Psalter 89:5-14

      5 Und die Himmel werden deine Wunder loben, HERR, deine Treue auch in der Gemeinde der Heiligen. 6 Denn wer im Himmel kann mit dem HERRN verglichen werden ? wer von den Söhnen der Mächtigen kann mit dem HERRN verglichen werden ? 7 Gott ist in der Versammlung der Heiligen sehr zu fürchten und zu verehren vor allen , die um ihn herum sind . 8 HERR, Gott der Heerscharen, wer ist dir gleich ein starker HERR ? oder deiner Treue um dich herum? 9 Du beherrschst das Tosen des Meeres; wenn seine Wogen aufgehen, stillst du es.

  10 Du hast Rahab zerbrochen wie einen Erschlagenen; du hast deine Feinde zerstreut mit deinem starken Arm. 11 Die Himmel sind dein, auch die Erde ist dein: wie für die Welt und was darinnen ist, du hast gegründet. 12 Norden und Süden hast du erschaffen; Tabor und Hermon werden sich in deinem Namen freuen. 13 Du hast einen starken Arm, stark ist deine Hand und hoch ist deine rechte Hand. 14 Gerechtigkeit und Gericht sind die Wohnung deines Throns; Barmherzigkeit und Wahrheit werden vor deinem Angesicht stehen.

      Diese Verse sind voll von Lobpreisungen Gottes. Beobachten,

      I. Wo und von wem Gott gelobt werden soll. 1. Gott wird von den Engeln oben gepriesen: Die Himmel werden deine Wunder preisen, o Herr! Psalter 89:5 Psalter 89:5 ; das heißt, „die ruhmreichen Bewohner der oberen Welt feiern fortwährend dein Lob.

„ Segnet den Herrn, ihr seine Engel, Psalter 103:20 . Die Werke Gottes sind Wunder auch für diejenigen, die sie am besten kennen und am besten kennen; je mehr Gottes Werke bekannt sind, desto mehr werden sie bewundert und gepriesen lass uns den Himmel lieben und uns danach sehnen, dort zu sein, damit wir dort nichts anderes zu tun haben, als Gott und seine Wunder zu preisen.

2. Gott wird von den Versammlungen seiner Heiligen auf Erden gepriesen ( Lob erwartet ihn in Zion ); und obwohl ihr Lob so weit hinter dem Lob der Engel zurückbleibt, freut sich Gott, von ihnen Notiz zu nehmen, sie anzunehmen und sich von ihnen geehrt zu fühlen. „Deine Treue und die Wahrheit deiner Verheißung, der Fels, auf dem die Kirche gebaut ist, soll gepriesen werden in der Gemeinde der Heiligen, die dieser Treue alles verdanken und deren beständiger Trost die Verheißung ist, und dass er treu ist, der versprochen hat.

„Von den Heiligen Gottes auf Erden wird erwartet, dass sie ihn preisen; wer sollte es tun, wenn sie es nicht tun? Jeder Heilige soll ihn loben, besonders aber die Gemeinde der Heiligen; wenn sie zusammenkommen, sollen sie sich dem Lobpreis Gottes anschließen besser, es ist mehr wie der Himmel.“ Von der Ehre, die die Versammlung der Heiligen Gott erwiesen hat, spricht er noch einmal ( Psalter 89:7 Psalter 89:7 ): Gott ist in der Versammlung der Heiligen sehr zu fürchten.

Heilige sollten sich zum Gottesdienst versammeln, damit sie ihre Beziehung zu Gott öffentlich bekennen und sich gegenseitig aufstacheln können, um ihn zu ehren, und um in der Gemeinschaft mit Gott auch die Gemeinschaft der Heiligen aufrechtzuerhalten. In den religiösen Versammlungen hat Gott die Gegenwart seiner Gnade versprochen, aber wir müssen auch in ihnen auf seine herrliche Gegenwart achten, damit die Vertrautheit, zu der wir zugelassen werden, nicht die geringste Verachtung hervorruft; denn er ist schrecklich an seinen heiligen Stätten und daher sehr zu fürchten.

Eine heilige Ehrfurcht vor Gott muss auf uns fallen und uns in all unseren Annäherungen an Gott, auch im Verborgenen, erfüllen, zu der sehr wohl die Feierlichkeit öffentlicher Versammlungen etwas hinzufügen kann. Gott muss allen, die ihn umgeben, Ehrfurcht entgegenbringen , die ihn ständig als seine Diener begleiten oder sich ihm auf irgendeine Weise nähern. Siehe Levitikus 10:3 . Nur diejenigen dienen Gott annehmbar, die ihm mit Ehrfurcht und Gottesfurcht dienen, Hebräer 12:28 .

      II. Was es heißt, Gott zu preisen; es bedeutet, ihn als ein Wesen von unvergleichlicher Vollkommenheit anzuerkennen, eines, das seinesgleichen und seinesgleichen gibt, Psalter 89:6 Psalter 89:6 . Wenn es Wesen gibt, die vorgeben können, mit Gott zu wetteifern, müssen sie sicherlich unter den Engeln zu finden sein; aber sie sind alle unendlich knapp an ihm: Der im Himmel kann mit dem Herrn verglichen werden , um jeden Anteil an der Ehrfurcht und Anbetung, die ihm allein gebührt, in Frage zu stellen oder mit ihm in Rivalität um die Huldigung des die Kinder der Männer? Sie sind Söhne der Mächtigen, aber welcher von ihnen kann mit dem Herrn verglichen werden? Adlige sind Gleichaltrige der Prinzen; eine gewisse Parität besteht zwischen ihnen.

Aber es gibt keine zwischen Gott und den Engeln; sie sind nicht seinesgleichen. Mit wem wirst du mich vergleichen, oder soll ich gleich sein? spricht der Heilige, Jesaja 40:25 . Dies wird noch einmal Psalter 89:8 ( Psalter 89:8, Psalter 89:8 ): Wer ist ein starker Herr wie du? Kein Engel, kein irdischer Machthaber, welcher Art auch immer, ist mit Gott vergleichbar oder hat einen Arm wie er oder kann mit einer Stimme wie er donnern.

Deine Treue ist um dich herum; das heißt, "deine Engel, die um dich herum sind, dich mit ihrem Lobpreis begleiten und bereit sind, deine Besorgungen zu machen, sind alle treu." Oder vielmehr: "In allem, was du tust, von allen Seiten, bist du deinem Wort treu, über allem, was Fürst oder Machthaber war." Unter Männern findet man allzu oft, dass diejenigen, die ihr Wort am besten brechen können, am wenigsten darauf achten, es zu halten; aber Gott ist sowohl stark als auch treu; er kann alles tun und wird doch nie etwas Ungerechtes tun.

      III. Wovon wir in unserem Lobpreis Gott die Ehre geben sollten. Mehrere Dinge werden hier erwähnt. 1. Der Befehl, den Gott von den unbeherrschbarsten Geschöpfen hat ( Psalter 89:9 Psalter 89:9 ): Du beherrschst das Tosen des Meeres, als das nichts schrecklicher oder bedrohlicher ist, noch mehr aus der Macht des Menschen, um Einhalt zu gebieten zu; es kann nicht höher anschwellen, nicht weiter rollen, nicht härter schlagen, nicht länger dauern, noch mehr weh tun, als Gott es erleidet.

" Wenn ihre Wogen aufgehen, kannst du sie sofort zum Schlafen bringen, sie stillen und sie stillen und den Sturm in eine Ruhe verwandeln." Diese Ankunft hier als ein Akt der Allmacht, was für ein Mensch war dann der Herr Jesus, dem die Winde und Meere gehorchten? 2. Die Siege, die Gott über die Feinde seiner Kirche errungen hat. Seine Herrschaft über das Toben des Meeres und das Beruhigen seiner Wogen war ein Sinnbild dafür ( Psalter 89:10 Psalter 89:10 ): Du hast Rahab gebrochen, manch einen stolzen Feind (so bedeutet es), insbesondere Ägypten, das manchmal genannt wird Rahab, in Stücke gebrochen, wie ein Erschlagener und völlig unfähig, wieder einen Kopf zu machen.

"Der Kopf ist zerbrochen, den Rest hast du mit dem Arm deiner Kraft zerstreut." Gott hat mehr Möglichkeiten, mit seinen Feinden und den Feinden seiner Kirche umzugehen. Wir denken, er sollte sie sofort töten, aber manchmal zerstreut er sie, damit er sie als Denkmäler seiner Gerechtigkeit ins Ausland senden kann, Psalter 59:11 . Die Erinnerung an das Zerbrechen Ägyptens ist ein Trost für die Kirche im Hinblick auf die gegenwärtige Macht Babylons; denn Gott ist immer noch derselbe.

3. Das unbestreitbare Eigentum, das er an allen Geschöpfen der oberen und unteren Welt hat ( Psalter 89:11 ; Psalter 89:12 ): „Menschen werden wegen ihres großen Besitzes geehrt; aber die Himmel sind dein, o Herr! ist dein, darum preisen wir dich, darum vertrauen wir dir, darum fürchten wir nicht, was der Mensch gegen uns tun kann.

Die Welt und ihre Fülle, alle Reichtümer, die darin enthalten sind, alle ihre Bewohner, sowohl die Mietshäuser als auch die Pächter, sind ganz dein; denn du hast sie gegründet, "und der Gründer darf mit Recht behaupten, der Eigentümer zu sein. Er bezeichnet (1.) Die entlegensten Teile der Welt, den Norden und Süden, die Länder, die unter den beiden Polen liegen, die unbewohnt sind und wenig bekannt: „ Du hast sie erschaffen und kennst sie daher, pflegst sie und hast Lobpreis von ihnen.

„Der Norden soll über dem leeren Ort hängen; doch was für eine Fülle dort ist, ist Gott der Besitzer. (2.) Die höchsten Teile der Welt. Er erwähnt die beiden höchsten Hügel in Kanaan –“ Tabor und Hermon “ (einer liegt im Westen, der andere im Osten); „diese werden sich in deinem Namen freuen, denn sie sind unter der Obhut deiner Vorsehung und bringen Opfergaben für deinen Altar.“ Die kleinen Hügel sollen sich freuen in ihrer eigenen Fruchtbarkeit, Psalter 65:12 .

Tabor wird allgemein als der hohe Berg in Galiläa angesehen, auf dessen Gipfel Christus verklärt wurde; und dann könnte man in der Tat sagen, dass man sich über die Stimme freut, die dort gehört wurde: Dies ist mein geliebter Sohn. 4. Die Macht und Gerechtigkeit, die Barmherzigkeit und Wahrheit, mit der er die Welt regiert und in den Angelegenheiten der Menschenkinder Psalter 89:13 , Psalter 89:13 ; Psalter 89:14 .

(1.) Gott kann alles tun; denn sein ist der Herr, der allmächtige Gott. Sein Arm, seine Hand ist mächtig und stark, um sowohl sein Volk zu retten als auch seine und ihre Feinde zu vernichten; keiner kann der Kraft widerstehen oder das Gewicht seiner mächtigen Hand tragen. Hoch ist seine rechte Hand, um das Höchste zu erreichen, auch diejenigen, die ihre Nester unter den Sternen setzen ( Amos 9:2 ; Amos 9:3 ; Obadja 1:4 ); seine rechte Hand ist erhaben in dem, was er getan hat, denn in Tausenden von Fällen hat er seine Macht signalisiert, Psalter 118:16 .

(2.) Er hat nie etwas getan und wird es nie tun, was entweder ungerecht oder unklug ist; denn Gerechtigkeit und Gericht sind die Wohnung seines Thrones. Keines seiner Gebote oder Dekrete wich jemals von den Regeln der Billigkeit und Weisheit ab, noch konnte irgendjemand Gott jemals Ungerechtigkeit oder Torheit anklagen. Gerechtigkeit und Gericht sind die Vorbereitung seines Throns (so die einen), die Errichtung desselben, so die anderen.

Die Vorbereitungen seiner Regierung in seinen Ratschlägen von Ewigkeit und ihre Errichtung in ihren Folgen für die Ewigkeit sind allesamt Gerechtigkeit und Urteil. (3.) Er tut immer das, was seinem Volk gut tut und dem Wort entspricht, das er gesprochen hat: " Barmherzigkeit und Wahrheit werden vor deinem Angesicht gehen, um dir den Weg zu bereiten, als Vorboten, dir Platz zu machen - Barmherzigkeit in" Verheißung, Wahrheit in der Ausführung – Wahrheit darin, so gut zu sein wie dein Wort, Barmherzigkeit, wenn sie besser ist." Wie lobenswert sind diese bei großen Menschen, viel mehr bei dem großen Gott, in dem sie in Vollkommenheit sind!