Psalter 86:1-7

Ein Gebet Davids.

      1 Beuge dein Ohr, OLD ORD , höre mich, denn ich bin arm und bedürftig. 2 Bewahre meine Seele; denn ich bin heilig: O du mein Gott, rette deinen Knecht, der auf dich vertraut. 3 Sei mir gnädig, o Herr, denn ich schreie täglich zu dir. 4 Freue dich die Seele deines Knechtes; denn zu dir, o Herr, erhebe ich meine Seele. 5 Denn du, Herr, bist gut und bereit zu vergeben; und reich an Barmherzigkeit für alle, die dich anrufen. 6 Höre auf mein Gebet , OL ORD ; und höre auf die Stimme meiner Bitten. 7 Am Tage meiner Not rufe ich dich an; denn du wirst mir antworten.

      Dieser Psalm wurde unter dem Titel eines Gebets von David veröffentlicht; nicht, als ob David alle seine Gebete gesungen hätte, aber in einige seiner Lieder fügte er Gebete ein; denn ein Psalm lässt den Ausdruck jeder frommen und frommen Neigung zu. Aber es ist zu bemerken, wie klar die Sprache dieses Psalms ist und wie wenig poetische Höhenflüge oder Figuren darin sind, verglichen mit einigen anderen Psalmen; denn die Schnörkel des Witzes sind nicht der richtige Schmuck des Gebets. Hier können wir nun beobachten,

      I. Die Bitten, die er an Gott richtet. Es ist wahr, Gebete können aus Versehen predigen, aber es ist am besten, dass (wie in diesem Gebet) jede Passage auf Gott gerichtet ist, denn so ist die Natur des Gebets, wie es hier beschrieben wird ( Psalter 86:4 Psalter 86:4 ): Dir, o Herr! erhebe ich meine Seele, wie er gesagt hatte Psalter 25:1 .

In allen Teilen des Gebets muss die Seele auf den Flügeln des Glaubens und der heiligen Sehnsucht aufsteigen und zu Gott erhoben werden, um den Mitteilungen seiner Gnade und in einer sehr hohen Erwartung großer Dinge von ihm zu begegnen. 1. Er bittet Gott, seinen Gebeten eine gnädige Zuhörerschaft zu geben ( Psalter 86:1 Psalter 86:1 ): Beuge dein Ohr, o Herr! Hör mich.

Wenn Gott unsere Gebete hört, heißt es treffend, dass er sich vor ihnen verneigt , denn es ist eine bewundernswerte Herablassung in Gott, dass er gerne auf solch gemeine Geschöpfe wie wir und so mangelhafte Gebete wie unsere aufmerksam wird. Er wiederholt dies noch einmal ( Psalter 86:6 Psalter 86:6 ): „ Höre, o Herr, auf mein Gebet ein wohlwollendes Ohr, auch wenn es geflüstert und gestammelt wird; achte auf die Stimme meiner Bitten.

„Nicht, dass Gott seine Zuneigung durch irgendetwas, was wir sagen können, erwecken müsste; aber so müssen wir unseren Wunsch nach seiner Gunst ausdrücken. Der Sohn Davids sprach es mit Zuversicht und Freude ( Johannes 11:41 ; Johannes 11:42 ), Vater, ich danke dir, dass du mich gehört hast, und ich weiß, dass du mich immer hörst.

2. Er bittet Gott, ihn unter seinen besonderen Schutz zu nehmen und so der Urheber seiner Errettung zu sein ( Psalter 86:2 Psalter 86:2 ): Bewahre meine Seele; rette deinen Diener. Es war Davids Seele, die Gottes Diener war; denn die dienen Gott nur akzeptabel, die ihm mit ihrem Geist dienen.

Davids Sorge gilt seiner Seele; Wenn wir es von seinem natürlichen Leben verstehen, lehrt es uns, dass die beste Selbsterhaltung darin besteht, uns der Bewahrung Gottes zu verpflichten und durch Glauben und Gebet unseren Schöpfer zu unserem Bewahrer zu machen. Aber von seinem geistlichen Leben, dem Leben der Seele im Unterschied zum Körper, kann man verstehen: „Bewahre meine Seele vor diesem einen Bösen und Gefährlichen für die Seelen, sogar vor der Sünde; bewahre meine Seele, und so rette mich.

"All diejenigen , die Gott spart er bewahrt, und wird sie zu seinem himmlischen Reich bewahren 3. Er bittet , dass Gott ihn mit einem Auge des Mitleids und der Barmherzigkeit (aussehen würde. Psalter 86:3 Psalter 86:3 ): Sei gnädig Ich, o Herr, es ist Barmherzigkeit Gottes, unsere Sünden zu vergeben und uns aus unserer Not zu helfen, beides ist in diesem Gebet enthalten, Gott sei mir gnädig.

„Menschen erweisen keine Barmherzigkeit; wir selbst verdienen keine Barmherzigkeit, sondern, Herr, um Barmherzigkeit willen, sei mir barmherzig. “ 4. Er bittet Gott, ihn mit innerem Trost zu erfüllen ( Psalter 86:4 Psalter 86:4 ): Freue dich die Seele deines Dieners.

Nur Gott kann das Herz erfreuen und die Seele zur Freude bringen , und dann, und erst dann, ist die Freude voll; und wie es die Pflicht der Diener Gottes ist, ihm mit Freude zu dienen, so ist es ihr Vorrecht, im Glauben mit Freude und Frieden erfüllt zu sein , und sie können im Glauben beten, nicht nur, dass Gott ihre Seelen bewahrt, sondern dass er ihre Seelen erfreut, und die Freude des Herrn wird ihre Stärke sein.

Beobachte, wenn er betet, freue mich meine Seele, fügt er hinzu: Denn zu dir erhebe ich meine Seele. Dann können wir Trost von Gott erwarten, wenn wir darauf achten, unsere Gemeinschaft mit Gott aufrechtzuerhalten: Das Gebet ist der Nährboden für geistliche Freude.

      II. Die Klagegründe, mit denen er diese Anträge durchsetzt. 1. Er beteuert seine Beziehung zu Gott und sein Interesse an ihm: „Du bist mein Gott, dem ich mich ergeben habe und von dem ich abhängig bin, und ich bin dein Knecht ( Psalter 86:2 Psalter 86:2 ), in Unterwerfung zu dir und suche deshalb Schutz vor dir.

" 2. Er beteuert seine Not: " Höre mich, denn ich bin arm und bedürftig, darum will ich deine Hilfe, darum will mich niemand hören." Gott ist der König der Armen, dessen Ehre es ist, die Seelen der Bedürftige; diejenigen, die arm im Geist sind, die sich leer und bedürftig sehen, sind dem Gott aller Gnade sehr willkommen. 3. Er bittet um Gottes guten Willen allen, die ihn suchen ( Psalter 86:5 Psalter 86:5 ): " Zu dir erhebe ich meine Seele in Verlangen und Erwartung; denn du, Herr, bist gut; „Und wohin sollen Bettler gehen, als an die Tür des guten Haushälters? Die Güte der Natur Gottes ist eine große Ermutigung für uns in all unseren Ansprachen an ihn.

Seine Güte zeigt sich in zwei Dingen: Geben und Vergeben. (1.) Er ist ein sündenvergebender Gott; er kann nicht nur vergeben, sondern er ist auch bereit zu vergeben, bereiter zu vergeben, als wir es tun, umzukehren. Ich sagte, ich will bekennen, und du hast vergeben, Psalter 32:5 . (2.) Er ist ein bethörender Gott; er ist reich an Barmherzigkeit, sehr voll und sehr frei, sowohl reich als auch freigebig für alle, die ihn anrufen; er hat das nötige Kleingeld, um all ihre Bedürfnisse zu befriedigen, und ist bei der Gewährung dieser Versorgung offen.

4. Er plädiert für Gottes gutes Werk in sich selbst, durch das er ihn zum Zeichen seiner Gunst qualifiziert hatte. Drei Dinge wurden in ihm durch göttliche Gnade gewirkt, die er als den Ernst des Guten ansah: – (1.) Eine Übereinstimmung mit Gott ( Psalter 86:2 Psalter 86:2 ): Ich bin heilig, darum bewahre meine Seele; denn diejenigen, die der Geist heiligt, wird er bewahren.

Er sagt dies nicht mit Stolz und eitler Ehre, sondern mit demütiger Dankbarkeit gegenüber Gott. Ich bin einer, den du liebst (so steht es am Rand), den du für dich abgesetzt hast . Wenn Gott in uns ein gutes Gnadenwerk begonnen hat, müssen wir uns eingestehen, dass die Zeit eine Zeit der Liebe war. Dann war ich in seinen Augen einer, der Gnade gefunden hat, und den Gott in seine Gunst genommen hat, wird er unter seinen Schutz nehmen.

Alle seine Heiligen sind in deiner Hand, Deuteronomium 33:3 . Beachte, ich bin bedürftig ( Psalter 86:1 Psalter 86:1 ), doch ich bin heilig ( Psalter 86:2 Psalter 86:2 ), heilig und doch bedürftig, arm in der Welt, aber reich an Glauben.

Diejenigen, die in ihrer größten Armut ihre Reinheit bewahren, können sich versichern, dass Gott ihre Bequemlichkeiten bewahrt, ihre Seelen bewahrt. (2.) Ein Vertrauen auf Gott: Rette deinen Knecht, der auf dich vertraut. Die Heiligen dürfen dennoch weder auf sich selbst noch auf ihre eigene Gerechtigkeit vertrauen, sondern nur auf Gott und seine Gnade. Diejenigen, die auf Gott vertrauen, können von ihm Erlösung erwarten.

(3.) Eine Neigung zur Gemeinschaft mit Gott. Er hofft, dass Gott seine Gebete erhört, denn er hatte ihn zum Beten geneigt. [1.] Um im Gebet beständig zu sein: Ich rufe täglich und den ganzen Tag zu dir Psalter 86:3 Psalter 86:3 .

Es ist daher unsere Pflicht, immer und ohne Unterlass zu beten und sofort im Gebet fortzufahren; und dann können wir hoffen, dass unsere Gebete erhört werden, die wir in der Zeit der Trübsal machen, wenn wir uns zu anderen Zeiten und zu allen Zeiten der Pflicht bewusst gemacht haben. Es ist angenehm, wenn eine Bedrängnis die Gebetsmühlen in Gang setzt und sie dann nicht in Gang gesetzt werden sollen. [2.] Im Gebet innerlich bei Gott sein, seine Seele zu ihm erheben , Psalter 86:4 Psalter 86:4 .

Dann dürfen wir hoffen, dass Gott uns mit seiner Barmherzigkeit begegnet, wenn wir in unseren Gebeten gleichsam unsere Seelen aussenden, um ihm zu begegnen. [3.] In besonderem Ernst mit Gott im Gebet zu sein, wenn er in Bedrängnis war ( Psalter 86:7 Psalter 86:7 ): „ Alles, was andere tun, werde ich am Tag meiner Not an dich rufen, und begehen , meinen Fall zu dir, denn ich hören will und antworten Sie mich, und ich werde nicht vergebens suchen, wie die taten , die riefen : O Baal erhöre uns, aber da war keine Stimme, noch Aufmerken,! " 1 Könige 18:29 .