herr, befreie uns; hilf uns in unseren Nöten, damit wir sie gut ertragen; hilf uns aus unseren Nöten, damit der Geist nicht versagt.

Befreie uns von der Sünde, vom Untergang.“ Drei Dinge bitten sie: 1. Die große Not, auf die sie reduziert wurden: „ Wir werden sehr niedrig gebracht, und da wir niedrig sind, werden wir verloren gehen, wenn du uns nicht hilfst.“ um so mehr werden wir gebracht, je mehr wir Hilfe aus dem Himmel brauchen und desto mehr wird die göttliche Kraft in der Auferweckung groß sein.“ 2. Ihre Abhängigkeit von ihm: „Du bist der Gott unseres Heils, der allein helfen kann.

Das Heil gehört dem Herrn, von dem wir Hilfe erwarten; denn im Herrn allein ist das Heil seines Volkes. „Diejenigen, die Gott zum Gott ihres Heils machen, werden ihn so finden. 3. Das Interesse seiner eigenen Ehre in ihrem Fall. Sie berufen sich nicht auf ihr Verdienst, sie geben nichts vor, sondern: „ Hilf uns zur Ehre deines Namens! ; vergib uns um deines Namens willen." Die besten Ermutigungen im Gebet sind diejenigen, die nur von Gott genommen werden, und die Dinge, durch die er sich kundgetan hat.

Zwei Dinge werden in dieser Bitte unterstellt:-- (1.) Dass der Name und die Ehre Gottes sehr verletzt würden, wenn er sie nicht erlöste; denn diejenigen, die sie verspotteten, lästerten Gott, als ob er schwach wäre und ihnen nicht helfen könnte oder sich zurückgezogen hätte und nicht wollte; darum bitten sie ( Psalter 79:10 Psalter 79:10 ): „ Warum sollen die Heiden sagen: Wo ist ihr Gott? Er hat sie verlassen und vergessen; und das bekommen sie, indem sie einen Gott anbeten, den sie nicht sehen können.

" ( Nil præter nubes et cœli numen adorant. Juv. - Sie verehren keine andere Gottheit als die Wolken und den Himmel. ) Was ihr Lob war (dass sie einem Gott dienten, der überall ist) wurde nun zu ihrem Vorwurf und auch ihm, als ob sie einem Gott gedient hätten, der nirgendwo ist. „Herr“, sagen sie, „lass es erscheinen, dass du es bist, indem du erscheinst, dass du bei uns und für uns bist, dass, wenn wir gefragt werden: Wo ist's? dein Gott? wir können vielleicht sagen: Er ist uns nahe in allem, worum wir ihn bitten, und ihr seht, er ist es an dem, was er für uns tut.

„(2.) Dass Gottes Name und Ehre sehr gefördert würden, wenn er sie erlöste; seine Barmherzigkeit würde verherrlicht werden, wenn er die so elenden und hilflosen Menschen befreite. Indem er seinen ewigen Arm für sie entblößte, würde er sich zu einem ewigen Namen, und ihre Erlösung wäre ein Vorbild und ein Bild des großen Heils, das der Messias, der Fürst, zur Ehre des Namens Gottes in der Fülle der Zeit vollbringen würde.

      NS. Sie beten , dass Gott sie auf ihren Gegnern rächen würde, 1. Für ihre Grausamkeit und Barbarei ( Psalter 79:10 Psalter 79:10 ): „Lassen Sie die rächende unseres Blutes“ (nach dem alten Gesetz, Genesis 9:6 ) " unter den Heiden bekannt werden; lasst sie sensibilisieren, dass die Gerichte, die über sie gebracht werden, Strafen für das Unrecht sind, das sie uns angetan haben; lass dies in unseren Augen sein, und lasse auf diese Weise Gott unter den Heiden als der Gott bekannt werden wem die Rache gehört ( Psalter 94:1 ) und der Gott, der die Sache seines Volkes vertritt.

„Denen, die sich vom Blut der Heiligen berauscht haben, wird Blut zu trinken gegeben, denn sie sind würdig. 2. Wegen ihrer Frechheit und Verachtung ( Psalter 79:12 Psalter 79:12 ): „ Psalter 79:12ihnen ihre Psalter 79:12.

Die Demütigungen, die sie dem Volk Gottes und seinem Namen durch Wort und Tat angetan haben, sollen ihnen mit Zinsen vergolten werden." Den Vorwurf, mit dem die Menschen uns nur vorgeworfen haben, müssen wir Gott überlassen, ob er ihnen oder nein, und müssen beten, dass er sie geben würde; aber den Vorwurf, mit dem sie Gott selbst gelästert haben, können wir im Glauben beten, dass Gott siebenfältig in ihren Busen macht, um sie ins Herz zu schlagen, sie zu demütigen, und bringe sie zur Buße.

Dieses Gebet ist eine Prophezeiung von der gleichen Bedeutung wie die Henochs, dass Gott die Sünder von all ihren harten Reden, die sie gegen ihn gesprochen haben, überzeugen wird ( Judas 1:15 ) und sie durch ewige Schrecken am Erinnerung an sie.

      V. Sie beten, dass Gott einen Weg zur Rettung seiner armen Gefangenen findet, insbesondere der verurteilten Gefangenen, Psalter 79:11 Psalter 79:11 . Der Fall ihrer Brüder, die in die Hände des Feindes gefallen waren, war sehr traurig; sie wurden enge Gefangene gehalten, und weil sie nicht zu hören wagten, sich selbst zu beklagen, machten sie ihrem Kummer in tiefen und stummen Seufzern Luft.

Ihr ganzes Atmen war Seufzen, ebenso wie ihr Beten. Sie waren zum Sterben bestimmt als Schlachtschafe und hatten das Todesurteil in sich selbst erhalten. Diesen beklagenswerten Fall empfiehlt der Psalmist: 1. Zum göttlichen Mitleid: " Lass ihr Seufzen vor dir heraufkommen, und nimm gern Kenntnis von ihrem Stöhnen." 2. An die göttliche Macht: " Nach der Größe deines Armes, mit dem kein Geschöpf streiten kann, bewahre die, die bestimmt sind, von dem Tod zu sterben, zu dem sie bestimmt sind." Das Extrem des Menschen ist Gottes Gelegenheit, für sein Volk zu erscheinen. Siehe 2 Korinther 1:8 .

      Schließlich versprechen sie die Psalter 79:13 des Lobpreises für die Gebetserhörung ( Psalter 79:13, Psalter 79:13 ): So werden wir dir für immer danken. Beobachte, 1. Wie sie sich mit ihrer Beziehung zu Gott gefallen.

"Obwohl wir unterdrückt und erniedrigt sind, sind wir doch die Schafe deiner Weide, nicht verstoßen und von dir verstoßen wegen all dem: Wir sind dein; rette uns. " 2. Wie sie sich eine Gelegenheit versprechen, Gott für ihre Befreiung, die sie daher wünschten und willkommen heißen würden, weil sie ihnen Danksagung geben und ihr Herz auf dieses ausgezeichnete Werk, das Werk des Himmels, stimmen würde.

3. Wie sie sich verpflichten, Gott nicht nur gegenwärtig zu danken, sondern allen Generationen seinen Lobpreis zu erweisen, d das Werk des Lobes auf. 4. Wie sie Gott Psalter 79:12, Psalter 79:12 : „Herr, erscheine für uns gegen unsere Feinde; denn wenn sie besser werden, werden sie dich lästern ( Psalter 79:12 Psalter 79:12 ); aber wenn wir Psalter 79:12 werden, werden wir wird dich loben.

Herr, wir sind dein Volk, das du dir gebildet hast , um deinen Lobpreis zu erweisen; Wenn wir abgeschnitten werden, woher soll diese Miete, dieser Tribut erhoben werden?