Psalter 84:8-12

      8 HERR, Gott der Heerscharen, erhöre mein Gebet: hör auf, Gott Jakobs. Sela. 9 Siehe, Gott, unser Schild, und sieh auf das Angesicht deines Gesalbten. 10 Denn ein Tag in deinen Höfen ist besser als tausend. Ich war lieber ein Türhüter im Hause meines Gottes, als in den Zelten der Bosheit zu wohnen. 11 Für den L ORD Gott ist Sonne und Schild: die L ORD geben Gnade und Herrlichkeit: keine gute Sache , wird er von ihnen die Frommen. 12 HERR der Heerscharen, gesegnet ist der Mann, der auf dich vertraut.

      Hier I. Der Psalmist betet um Audienz und Annahme bei Gott, ohne besonders zu erwähnen, was er sich wünschte, dass Gott für ihn tun würde. Er brauchte nicht mehr zu sagen, als er eine so liebevolle Wertschätzung für die Verordnungen Gottes bekannt hatte, von denen er jetzt zurückgehalten und verbannt war. All sein Verlangen war in diesem Beruf deutlich vor Gott, und seine Sehnsucht, sein Stöhnen war ihm nicht verborgen; darum betet er ( Psalter 84:8 ; Psalter 84:9 ) nur, dass Gott sein Gebet erhöre und erhöre, dass er seinen Zustand sehe, seine gute Zuneigung sehe und auf sein Angesicht schaue, wie es gerichtet ist, und wie sein Antlitz seine Sehnsucht nach Gottes Höfen entdeckte.

Er nennt sich (wie viele meinen) Gottes Gesalbter, denn David wurde von ihm gesalbt und für ihn gesalbt. In dieser Bitte 1. Er hat ein Auge auf Gott unter mehreren seiner herrlichen Titel – als der Herr der Heerscharen, der alle Geschöpfe unter seinem Befehl hat und daher alle Macht sowohl im Himmel als auch auf Erden hat – als der Gott Jakobs, ein Gott im Bund mit seinem eigenen Volk, ein Gott, der nie zu den betenden Nachkommen Jakobs sagte: Such mich vergebens, – und als Gott unser Schild, der sein Volk unter seinen besonderen Schutz nimmt, gemäß seinem Bund mit Abraham, ihrem Vater.

Genesis 15:1 , Fürchte dich nicht, Abraham, ich bin dein Schild. Als David sich nicht im Geheimnis von Gottes Stiftshütte verbergen konnte ( Psalter 27:5 ), da er weit davon entfernt war, hoffte er dennoch, Gott seinen Schild bereit zu finden, wo immer er war.

2. Er hat ein Auge auf den Mediator; denn von ihm verstehe ich eher diese Worte: Schau auf das Angesicht deines Messias, deines Gesalbten, denn von seiner Salbung sprach David Psalter 45:7 . In all unseren Ansprachen an Gott müssen wir uns wünschen, dass er das Angesicht Christi ansieht, uns um seinetwillen annimmt und mit uns in ihm zufrieden ist. Wir müssen mit einem Auge des Glaubens schauen, und dann wird Gott mit einem Auge der Gunst auf das Gesicht des Gesalbten schauen , der sein Gesicht zeigt, wenn wir ohne ihn es nicht wagen, unsers zu zeigen.

      II. Er beteuert seine Liebe zu Gottes Verordnungen und seine Abhängigkeit von Gott selbst.

      1. Gottes Gerichte waren seine Wahl, Psalter 84:10 Psalter 84:10 . Eine sehr große Wertschätzung hatte er für heilige Verordnungen: er schätzte sie über alles andere, und er drückte seinen Wert für sie aus, (1.) Indem er die Zeit der Anbetung Gottes allen anderen Zeiten vorzog: Ein Tag in deinen Höfen, in Den Gottesdiensten der Religion zuzuhören, ganz losgelöst von allen weltlichen Angelegenheiten, ist besser als tausend, nicht als tausend an deinen Höfen, sondern irgendwo sonst auf dieser Welt, wenn auch inmitten aller Freuden der Menschenkinder.

Besser als tausend sagt er nicht Tage, du kannst es mit Jahren versorgen, mit Zeitaltern, wenn du willst, und doch wird David seine Hand darauf legen. „Ein Tag an deinen Höfen, ein Sabbattag, ein heiliger Tag, ein Festtag, wenn auch nur eines Tages, würde mir sehr willkommen sein; nein“ (wie einige Rabbiner es umschreiben), „obwohl ich sterben würde dafür am nächsten Tag, doch das wäre süßer als Jahre im Geschäft und Vergnügen dieser Welt.

Einer dieser Tage wird mit seinem Vergnügen tausend jagen, und zwei zehntausend in die Flucht schlagen, zu Schande, als nicht wert, verglichen zu werden.“ (2.) Indem ich den Ort der Anbetung jedem anderen vorziehe: Ich wäre lieber ein Pförtner, eher in der gemeinsten Ort und Büro, im Haus meines Gottes, als wohnen in dem Zustand, als Meister, in den Zelten der Gottlosigkeit. beachten Sie , Er nennt sogar die Wohnung , ein Haus, für die Gegenwart Gottes darin wurden sogar diese Vorhänge stattlicher als ein Palast und stärker als eine Burg.

Es ist das Haus meines Gottes; das Bundesinteresse, das er an Gott als seinem Gott hatte, war die süße Saite, an der er so gern harrte; diejenigen, und nur diejenigen, die aus gutem Grund Gott ihr Eigen nennen können, erfreuen sich an den Höfen seines Hauses. Ich möchte lieber Träger im Hause Gottes sein als Fürst in den Zelten, wo die Bosheit herrscht, lieber an der Schwelle liegen (so heißt es); das war der Platz des Bettlers ( Apostelgeschichte 3:2 ): „egal“ (sagt David), „das soll mein Platz sein und nicht keiner.

„Die Pharisäer liebten Synagogen gut genug, sofern sie dort die obersten Plätze haben ( Matthäus 23:6 ), um eine Figur zu machen. Der heilige David kümmert sich nicht darum; wenn er nur an der Schwelle zugelassen wird, wird er es tun sagen: " Meister, es ist schön, hier zu sein. Manche lesen es, ich wäre lieber auf einen Posten im Hause meines Gottes fixiert, als in den Zelten der Bosheit frei zu leben, in Anspielung auf das Gesetz über Diener, die, wenn sie nicht frei ausgehen würden, ihr Ohr an den Türpfosten langweilen würde, Exodus 21:5 ; Exodus 21:6 .

David liebte seinen Herrn und liebte seine Arbeit so sehr, dass er sich wünschte, für immer an diesen Dienst gebunden zu sein, freier dafür zu sein, aber niemals frei davon zu gehen, und zog Bindungen der Pflicht vor, weit vor der größten Freiheit der Sünde. Solch eine überragende Freude hat ein heiliges Herz in heiligen Pflichten; keine Befriedigung in ihrer Rechnung, die mit der in Gemeinschaft mit Gott vergleichbar wäre.

      2. Gott selbst war seine Hoffnung und Freude und alles. Deshalb liebte er das Haus seines Gottes, weil er von seinem Gott erwartete, und dort pflegte er sich mitzuteilen, Psalter 84:11 Psalter 84:11 . Siehe, (1.

) Was Gott für sein Volk ist und sein wird: Der Herrgott ist Sonne und Schild. Wir sind hier in der Dunkelheit, aber wenn Gott unser Gott ist, wird er für uns eine Sonne sein, uns erleuchten und beleben, uns führen und leiten. Wir sind hier in Gefahr, aber er wird uns ein Schild sein, der uns vor den feurigen Pfeilen schützt, die dicht um uns herum fliegen. Mit seiner Gunst wird er uns umfangen wie mit einem Schild. Lasst uns daher immer im Licht des Herrn wandeln und uns nie aus seinem Schutz stürzen, und wir werden in ihm eine Sonne finden, die uns mit allem Guten versorgt und einen Schild, der uns vor allem Bösen schützt.

(2.) Was er tut und wird ihnen verleihen: Der Herr wird Gnade und Ehre geben. Gnade bedeutet sowohl das Wohlwollen Gottes an uns als auch das gute Werk Gottes in uns; Herrlichkeit bedeutet sowohl die Ehre, die er uns jetzt zuteilt, indem er uns die Adoption von Söhnen schenkt, als auch das, was er uns als Erbe der Söhne bereitet hat. Gott wird ihnen Gnade in dieser Welt als Vorbereitung zur Herrlichkeit geben und Herrlichkeit in der anderen Welt als Vollkommenheit der Gnade; beides ist Gottes Geschenk, sein freies Geschenk.

Und wie einerseits Gott überall, wo Gott Gnade gibt, Ehre geben wird (denn Gnade ist der Anfang und der Ernst von ihr), so wird er andrerseits niemandem Ehre geben, der er nicht tut jetzt Gnade geben oder die seine Gnade vergeblich empfangen. Und wenn Gott Gnade und Ehre geben wird, was die beiden großen Dinge sind, die uns in beiden Welten glücklich machen, können wir sicher sein, dass denen, die aufrichtig wandeln , nichts Gutes vorenthalten wird.

Es ist der Charakter aller guten Menschen, dass sie aufrichtig wandeln, dass sie Gott im Geist und in der Wahrheit anbeten und ihr Gespräch in der Welt in Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit führen; und solche können sicher sein, dass Gott ihnen nichts Gutes vorenthält , das für ihren bequemen Durchgang durch diese Welt erforderlich ist. Sorgen Sie dafür, dass Gnade und Herrlichkeit und andere Dinge hinzugefügt werden. Dies ist ein umfassendes Versprechen und eine solche Gewissheit des gegenwärtigen Trostes der Heiligen, dass sie sicher sein können, was immer sie wünschen und zu brauchen glauben, dass entweder die unendliche Weisheit sieht, dass es nicht gut für sie ist, oder die unendliche Güte es ihnen geben wird ihnen zu gegebener Zeit. Lassen Sie uns aufrichtig wandeln und vertrauen wir darauf, dass Gott uns alles gibt, was gut für uns ist.

      Schließlich spricht er diejenigen selig aus, die ihr Vertrauen auf Gott setzen, wie er es tat, Psalter 84:12 Psalter 84:12 . Gesegnet sind diejenigen, die die Freiheit der Verordnungen und die Vorrechte des Hauses Gottes haben. Aber obwohl wir von ihnen ausgeschlossen sein sollten, sind wir dennoch nicht von der Seligkeit ausgeschlossen, wenn wir auf Gott vertrauen. Wenn wir nicht zum Haus des Herrn gehen können, können wir im Glauben zum Herrn des Hauses gehen, und in ihm werden wir glücklich und können leicht sein.