Psalter 81:1-7

An den Chefmusiker auf Gittith. Ein Psalm von Asaph.

      1 Singe laut zu Gott, unserer Kraft, und mach ein fröhliches Geräusch dem Gott Jakobs. 2 Nimm einen Psalm und bringe hierher das Timbrel, die angenehme Harfe mit dem Psalter. 3 Blase die Posaune bei Neumond zur festgesetzten Zeit an unserem feierlichen Festtag. 4 Denn dies war eine Satzung für Israel und ein Gesetz des Gottes Jakobs. 5 Dies verordnete er Joseph zu einem Zeugnis, als er durch das Land Ägypten zog; wo ich eine Sprache hörte , die ich nicht verstand.

  6 Ich nahm seine Schulter von der Last: seine Hände wurden von den Töpfen befreit. 7 Du hast in Not gerufen, und ich habe dich befreit; Ich antwortete dir am geheimen Ort des Donners: Ich habe dich an den Wassern von Meribah geprüft. Sela.

      Als das Volk Gottes am feierlichen Tag, dem Festtag des Herrn, versammelt war , muss ihnen gesagt werden, dass sie Geschäfte zu erledigen hatten, denn wir gehen nicht in die Kirche, um zu schlafen oder müßig zu sein; nein, es gibt das, was die tägliche Pflicht erfordert, die Arbeit des Tages, die zu seiner Zeit zu tun ist. Und hier,

      I. Die Anbeter Gottes sind von ihrer Arbeit begeistert und werden durch das Singen dieses Psalms gelehrt, sich selbst und einander dazu zu bewegen, Psalter 81:1 Psalter 81:1 . Unser Auftrag ist es, Gott die Ehre zu geben, die seinem Namen gebührt, und in allen unseren religiösen Versammlungen müssen wir dies als unsere Aufgabe berücksichtigen.

1. Dabei müssen wir Gott als unsere Stärke betrachten und als den Gott Jakobs, Psalter 81:1 Psalter 81:1 . Er ist die Stärke Israels als Volk; denn er ist ein Gott im Bund mit ihnen, der sie mächtig beschützen, unterstützen und erlösen wird, der ihre Schlachten schlägt und sie tapfer und siegreich macht.

Er ist die Stärke jedes Israeliten; durch seine Gnade sind wir in der Lage, all unsere Dienste, Leiden und Konflikte durchzustehen; und zu ihm müssen wir als unsere Stärke beten, und wir müssen ihn als den Gott aller ringenden Nachkommen Jakobs, mit dem wir eine geistliche Gemeinschaft haben, lobsingen. 2. Wir müssen dies durch alle Äußerungen heiliger Freude und Triumph tun. Es sollte dann mit Musikinstrumenten, dem Timbrel, der Harfe und dem Psalter gemacht werden; und durch Blasen in die Posaune, denken einige in Erinnerung an den Klang der Trompete auf dem Berg Sinai, die immer lauter gewachst.

Es war damals und wird jetzt durch das Singen von Psalmen, lautes Singen und freudiges Geräusch gemacht. Die Anmut der Harfe und das Schreckliche der Posaune zeigen uns, dass Gott mit Fröhlichkeit und Freude mit Ehrfurcht und Gottesfurcht anzubeten ist. Lautes Singen und Geräusch machen, dass wir warm und liebevoll sein müssen, wenn wir Gott preisen, dass wir mit herzlichem Wohlwollen sein Lob aussprechen müssen, als diejenigen, die sich nicht schämen, unsere Abhängigkeit von ihm und unsere Verpflichtungen ihm gegenüber zuzugeben, und dass wir in dieser Arbeit viele zusammenführen sollten; je mehr desto besser; es ist mehr wie der Himmel.

3. Dies muss in der festgesetzten Zeit geschehen. Es ist keine Zeit, Gott zu preisen ( Siebenmal am Tag will ich dich preisen; nein, um Mitternacht werde ich aufstehen und dir danken ); aber manche sind zu Zeiten bestimmt, nicht dafür, dass Gott uns begegnet (er ist immer bereit), sondern damit wir einander begegnen, damit wir gemeinsam Do lobpreisen können. Der feierliche Festtag muss ein Tag des Lobpreises sein; Wenn wir die Gaben der Großzügigkeit Gottes empfangen und uns über sie freuen, dann ist es richtig, sein Lob zu singen.

      II. Sie werden hier in ihrer Arbeit geleitet. 1. Sie müssen zu der göttlichen Einrichtung aufschauen, deren Beobachtung sie ist. Bei allen religiösen Anbetungen müssen wir auf das Gebot achten ( Psalter 81:4 Psalter 81:4 ): Dies war eine Satzung für Israel, um unter ihnen ein religiöses Gesicht zu bewahren; es war ein Gesetz des Gottes Jakobs, an das alle Nachkommen Jakobs gebunden sind und dem sie unterworfen sein müssen.

Beachten Sie, Gott zu loben ist nicht nur eine gute Sache, die wir gut tun, sondern es ist unsere unverzichtbare Pflicht, zu der wir verpflichtet sind; es ist auf unsere Gefahr, wenn wir es vernachlässigen; und bei allen religiösen Übungen müssen wir die Institution als unsere Garantie und Regel im Auge haben: "Dies tue ich, weil Gott mir geboten hat; und deshalb hoffe ich, dass er mich annehmen wird." dann geschieht es im Glauben. 2. Sie müssen auf jene Handlungen der göttlichen Vorsehung zurückblicken, deren Erinnerung sie ist.

Dieser feierliche Gottesdienst wurde für ein Zeugnis ( Psalter 81:5 Psalter 81:5 ), ein stehendes traditionelles Zeugnis, zum Bezeugen der Tatsachen bestimmt. Es war ein Zeugnis für Israel, damit sie wissen und sich erinnern könnten, was Gott für ihre Väter getan hatte, und es wäre ein Zeugnis gegen sie, wenn sie sie nicht kennen und vergessen sollten.

(1.) Der Psalmist im Namen des Volkes erinnert sich an das allgemeine Werk Gottes für Israel, das durch dieses und andere Feierlichkeiten in Erinnerung gehalten wurde, Psalter 81:5 Psalter 81:5 . Als Gott gegen das Land Ägypten auszog, um es zu verwüsten, um den Pharao zu zwingen, Israel ziehen zu lassen, da ordnete er zum Gedenken daran feierliche Feste an, die durch eine Satzung für immer von ihren Geschlechtern gehalten wurden, besonders das Passah, das vielleicht mit dem feierlichen Festtag gemeint ist ( Psalter 81:3 Psalter 81:3 ); das wurde gerade dann bestimmt, als Gott durch das Land Ägypten auszog, um die Erstgeborenen zu vernichten, und ging über die Häuser der Israeliten, Exodus 12:23 ; Exodus 12:24.

Dadurch sollte dieses Wunderwerk in ewiger Erinnerung behalten werden, damit alle Zeitalter darin die Güte und Strenge Gottes erblicken könnten. Der Psalmist, der für sein Volk spricht, bemerkt diesen erschwerenden Umstand ihrer Sklaverei in Ägypten, dass sie dort eine Sprache hörten, die sie nicht verstanden; dort waren sie Fremde in einem fremden Land. Die Ägypter und die Hebräer verstanden die Sprache des anderen nicht; Denn Joseph sprach zu seinen Brüdern durch einen Dolmetscher ( Genesis 42:23 ), und die Ägypter sollen im Hause Jakobs ein Volk einer fremden Sprache sein, Psalter 114:1 .

Um eine Befreiung umso gnädiger und ruhmreicher erscheinen zu lassen, ist es gut, alles zu beobachten, was die Not, von der wir befreit sind, umso schlimmer erscheinen lässt. (2.) Der Psalmist in Gottes Namen erinnert die Menschen an einige Einzelheiten ihrer Befreiung. Hier ändert er die Person, Psalter 81:6 Psalter 81:6 .

Gott spricht durch ihn und sagt: Ich habe die Schulter von der Last genommen. Daran soll er sich am Festtag erinnern, [1.] dass Gott sie aus dem Haus der Knechtschaft herausgeführt hatte, ihre Schulter von der Last der Bedrängnis genommen hatte, unter der sie zu sinken bereit waren, hatte ihre Hände von den Töpfen befreit , oder Packtaschen oder Körbe, in denen sie Ton oder Ziegel trugen. Die Befreiung aus der Sklaverei ist eine sehr vernünftige Barmherzigkeit und eine, die man in ewiger Erinnerung haben sollte.

Aber das war noch nicht alles. [2.] Gott hatte sie am Roten Meer erlöst; dann riefen sie in Schwierigkeiten, und er rettete sie und enttäuschte die Absichten ihrer Feinde gegen sie, Exodus 14:10 . Dann antwortete er ihnen mit einer echten Antwort, aus dem geheimen Ort des Donners; das heißt aus der Feuersäule, durch die Gott auf das Heer der Ägypter blickte und es Exodus 14:24 , Exodus 14:24 ; Exodus 14:25 .

Oder es kann damit gemeint sein, dass das Gesetz auf dem Berg Sinai gegeben wurde, der der geheime Ort war, denn es war der Tod, den man anblicken konnte ( Exodus 19:21 ), und Gott sprach dann im Donner. Sogar die Schrecken des Sinai waren Gefallen für Israel, Deuteronomium 4:33 .

[3.] Gott hatte ihre Sitten in der Wüste getragen: " Ich habe dich an den Wassern von Meribah bewiesen; du hast dort dein Temperament gezeigt, was für ein ungläubiges, murrendes Volk du warst, und doch blieb ich dir gnädig." Selah – Markiere das; Vergleichen Sie Gottes Güte und die Schlechtigkeit des Menschen, und sie werden einander als Gegenstücke dienen. Wenn sie nun an ihren feierlichen Festtagen so an ihre Erlösung aus Ägypten erinnern sollten, so sollten wir am christlichen Sabbat viel mehr an eine herrlichere Erlösung erinnern, die Jesus Christus für uns aus Schlimmerem bewirkt hat als die ägyptische Knechtschaft und die vielen gnädigen Antworten, die er uns trotz unserer vielfältigen Provokationen gegeben hat.