Psalter 88:1-9

Ein Lied oder ein Psalm für die Söhne Korahs, an den Hauptmusiker

auf Mahalath Leannoth, Maschil von Heman dem Esrahiter.

      1 O ORD, Gott meines Heils, ich habe Tag und Nacht vor dir geschrien: 2 Laß mein Gebet vor dich kommen: neige dein Ohr zu meinem Schrei; 3 Denn meine Seele ist voller Sorgen, und mein Leben naht dem Grab. 4 Ich werde zu denen gezählt, die in die Grube hinabsteigen; ich bin wie ein Mensch , der keine Kraft hat. 5 Frei unter den Toten, wie die Erschlagenen, die im Grab liegen, an die du nicht mehr gedenkst; deine Hand.

  6 Du hast mich in die tiefste Grube gelegt, in die Finsternis, in die Tiefe. 7 Dein Zorn liegt schwer auf mir, und du hast mich mit all deinen Wogen heimgesucht . Sela. 8 Du hast meinen Bekannten weit von mir entfernt; du hast mich ihnen zu einem Greuel gemacht; ich bin eingeschlossen , und ich kann nicht herauskommen. 9 Mein Auge trauert wegen des Elends: L ORD , ich habe täglich ruf zu dir, ich habe meine Hände zu dir ausgestreckt.

      Es sollte nach den Titeln dieses und des folgenden Psalms scheinen, dass Heman der Schreiber des einen und Ethan des anderen war. Von diesen Namen gab es zwei, die Söhne Serahs, des Sohnes Judas, waren, 1 Chronik 2:4 ; 1 Chronik 2:6 .

Es gab zwei andere, die für ihre Weisheit berühmt waren, 1 Könige 4:31 , wo, um Salomos Weisheit zu vergrößern, er weiser als Heman und Ethan sein soll. Ob Heman und Ethan, die Leviten und Präzentoren in den Liedern von Zion waren, die gleichen waren, wissen wir nicht, noch welcher von ihnen oder ob einer von ihnen die Schreiber dieser Psalmen waren.

Es gab einen Heman, der einer der Hauptsänger war, der in den Worten Gottes des Königs Seher oder Prophet genannt wird ( 1 Chronik 25:5 ); es ist wahrscheinlich, dass auch dieser ein Seher war und dennoch keinen Trost für sich selbst sehen konnte, ein Lehrer und Tröster anderer, und doch selbst den Trost von ihm ablegte.

Die allerersten Worte des Psalms sind die einzigen Worte des Trostes und der Unterstützung im ganzen Psalm. An ihm ist nichts als Wolken und Dunkelheit; aber bevor er mit seiner Klage beginnt, nennt er Gott den Gott seines Heils, was sowohl andeutet, dass er nach dem Heil suchte, so schlimm die Dinge waren, und dass er zu Gott aufsah, um das Heil zu erlangen und von ihm abhängig war, der Urheber von . zu sein es. Jetzt haben wir hier den Psalmisten,

      I. Ein Mann des Gebets, der sich zu allen Zeiten dem Gebet hingab, besonders aber jetzt, wo er in Not war; denn ist irgendjemand betroffen? lass ihn beten. Es ist sein Trost, dass er gebetet hatte; es ist seine Klage, dass er trotz seines Gebets immer noch in Bedrängnis war. Er war, 1. sehr ernst im Gebet: „ Ich habe zu dir geschrien ( Psalter 88:1 Psalter 88:1 ) und habe meine Hände zu dir ausgestreckt ( Psalter 88:9 Psalter 88:9 ), als jemand, der es möchte ergreife dich und ergreife dich sogar der Gnade, mit einer heiligen Angst, zu kurz zu kommen und sie zu verpassen.

" 2. Er war sehr häufig und beständig im Gebet: Ich habe dich täglich angerufen ( Psalter 88:9 Psalter 88:9 ), nein, Tag und Nacht, Psalter 88:1 Psalter 88:1 .

Denn so sollen die Menschen immer beten und nicht ohnmächtig werden; Gottes eigene Auserwählte schreien Tag und Nacht zu ihm, nicht nur morgens und abends, jeden Tag und jede Nacht mit Gebet beginnend, sondern verbringen Tag und Nacht im Gebet. Dies ist in der Tat immer beten; und dann werden wir im Gebet eilen, wenn wir augenblicklich im Gebet fortfahren. 3. Er richtete sein Gebet an Gott und erwartete und verlangte von ihm eine Antwort ( Psalter 88:2 Psalter 88:2 ): „ Mein Gebet komme vor dich, um von dir angenommen zu werden, nicht vor den Menschen, um gesehen zu werden sie, wie die Gebete der Pharisäer." Er wünscht nicht, dass die Menschen sie hören, sondern: "Herr, neige dein Ohr zu meinem Rufen, denn darauf verweise ich mich; antworte darauf, was dir gefällt."

      II. Er war ein Mann der Schmerzen, und deshalb machen ihn manche in diesem Psalm zu einem Vorbild für Christus, dessen Klagen am Kreuz und manchmal auch früher dem gleichen Inhalt wie in diesem Psalm entsprachen. Er schreit ( Psalter 88:3 Psalter 88:3 ): Meine Seele ist voller Sorgen; so sagte Christus: Jetzt ist meine Seele beunruhigt; und in seiner Qual ist Meine Seele überaus betrübt bis zum Tod, wie der Psalmist hier, denn er sagt: Mein Leben naht dem Grab.

Heman war ein sehr weiser Mann und ein sehr guter Mann, ein Mann Gottes und auch ein Sänger, und man kann daher annehmen, dass er ein Mann von heiterem Geist war, und doch jetzt ein Mann von traurigem Geist, in Unruhe Geist und am Rande der Verzweiflung. Innere Not ist die schlimmste Not, und die, mit der manchmal die besten Heiligen und Diener Gottes hart trainiert wurden. Der Geist des Menschen, des größten Menschen, wird seine Schwäche nicht immer ertragen, sondern wird erschlaffen und untergehen; wer kann denn einen verwundeten Geist ertragen?

      III. Er betrachtete sich als Sterbende, deren Herz war bereit , mit Trauer zu brechen ( Psalter 88:5 Psalter 88:5 ): " Freie unter den Toten (eine dieser grässlichen Corporation), wie die Erschlagenen , daß liegen im Grab, deren Verwesen und Verderben niemand beachtet oder sich darum kümmert, ja, an wen du nicht mehr gedenkst, um die Leichen zu schützen oder zu versorgen, die aber der Verwesung und den Würmern leicht zum Opfer fallen; sie sind aus deiner Hand ausgerottet, die einst gebraucht wurde, um sie zu unterstützen und zu erreichen; aber jetzt gibt es dazu keinen Anlass mehr, sie werden davon abgeschnitten und davon abgeschnitten" ( denn Gott wird seine Hand nicht zum Grabe ausstrecken, Hiob 30:24 ); "Du hast mich in die tiefste Grube gelegt, so tief wie möglich, mein Zustand niedrig, meine Stimmung niedrig, in die Finsternis, in die Tiefe ( Psalter 88:6 Psalter 88:6 ), sinken und sehen, dass kein Ausweg offen ist, gebracht bis zum letzten Äußersten und bereit, alles aufzugeben.

„So sehr mögen gute Menschen betrübt werden, solche düsteren Befürchtungen können sie über ihre Bedrängnisse haben und mögen sie manchmal bereit sein, durch die Kraft der Melancholie und der Schwäche des Glaubens solche dunklen Schlüsse zu ziehen.

      NS. Er beklagte den größten Teil des Missfallens Gottes gegen ihn, der das Elend und das Elend mit Wermut und Galle erfüllte ( Psalter 88:7 Psalter 88:7 ): Dein Zorn liegt schwer auf mir. Hätte er in seiner Bedrängnis die Gunst und Liebe Gottes erkennen können, es hätte ihn erleuchtet; aber es lag hart, sehr hart auf ihm, so dass er bereit war, darunter zu sinken und in Ohnmacht zu fallen.

Die Eindrücke dieses Zorns auf seinen Geist waren Gottes Wogen, mit denen er ihn heimsuchte, die auf ihn wälzten, eine auf den anderen, so daß er sich kaum von einem dunklen Gedanken erholte, als er von einem anderen bedrückt wurde; diese Wellen schlugen mit Lärm und Wut gegen ihn; nicht einige, sondern alle Wellen Gottes wurden benutzt, um ihn zu bedrängen und niederzureißen. Sogar die Kinder der Liebe Gottes können sich manchmal als Kinder des Zorns begreifen, und kein äußeres Problem kann so schwer auf ihnen lasten wie diese Besorgnis.

      V. Zu seinem Kummer kam noch hinzu, dass seine Freunde ihn verließen und sich ihm fremd machten. Wenn wir in Schwierigkeiten sind, ist es ein Trost, diejenigen um uns zu haben, die uns lieben und mit uns sympathisieren; aber dieser gute Mann hatte keinen solchen, was ihm Anlass gibt, sie nicht zu beschuldigen oder des Verrats, Undankbarkeit und Unmenschlichkeit zu beschuldigen, sondern sich bei Gott zu beklagen, mit einem Auge auf seine Hand in diesem Teil der Trübsal ( Psalter 88:8 Psalter 88:8 ): Du hast meinen Bekannten weit von mir entfernt.

Die Vorsehung hatte sie entfernt oder unfähig gemacht, ihm dienstbar zu sein, oder ihre Zuneigung von ihm entfremdet; denn jedes Geschöpf ist für uns (und nicht mehr) das, zu dem Gott es macht. Wenn unser alter Bekannter uns gegenüber schüchtern ist und sich diejenigen, von denen wir Freundlichkeit erwarten, als unfreundlich erweisen, müssen wir dies mit der gleichen geduldigen Unterwerfung unter den göttlichen Willen ertragen, die wir andere Leiden tun, Hiob 19:13 .

Ja, seine Freunde waren ihm nicht nur fremd, sondern haßten ihn sogar, weil er arm und in Not war: " Du hast mich ihnen zu einem Greuel gemacht; sie sind nicht nur schüchtern vor mir, sondern haben mich satt, und ich bin von ihnen nicht nur mit Verachtung, sondern auch mit Abscheu angesehen." Niemand soll es sonderbar finden über eine solche Prüfung wie diese, als Heman, der für seine Weisheit so berühmt war, noch, als die Welt ihn missbilligte, vernachlässigt wurde, als ein Gefäß, an dem kein Vergnügen ist.

      VI. Er betrachtete seinen Fall als hilflos und beklagenswert: „ Ich bin eingesperrt und kann nicht herauskommen, ein enger Gefangener, unter den Fesseln des göttlichen Zorns, und kein Ausweg offen.“ Er legt sich deshalb hin und versinkt unter seinen Nöten, weil er keine Chance sieht, aus ihnen herauszukommen. Denn so beklagt er sich selbst ( Psalter 88:9 Psalter 88:9 ): Mein Auge trauert um Leid.

Manchmal hilft es einem aufgewühlten Geist, durch Weinen seinem Kummer Luft zu machen. Doch Weinen darf das Beten nicht behindern; wir müssen in Tränen säen: Mein Auge trauert, aber ich schreie täglich zu dir. Lass Gebete und Tränen zusammen gehen, und sie werden zusammen angenommen. Ich habe deine Gebete gehört, ich habe deine Tränen gesehen.