Psalter 90 - Einführung

PSALMEN

PSALM XC.

      Der obige Psalm soll erst während der Gefangenschaft in Babylon verfasst worden sein; das ist offensichtlich schon bei der Befreiung aus Ägypten geschrieben worden, und doch liegen sie in dieser Sammlung göttlicher Lieder eng beieinander. Dieser Psalm wurde von Moses verfasst (wie aus dem Titel hervorgeht), dem ältesten Schreiber der Heiligen Schrift. Wir haben ein Loblied von ihm ( Exodus 15:1 , das auf Offenbarung 15:3 anspielt ) und ein belehrendes Lied von ihm, Deuteronomium 32:1 aber dieses ist von beiden unterschiedlich. denn es wird ein Gebet genannt.

Es wird angenommen, dass dieser Psalm anlässlich des Urteils über Israel in der Wüste wegen ihres Unglaubens, ihres Murrens und ihrer Rebellion verfasst wurde, dass ihre Kadaver in der Wüste fallen sollten, dass sie durch eine Reihe von Elend dreißig Jahre lang verödet würden - acht Jahre zusammen, und dass keiner von denen, die damals volljährig waren, Kanaan betreten sollte. Dies wurde für ihre Wanderungen in der Wüste berechnet, da das andere Lied von Moses ( Deuteronomium 31:19 ; Deuteronomium 31:21 ) für ihre Ansiedlung in Kanaan war.

Wir haben die Geschichte , auf die dieser Psalm zu beziehen scheint, Numeri 14:1 Wahrscheinlich Moses dieses Gebet geschrieben täglich verwendet werden soll, entweder von den Menschen in ihren Zelten, oder zumin damit, von den Priestern in der Wohnung-Service, während ihrer ermüdenden Erschöpfung in der Wildnis. Darin tröstet I. Moses sich und sein Volk mit der Ewigkeit Gottes und ihrem Interesse an ihm, Psalter 90:1 ; Psalter 90:2 .

II. Er demütigt sich und sein Volk mit Rücksicht auf die Gebrechlichkeit des Menschen, Psalter 90:3 . III. Er unterwirft sich und sein Volk dem gerechten Urteil Gottes, das über sie gesprochen wurde, Psalter 90:7 . NS. Er verpflichtet sich und sein Volk Gott durch das Gebet um göttliche Barmherzigkeit und Gnade und die Wiederkehr der Gunst Gottes, Psalter 90:12 .

Obwohl es bei dieser besonderen Gelegenheit geschrieben worden zu sein scheint, ist es doch sehr gut auf die Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens im Allgemeinen anwendbar, und wenn wir es singen, können wir es leicht auf die Jahre unserer Reise durch die Wildnis dieser Welt anwenden. und es versorgt uns mit Meditationen und Gebeten, die sehr gut für die Feierlichkeit eines Begräbnisses geeignet sind.