Psalter 90:7-11

      7 Denn dein Zorn verzehrt uns, und dein Zorn erschreckt uns. 8 Du hast unsere Sünden vor dich gestellt, unsere geheimen Sünden im Licht deines Antlitzes. 9 Denn alle unsere Tage sind in deinem Zorn vergangen; wir verbringen unsere Jahre wie ein Märchen , das erzählt wird.   10 Die Tage unserer Jahre sind dreisechzig Jahre und zehn; und wenn sie der Kraft wegen viersechzig Jahre alt sind, ist ihre Kraft doch Arbeit und Kummer; denn es ist bald abgeschnitten, und wir fliegen weg. 11 Wer kennt die Macht deines Zorns? auch nach deiner Furcht ist dein Zorn.

      Moses hatte im Psalter 90:1 die Schwäche des menschlichen Lebens im Allgemeinen beklagt; die Menschenkinder sind wie ein Schlaf und wie das Gras. Aber hier lehrt er das Volk Israel, vor Gott jene gerechte Todesstrafe zu bekennen, die es in besonderer Weise verhängt und die es durch seine Sünden auf sich genommen hat.

Ihr Anteil am gemeinsamen Los der Sterblichkeit reichte nicht aus, aber sie sind und müssen unter besonderen Zeichen des Missfallens Gottes leben und sterben. Hier sprechen sie von sich selbst: Wir Israeliten sind verzehrt und beunruhigt, und unsere Tage sind vergangen.

      I. Sie werden hier gelehrt, anzuerkennen, dass der Zorn Gottes die Ursache all ihres Elends ist. Wir sind verzehrt, wir sind beunruhigt, und es ist durch deinen Zorn, durch deinen Zorn ( Psalter 90:7 Psalter 90:7 ); unsere Tage sind in deinem Zorn vergangen, Psalter 90:9 Psalter 90:9 .

Die Leiden der Heiligen kommen oft rein aus der Liebe Gottes wie Hiobs; aber die Zurechtweisungen der Sünder und der guten Menschen für ihre Sünden müssen aus dem Zorn Gottes kommen, der die Sünden Israels zur Kenntnis nimmt und sehr unzufrieden ist. Wir sind zu geneigt, den Tod nur als eine Schuld der Natur zu betrachten; in der Erwägung, dass dem nicht so ist; wäre die Natur des Menschen in ihrer ursprünglichen Reinheit und Rechtschaffenheit erhalten geblieben, so hätte es keine solche Schuld gegeben.

Es ist eine Schuld gegenüber der Gerechtigkeit Gottes, eine Schuld gegenüber dem Gesetz. Sünde kam in die Welt und Tod durch Sünde. Sind wir vom Verfall der Natur, den Gebrechen des Alters oder einer chronischen Krankheit verzehrt? Wir müssen es Gottes Zorn zuschreiben. Beunruhigt uns ein plötzlicher oder überraschender Schlaganfall? Auch das ist die Frucht des Zorns Gottes, der so vom Himmel her gegen die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen offenbart wird .

      II. Sie werden gelehrt, ihre Sünden zu bekennen, die den Zorn Gottes gegen sie hervorgerufen hatten ( Psalter 90:8 Psalter 90:8 ): Du hast unsere Sünden vor dich gestellt, sogar unsere geheimen Sünden. Gott war nicht ohne Grund zornig auf sie.

Er hatte gesagt: Provoziere mich nicht, und ich tue dir keinen Schaden; aber sie hatten ihn gereizt und werden zugeben, dass er sie mit dieser harten Strafe zu Recht bestrafte. 1. Wegen ihrer offenen Verachtung und der kühnen Beleidigungen, die sie ihm gegeben hatten: Du hast unsere Sünden vor dich gestellt. Gott hatte hierin ein Auge auf ihren Unglauben und ihr Murren, ihr Misstrauen seiner Macht und ihre Verachtung des angenehmen Landes: diese legte er ihnen vor, als er dieses Urteil über sie sprach; diese entzündeten das Feuer des Zorns Gottes gegen sie und hielten ihnen Gutes vor.

2. Für ihre geheimere Abkehr von ihm: „ Du hast unsere geheimen Sünden (die nicht weiter gehen als das Herz, und die allen offenen Taten zugrunde liegen) in das Licht deines Angesichtes gestellt, das heißt du habe diese entdeckt und auch zur Rechenschaft gezogen und uns sie sehen lassen, die sie vorher übersehen haben." Geheime Sünden sind Gott bekannt und müssen berücksichtigt werden.

Diejenigen, die im Herzen nach Ägypten zurückkehren, die Götzen in ihrem Herzen aufstellen, werden als Aufrührer oder Götzendiener behandelt. Seht die Torheit derer, die ihre Sünden bedecken, denn sie können sie nicht bedecken.

      III. Sie werden gelehrt, sich als Sterben und Vergehen zu betrachten und weder an ein langes noch an ein angenehmes Leben zu denken; denn das gegen sie ergangene Dekret war unumkehrbar ( Psalter 90:9 Psalter 90:9 ): Alle unsere Tage werden wahrscheinlich in deinem Zorn vergehen, unter den Zeichen deines Missfallens; und obwohl wir nicht ganz von dem Rest unserer Jahre beraubt, aber wir sind wahrscheinlich verbringen sie als Geschichte , die erzählt wird.

Die achtunddreißig Jahre, die sie danach in der Wüste abnutzten, waren nicht Gegenstand der heiligen Geschichte; denn von dem, was ihnen vom zweiten bis zum vierzigsten Jahr widerfuhr, ist wenig oder nichts überliefert. Nachdem sie aus Ägypten herausgekommen waren, war ihre Zeit vollkommen vergeudet und war es nicht wert, Gegenstand einer Geschichte zu sein, sondern nur einer Geschichte, die erzählt wird; denn nur um die Zeit zu vertreiben, wie Geschichten zu erzählen, verbrachten sie diese Jahre in der Wildnis; das alles, während sie konsumierten und eine andere Generation in der Erziehung war.

Als sie aus Ägypten auszogen, gab es unter ihren Stämmen nicht einen Schwachen ( Psalter 105:37 ); aber jetzt waren sie schwach. Ihre freudige Aussicht auf ein wohlhabendes, glorreiches Leben in Kanaan wurde in die melancholische Aussicht auf einen langweiligen, unrühmlichen Tod in der Wildnis verwandelt; so dass ihr ganzes Leben jetzt eine unverschämte Sache war, wie es jedes Wintermärchen war.

Das gilt für den Zustand eines jeden von uns in der Wildnis dieser Welt: Wir verbringen unsere Jahre, wir bringen sie zu Ende, jedes Jahr, und alles endlich als eine Geschichte, die erzählt wird – wie der Hauch von unser Mund im Winter (so manche), der bald verschwindet – als Gedanke (so manche), als der nichts Schnelleres – als ein Wort, das bald gesprochen wird und dann in Luft verschwindet – oder als eine Geschichte, die wird erzählt.

Das Verbringen unserer Jahre ist wie das Erzählen einer Geschichte. Ein Jahr, wenn es vorbei ist, ist wie eine Geschichte, wenn es erzählt wird. Einige unserer Jahre sind eine angenehme Geschichte, andere eine tragische, sehr gemischt, aber alle kurz und vergänglich: Was lange im Tun war, kann in kurzer Zeit erzählt werden. Unsere Jahre, wenn sie vergangen sind, können nicht mehr erinnert werden als das Wort, das wir gesprochen haben. Der Verlust und die Verschwendung unserer Zeit, die unsere Schuld und Torheit sind, können so beklagt werden: Wir sollten unsere Jahre wie die Geschäftsleute mit Sorgfalt und Fleiß verbringen; aber leider! wir verbringen sie wie das Erzählen einer Geschichte, müßig und zu wenig Zweck, sorglos und ohne Rücksicht.

Jedes Jahr verging wie eine Geschichte, die erzählt wird; aber wie viele waren es? Da sie eitel waren, waren sie wenige ( Psalter 90:10 Psalter 90:10 ), höchstens siebzig oder achtzig, was entweder verstanden werden kann: 1. Vom Leben der Israeliten in der Wüste; alle, die über zwanzig Jahre alt waren, als sie aus Ägypten kamen, sollten innerhalb von achtunddreißig Jahren sterben; sie zählten nur diejenigen , die in den Krieg ziehen konnten, von denen die meisten zwischen zwanzig und vierzig Jahre alt waren, die also alle vor achtzig Jahren gestorben sein müssen, und viele vor sechzig, und vielleicht viel früher, was war weit hinter den Lebensjahren ihrer Väter zurück.

Und diejenigen, die siebzig oder achtzig Jahre alt wurden, aber unter einer Verurteilung der Schwindsucht und einer melancholischen Verzweiflung, diesen Wüstenstaat jemals zu durchschauen, waren ihre Kraft, ihr Leben nichts als Arbeit und Kummer, die sonst zu einem neues Leben durch die Freuden Kanaans. Sehen Sie, welche Arbeit die Sünde gemacht hat. Oder, 2. Vom Leben der Menschen im Allgemeinen, seit den Tagen des Moses. Vor der Zeit des Moses war es üblich, dass die Menschen etwa 100 Jahre oder fast 150 Jahre alt wurden; aber siebzig oder achtzig ist die übliche Zeit, die nur wenige überschreiten und eine Menge nie in die Nähe kommt.

Wir gehen davon aus, dass diejenigen, die das Alter des Menschen erreicht haben und einen so großen Anteil am Leben gehabt haben, wie sie zu erwarten hatten, siebzig Jahre alt werden; und wie kurz ist das im Vergleich zur Ewigkeit! Moses war der erste, der der Schrift göttliche Offenbarungen überlieferte, die zuvor überliefert waren; jetzt waren auch die Welt und die Kirche ziemlich gut bevölkert, und deshalb gab es jetzt nicht mehr die gleichen Gründe für das lange Leben der Menschen wie früher.

Wenn manche aufgrund einer starken Konstitution bis zu achtzig Jahre alt werden, dann ist ihre Kraft das, woran sie wenig Freude haben; es dient nur dazu, ihr Elend zu verlängern und ihren Tod ermüdender zu machen; denn selbst ihre Stärke ist dann Arbeit und Leid, viel mehr ihre Schwäche; denn die Jahre sind gekommen, an denen sie keine Freude haben. Oder man kann es so nehmen: Unsere Jahre sind siebzig, und die Jahre einiger, der Kraft wegen, sind achtzig; aber die Breite unserer Jahre (denn so bedeutet das letztere Wort mehr als Stärke), ihre ganze Ausdehnung, vom Säuglingsalter bis ins hohe Alter, ist nur Arbeit und Kummer.

Im Schweiße unseres Antlitzes müssen wir Brot essen; unser ganzes Leben ist mühsam und mühsam; und vielleicht ist es mitten in den Jahren, auf die wir zählen, bald abgeschnitten, und wir fliegen weg und leben nicht mehr die Hälfte unserer Tage.

      NS. All dies lehrt sie, den Zorn Gottes zu Psalter 90:11 ( Psalter 90:11, Psalter 90:11 ): Wer kennt die Macht deines Zorns? 1. Niemand kann es perfekt verstehen. Der Psalmist spricht als jemand, der den Zorn Gottes fürchtet und über die Größe seiner Macht erstaunt ist; wer weiß, wie weit die Macht des Zorns Gottes reichen kann und wie tief sie verletzen kann? Die Engel, die sündigten, wussten versuchsweise um die Macht des Zorns Gottes; verdammte Sünder in der Hölle wissen es; aber wer von uns kann es vollständig verstehen oder beschreiben? 2.

Nur wenige denken ernsthaft darüber nach, wie sie sollten. Wer kennt es, um das Wissen darüber zu verbessern? Diejenigen, die die Sünde verspotten und Christus geringschätzen, kennen sicherlich die Macht des Zorns Gottes nicht. Denn nach deiner Furcht ist auch dein Zorn; Gottes Zorn ist den Befürchtungen gleich, die die nachdenklichsten ernsthaften Menschen davon haben; Mögen die Menschen eine noch so große Furcht vor dem Zorn Gottes haben, sie ist nicht größer, als es Anlass dazu gibt und als die Natur der Sache es verdient.

Gott hat in seinem Wort seinen Zorn nicht schrecklicher dargestellt, als er wirklich ist; ja, was in der anderen Welt gefühlt wird, ist unendlich schlimmer als das, was in dieser Welt gefürchtet wird. Wer von uns kann bei diesem verzehrenden Feuer wohnen?