Psalter 86:8-17

      8 Unter den Göttern ist dir, o Herr, keiner gleich; weder gibt es irgendwelche Arbeiten wie zu deinen Werken. 9 Alle Völker, die du gemacht hast, werden kommen und vor dir anbeten, o Herr; und wird deinen Namen verherrlichen. 10 Denn du bist groß und tust Wunder; du bist Gott allein. 11 lehre mich deinen Weg, OLD ORD ; Ich werde in deiner Wahrheit wandeln: vereinige mein Herz, um deinen Namen zu fürchten.

  12 Ich will dich, Herr, mein Gott, von ganzem Herzen preisen und deinen Namen ehren in Ewigkeit. 13 Denn groß ist deine Barmherzigkeit gegen mich, und du hast meine Seele aus der untersten Hölle erlöst. 14 O Gott, es ist stolz gegen mich erhoben, und die Anordnungen von Gewalt Männern haben nach meiner Seele sucht; und hast dich nicht vor sie gestellt. 15 Du aber, o Herr, bist ein Gott voller Barmherzigkeit und gnädig, langmütig und reich an Barmherzigkeit und Wahrheit.

  16 O wende dich zu mir und erbarme dich meiner; gib deinem Knecht deine Kraft und rette den Sohn deiner Magd. 17 zeig mir ein Zeichen für immer; dass sie dem hassen mich sehen kann es, und sich schämen müssen , weil du, L ORD , hast holpen mich und tröstete mich.

      David geht hier in seinem Gebet weiter.

      I. Er gibt Gott Ehre; denn wir sollten ihn in unseren Gebeten preisen, indem wir ihm mit der demütigsten und ehrfurchtsvollsten Anbetung Königreich, Macht und Herrlichkeit zuschreiben. 1. Als ein Wesen von unvergleichlicher Vollkommenheit, eines, das seinesgleichen und seinesgleichen sucht, Psalter 86:8 Psalter 86:8 .

Unter den Göttern, den falschen Göttern, die die Heiden verehrten, den Engeln, den Königen der Erde, unter ihnen allen ist dir, o Herr, keiner gleich! keiner ist so weise, so mächtig, so gut; Es gibt auch keine Werke, die deinen Werken gleich sind, was ein unbestreitbarer Beweis dafür ist, dass es keine wie ihn gibt; seine eigenen Werke loben ihn, und wir können ihn am besten loben, indem wir anerkennen, dass es keinen wie ihn gibt.

2. Als Quelle allen Seins und Mittelpunkt allen Lobes ( Psalter 86:9 Psalter 86:9 ): „ Du hast alle Völker gemacht, sie alle aus einem Blut gemacht; sie alle haben ihr Wesen von dir und haben a ständige Abhängigkeit von dir, und deshalb werden sie kommen und vor dir anbeten und deinen Namen preisen.

„Dies wurde in den Tagen Davids und Salomos in der Vielzahl von Bekehrten zur jüdischen Religion teilweise erfüllt, sollte aber in den Tagen des Messias seine volle Erfüllung finden, als einige aus jedem Königreich und jeder Nation wirksam eingeführt werden sollten Gott zu preisen, Offenbarung 7:9 Durch Christus hat Gott alle Völker gemacht, denn ohne ihn ist nichts Offenbarung 7:9 geschaffen worden, und darum werden durch Christus und durch die Kraft seines Evangeliums und seiner Gnade alle Völker sein zur Anbetung vor Gott gebracht, Jesaja 66:23 .

3. Als ein unendlich großes Wesen ( Psalter 86:10 Psalter 86:10 ): „Darum sollen alle Völker vor dir anbeten, denn als König der Völker bist du groß, deine Souveränität absolut und unanfechtbar, deine Majestät schrecklich und unerträglich, deine Macht“ allumfassend und unwiderstehlich, dein Reichtum unerschöpflich und unerschöpflich, deine Herrschaft grenzenlos und unbestreitbar; und zum Beweis dafür tust du Wunderbares, die alle Völker bewundern, und daraus könnten sie leicht schließen, dass du Gott allein bist, nicht nur niemandem gleich dich, aber niemand außer dir.

„Lasst uns immer große Gedanken von diesem großen Gott haben und von heiliger Bewunderung dieses Gottes, der Wunder tut, erfüllt sein; und er allein habe unser Herz, der allein Gott ist. 4. Als ein unendlich gutes Wesen. Der Mensch ist schlecht, sehr böse und gemein ( Psalter 86:14 Psalter 86:14 ); von ihm ist keine Barmherzigkeit zu erwarten; aber du, o Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, Psalter 86:15 Psalter 86:15 .

Dies ist die Eigenschaft, durch die er seinen Namen verkündet, und durch die wir ihn daher verkünden sollen, Exodus 34:6 ; Exodus 34:7 . Es ist seine Güte, die über all seinen Werken steht und daher all unser Lob erfüllen sollte; und dies ist unser Trost in Bezug auf die Schlechtigkeit der Welt, in der wir leben, dass Gott, wie auch immer, gut ist.

Die Menschen sind barbarisch, aber Gott ist gnädig; Menschen sind falsch, aber Gott ist treu. Gott ist nicht nur barmherzig, sondern voller Erbarmen, und in ihm freut sich die Barmherzigkeit über das Gericht. Er ist uns gegenüber langmütig, obwohl wir seine Gunst verlieren und ihn zum Zorn reizen , und er ist reich an Barmherzigkeit und Wahrheit, ebenso treu im Handeln wie frei im Versprechen. 5. Als gütiger Freund und großzügiger Wohltäter für ihn.

Wir sollten Gott als gut an sich preisen, aber wir tun es am gefühlvollsten, wenn wir sehen, wie gut er uns getan hat. Darum verweilt der Psalmist mit Psalter 86:12 Vergnügen, Psalter 86:12 ; Psalter 86:13 . Er hatte gesagt ( Psalter 86:9 Psalter 86:9 ): Alle Nationen werden dich loben, o Herr! und verherrliche deinen Namen.

Es ist für einen guten Menschen eine gewisse Genugtuung zu denken, dass andere Gott loben und verherrlichen werden, aber es ist seine größte Sorge und Freude, dies selbst zu tun. „Was immer andere tun“ (sagt David), „ ich will dich loben, o Herr, mein Gott! nicht nur als den Herrn, sondern als meinen Gott; und ich werde es von ganzem Herzen tun; herzlich darin; ich werde es mit Fröhlichkeit und Lebendigkeit tun, mit aufrichtiger Achtung vor deiner Ehre; denn ich werde deinen Namen preisen nicht für eine Zeit, sondern für immer.

Ich werde es tun, solange ich lebe, und hoffe, es bis in alle Ewigkeit zu tun." Aus gutem Grund beschließt er, Gott so besonders zu preisen, weil Gott ihm besondere Gnaden erwiesen hatte: Denn groß ist deine Barmherzigkeit gegen mich. Die Quelle der Barmherzigkeit ist unerschöpflich gefüllt, die Ströme der Barmherzigkeit sind unschätzbar reich.Wenn wir von der Barmherzigkeit Gottes zu uns sprechen, wird es uns so geziemt, sie groß zu machen: Groß ist deine Barmherzigkeit mir gegenüber.

Von der Größe der Barmherzigkeit Gottes gibt er dieses Beispiel: Du hast meine Seele aus der niedrigsten Hölle, aus dem Tod, aus einem so großen Tod 2 Korinther 1:10 , wie der heilige Paulus ( 2 Korinther 1:10 ), aus dem ewigen Tod, so sogar einige von ihnen die jüdischen Schriftsteller verstehen es. David wusste, dass er es verdiente, für seine Sünde in Bezug auf Uria für immer in die unterste Hölle geworfen zu werden; aber Nathan versicherte ihm, dass der Herr seine Sünde weggenommen hatte, und durch dieses Wort wurde er aus der niedrigsten Hölle erlöst, und darin war Gottes Barmherzigkeit groß gegen ihn.

Selbst die besten Heiligen verdanken es nicht ihrem eigenen Verdienst, sondern der Barmherzigkeit Gottes, dass sie aus der untersten Hölle gerettet werden; und die Berücksichtigung dessen sollte ihre Herzen im Lobpreis der Barmherzigkeit Gottes, die sie für immer verherrlichen müssen, sehr erweitern. So herrlich; so gnädig, eine Rettung aus ewigem Elend, erfordert mit Recht die Wiederkehr des ewigen Lobes.

      II. Er betet ernsthaft um Barmherzigkeit und Gnade von Gott. Er klagt über die rastlose und unversöhnliche Bosheit seiner Feinde gegen ihn ( Psalter 86:14 Psalter 86:14 ): „Herr, sei für mich, denn es sind viele gegen mich.

"Er nimmt zur Kenntnis ihres Charakters, sie waren stolz Männer , die mit Verachtung auf armen David sah (Viele sind aus Verfolgern durch ihren Stolz.) Sie waren. Gewalttätige Männer, das wäre alles , bevor sie tragen mit Gewalt, richtig oder falsch Sie. waren furchtbare furchtbare Männer (so manche), die taten, was sie konnten, um alle um sie herum zu erschrecken. Er bemerkt ihre Zahl: Es gab Versammlungen von ihnen, sie waren Männer mit Autorität und trafen sich in Räten und Gerichten oder Männer zum Gespräch und trafen sich in Clubs, aber wenn sie versammelt waren, waren sie umso fähiger, Unheil anzurichten.

Er bemerkt ihre Feindschaft gegen ihn: "Sie erheben sich gegen mich in offener Rebellion; sie planen nicht nur, sondern sie setzen ihre Pläne so weit wie möglich in die Tat um; und der Plan ist nicht nur, mich abzusetzen, sondern mich zu vernichten: sie suchen nach meinem Leben, um mich zu töten, nach meiner Seele, um mich zu verdammen, wenn es in ihrer Macht liegt." Und schließlich bemerkt er ihre Distanz und Entfremdung von Gott, die der Grund ihrer Feindschaft gegen David waren: „ Sie haben dich nicht vor sie gestellt; und was kann Gutes von denen erwartet werden, die keine Gottesfurcht vor ihren Augen haben? „Herr, erscheine wider sie, denn sie sind deine Feinde ebenso wie meine.“ Seine Bitten sind,

      1. Für das Psalter 86:11 der Gnade Gottes in ihm, Psalter 86:11, Psalter 86:11 . Er betet, dass Gott ihm (1.) ein verständnisvolles Herz gibt, dass er ihn über seine Pflicht belehrt und belehrt: " Lehre mich deinen Weg, o Herr! den Weg, den du mir bestimmt hast zu gehen; wenn ich bin im Zweifelsfalle, mache mir klar, was ich tun soll; lass mich die Stimme hören, die sagt: Dies ist der Weg “ Jesaja 30:21 .

David war gut in den Dingen Gottes belehrt, und doch war er vernünftig, dass er weitere Unterweisungen brauchte und oft seinem eigenen Urteil nicht trauen konnte: Lehre mich deinen Weg; Ich werde in deiner Wahrheit wandeln. Man sollte meinen, es sollte sein: Lehre mich deine Wahrheit, und ich werde auf deinem Weg gehen; aber es kommt alles zu einem; es ist der Weg der Wahrheit, den Gott lehrt und den wir wählen müssen, Psalter 119:30 .

Christus ist der Weg und die Wahrheit, und wir müssen sowohl Christus lernen als auch in ihm wandeln. Wir können nicht in Gottes Weg und Wahrheit wandeln, es sei denn, er lehrt uns; und wenn wir erwarten, dass er uns lehren wird, müssen wir uns entschließen, uns von seinen Lehren Jesaja 2:3 , Jesaja 2:3 . (2.) Ein aufrichtiges Herz: " Einige mein Herz, um deinen Namen zu fürchten. Mach mich aufrichtig in der Religion.

Ein Heuchler hat ein doppeltes Herz; lass meins einzig und ganz für Gott sein, nicht geteilt zwischen ihm und der Welt, nicht von ihm zurückgeblieben." Unsere Herzen neigen dazu, zu wandern und zu hängen; ihre Kräfte und Fähigkeiten wandern nach tausend fremden Dingen; wir brauchen daher Gottes Gnade, sie zu vereinen, damit wir Gott dienen können mit allem, was in uns ist, und alles klein genug, um in seinem Dienst eingesetzt zu werden. „Mein Herz sei auf Gott gerichtet, fest und treu zu ihm und eifrig im Dienst an ihm; das ist ein vereintes Herz."

      2. Als Zeichen der Gunst Gottes für ihn, Psalter 86:16 ; Psalter 86:17 . Drei Dinge, für die er hier betet:-- (1.) Dass Gott ihm Frieden und Trost zusprechen möge : " O wende dich an mich, als einen, den du liebst und für den du eine gütige und zärtliche Sorge hast.

Meine Feinde wenden sich gegen mich, meine Freunde wenden sich von mir ab; Herr, wende dich mir zu und erbarme dich meiner; es wird mir ein Trost sein zu wissen, dass du mich bemitleidest.“ (2.) Dass Gott für ihn Rettung wirken und ihn in Sicherheit bringen würde: „Gib mir deine Kraft; Gib Kraft in mich, damit ich mir selbst helfen kann, und lege deine Kraft für mich aus, damit ich gerettet werde aus den Händen derer, die mein Verderben suchen.

" Er bittet um Beziehung: "Ich bin dein Diener; So bin ich von Geburt an, als Sohn deiner Magd, in deinem Hause geboren, und darum bist du mein rechtmäßiger Besitzer und Eigentümer, von dem ich Schutz erwarten darf. ich bin dein; Rette mich. „Die Kinder gottesfürchtiger Eltern, die dem Herrn zuweilen ergeben waren, können ihn darum bitten; wenn sie unter die Zucht seiner Familie geraten, haben sie Anspruch auf die Vorrechte.

(3.) Dass Gott ihm einen Ruf geben würde: „ Zeige mir ein Zeichen für das Gute; lass es anderen und mir selbst erscheinen, dass du mir Gutes tust und mir weiterhin Gutes stiftest. Lass mich etwas haben zweifelsohne ruhmreiche Beispiele deiner Gunst mir gegenüber, damit die, die mich hassen, es sehen und sich ihrer Feindschaft gegen mich schämen , wie sie Grund haben werden, wenn sie erkennen, dass du, Herr, mir geholfen und mich getröstet hast, und dass sie daher gegen Gott gekämpft haben, sich dem widersetzt haben, den er besitzt, und dass sie vergeblich versucht haben, einen zu ruinieren und zu ärgern, den Gott selbst zu helfen und zu trösten übernommen hat." Die Freude der Heiligen wird die Schande ihrer Verfolger sein.