Psalter 8:1,2

An den Chefmusiker auf Gittith. Ein Psalm Davids.

      1 OL ORD unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde! der deine Herrlichkeit über die Himmel gesetzt hat. 2 Aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge hast du Kraft verordnet wegen deiner Feinde, damit du den Feind und den Rächer stillest.

      Der Psalmist hat sich hier vorgenommen, Gott die Ehre seines Namens zu geben. Dr. Hammond begründet eine Vermutung über den Titel dieses Psalms bezüglich der Gelegenheit, ihn zu schreiben. Es soll sich um Gittith handeln, was allgemein für die Melodie oder das Musikinstrument gehalten wird, mit dem dieser Psalm gesungen werden sollte; aber er übergibt es auf den Gittite, das heißt Goliath, den Gittite, den er besiegt und tötet ( 1 Samuel 17:1 ); dieser Feind wurde von ihm beruhigt, der im Vergleich dazu nur ein Baby und ein Säugling war.

Die Vermutung wäre wahrscheinlich genug, aber dass wir zwei andere Psalmen mit demselben Titel finden, Psalter 81:1 ; Psalter 84:1 . Zwei Dinge, die David hier bewundert:--

      I. Wie deutlich zeigt Gott selbst seine Herrlichkeit, Psalter 8:1 Psalter 8:1 . Er wendet sich mit aller Demut und Ehrfurcht an Gott als den Herrn und den Herrn seines Volkes: O Herr, unser Herr! Wenn wir glauben, dass Gott der Herr ist, müssen wir einstehen und ihn als unseren anerkennen.

Er gehört uns, denn er hat uns geschaffen, beschützt uns und kümmert sich besonders um uns. Er muss unser sein, denn wir sind verpflichtet, ihm zu gehorchen und uns ihm unterzuordnen; wir müssen die Beziehung nicht nur, wenn wir kommen, um zu Gott zu beten, als eine Bitte an ihn, uns Barmherzigkeit zu erweisen, zuerkennen, sondern wenn wir kommen, um ihn zu preisen, als ein Argument mit uns selbst, um ihn zu ehren: und wir werden niemals denken, dass wir kann das mit Zuneigung genug tun, wenn wir bedenken, 1. Wie hell Gottes Herrlichkeit auch in dieser niederen Welt erstrahlt: Wie ausgezeichnet ist sein Name auf der ganzen Erde! Die Werke der Schöpfung und Vorsehung bezeugen und verkünden der ganzen Welt, dass es ein unendliches Wesen gibt, die Quelle allen Seins, aller Macht und Vollkommenheit, des souveränen Herrschers, mächtigen Beschützers und großzügigen Wohltäters aller Geschöpfe.

Wie groß, wie berühmt, wie großartig ist sein Name auf der ganzen Erde! Das Licht davon leuchtet den Menschen überall ins Gesicht ( Römer 1:20 ); wenn sie dagegen die Augen verschließen, ist das ihre Schuld. Es gibt keine Sprache oder Sprache, aber die Stimme des Namens Gottes ist entweder darin zu hören oder kann es sein. Dies geht aber weiter, auf das Evangelium Christi, durch das der Name Gottes, wie er durch die göttliche Offenbarung mitgeteilt wird, der zuvor nur in Israel groß war, auf der ganzen Erde so geworden ist, dessen äußerstes Ziel so ist gemacht worden, um Gottes großes Heil zu sehen, Markus 16:15 ; Markus 16:16 .

2. Wie viel heller leuchtet es in der Oberwelt: Du hast deine Herrlichkeit über die Himmel gesetzt. (1.) Gott ist unendlich herrlicher und vortrefflicher als die edelsten und hellsten Geschöpfe. (2.) Während wir auf dieser Erde nur Gottes ausgezeichneten Namen hören und ihn preisen, sehen die Engel und gesegneten Geister oben seine Herrlichkeit und preisen sie, und doch ist er selbst über ihren Segen und Lobpreis erhaben.

(3.) In der Erhöhung des Herrn Jesus zur Rechten Gottes, der der Glanz der Herrlichkeit seines Vaters und das ausdrückliche Abbild seiner Person ist, hat Gott seine Herrlichkeit über die Himmel, weit über alle Fürstentümer und Mächte gestellt.

      II. Wie mächtig verkündet er es von den Schwächsten seiner Geschöpfe ( Psalter 8:2 Psalter 8:2 ): Aus dem Munde der Säuglinge und Säuglinge hast du Stärke verordnet oder vollendetes Lob, das Lob deiner Stärke, Matthäus 21:16 .

Dies deutet die Herrlichkeit Gottes an, 1. Im Reich der Natur. Die Fürsorge, die Gott für kleine Kinder (das hilfloseste aller Tiere) auf die Welt nimmt, der besondere Schutz, unter dem sie stehen, und die Versorgung, die die Natur für sie vorgesehen hat, sollte von jedem von uns anerkannt werden die Herrlichkeit Gottes, als ein großes Beispiel seiner Macht und Güte, und um so vernünftiger, weil wir alle davon profitiert haben, denn diesem verdanken wir es, dass wir nicht von Mutterleib an gestorben sind, dass die Knie uns dann verhindert haben, und die Brüste, die wir saugen sollen.

"Dies ist ein Beispiel deiner Güte, das die Feinde deiner Herrlichkeit, die sagen: Es gibt keinen Gott, für immer zum Schweigen bringen kann." 2. Im Königreich der Vorsehung. In der Regierung dieser niederen Welt bedient er sich der Menschenkinder, einige, die ihn kennen und andere, die es nicht wissen ( Jesaja 45:4 ), und solche wie Säuglinge und Säuglinge; ja, manchmal freut er sich, seinen eigenen Absichten durch den Dienst von Leuten zu dienen, die an Weisheit und Stärke noch wenig besser sind als Säuglinge und Säuglinge.

3. Im Reich der Gnade, dem Reich des Messias. Es wird hier vorausgesagt, dass von den Aposteln, die nur als kleine, ungebildete und unwissende Menschen ( Apostelgeschichte 4:13 ), gemein und verachtenswert angesehen wurden, und durch die Torheit ihrer Predigten das Königreich des Teufels als die Mauern Jerichos niedergerissen werden sollte waren vom Klang der Widderhörner.

Das Evangelium wird Arm des Herrn und Stab seiner Stärke genannt; dies war zu Wundern bestimmt, nicht aus dem Munde von Philosophen oder Rednern, Politikern oder Staatsmännern, sondern von einer Gesellschaft armer Fischer, die unter den größten äußeren Nachteilen litten; ja, wir hören Kinder schreien, Hosianna dem Sohn Davids, als die Hohenpriester und Pharisäer ihn nicht besaßen, sondern ihn verachteten und ablehnten; darauf hat also unser Heiland dies angewendet ( Matthäus 21:16 ) und damit den Feind beruhigt.

Manchmal ist die Gnade Gottes erscheint wunderbar bei kleinen Kindern, und er lehrt jene Kenntnisse und macht jene Lehre zu verstehen, die sind aber neu aus der Milch entwöhnt und gezeichnet von den Brüsten, Jesaja 28:9 . Manchmal bewirkt die Macht Gottes in seiner Gemeinde große Dinge durch sehr schwache und unwahrscheinliche Instrumente und verwirrt die Edlen, Weisen und Mächtigen mit den niederen, schwachen und törichten Dingen der Welt, damit kein Fleisch sich rühmen kann seine Gegenwart, aber die Vortrefflichkeit der Macht mag noch deutlicher erscheinen, als sei sie von Gott und nicht von Menschen, 1 Korinther 1:27 ; 1 Korinther 1:28 .

Dies tut er wegen seiner Feinde, weil sie unverschämt und hochmütig sind, damit er sie beruhige, sie zum Schweigen bringe und sie beschäme und so an den Rächern gerecht gerächt werde; siehe Apostelgeschichte 4:14 ; Apostelgeschichte 6:10 .

Der Teufel ist der große Feind und Rächer, und durch die Verkündigung des Evangeliums wurde er in hohem Maße zum Schweigen gebracht, seine Orakel wurden zum Schweigen gebracht, die Verfechter seiner Sache wurden verwirrt, und unreine Geister selbst durften nicht sprechen.

      Indem wir dies singen, lasst uns Gott die Ehre seines großen Namens geben und der großen Dinge, die er durch die Kraft seines Evangeliums getan hat, auf dessen Wagen der erhabene Erlöser siegreich und siegend ausfährt und begleitet werden sollte, nicht nur mit unserem Lob, sondern mit unseren besten Wünschen. Das Lob wird vollendet (das heißt, Gott wird im höchsten Grade verherrlicht), wenn die Kraft aus dem Mund von Säuglingen und Säuglingen verordnet wird.