Psalter 95:1-7

      1 O komm, lasst uns dem HERRN singen : Lasst uns jubeln auf den Felsen unseres Heils. 2 Lasst uns mit Danksagung vor seine Gegenwart treten und ihm mit Psalmen ein freudiges Geräusch machen. 3 Denn der HERR ist ein großer Gott und ein großer König über allen Göttern. 4 In seiner Hand sind die Tiefen der Erde; auch die Stärke der Berge gehört ihm. 5 Das Meer gehört ihm, und er hat es gemacht, und seine Hände haben das trockene Land geformt .

  6 O komm, lasst uns anbeten und uns verneigen; lasst uns niederknien vor dem HERRN, unserem Schöpfer. 7 Denn er ist unser Gott; und wir sind das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand.

      Der Psalmist hier, wie oft anderswo, regt sich und andere dazu auf, Gott zu loben; denn es ist eine Pflicht, die mit der lebhaftesten Zuneigung erfüllt werden sollte, und zu der wir ein großes Bedürfnis haben, uns zu erregen, da wir sehr oft rückständig und kalt darin sind. Beobachten,

      I. Wie Gott gelobt werden soll. 1. Mit heiliger Freude und Freude an ihm. Das Loblied muss ein fröhliches Geräusch sein, Psalter 95:1 Psalter 95:1 und wieder Psalter 95:2 Psalter 95:2 .

Spirituelle Freude ist das Herz und die Seele des dankbaren Lobes. Es ist der Wille Gottes (so ist die Herablassung seiner Gnade), dass wir, wenn wir ihn als ein unendlich vollkommenes und gesegnetes Wesen preisen, uns gleichzeitig an ihm als unserem Vater und König und einem Gott in Bund mit uns. 2. Mit demütiger Ehrfurcht und heiliger Ehrfurcht vor ihm ( Psalter 95:6 Psalter 95:6 ): „ Lasst uns anbeten und niederbeugen und vor ihm niederknien, wie es denen geht, die wissen, wie unendlich weit zwischen uns ist und Gott, wie sehr wir seines Zorns gefährdet und seiner Barmherzigkeit bedürfen.

"Obwohl körperliche Bewegung allein wenig nützt, ist es doch sicherlich unsere Pflicht, Gott mit unserem Körper zu verherrlichen durch den äußeren Ausdruck von Ehrfurcht, Ernsthaftigkeit und Demut in den Pflichten der religiösen Anbetung. 3. Wir müssen Gott mit unserer Stimme preisen." ; wir müssen aussprechen, singen, sein Lob aus der Fülle eines Herzens, das von Liebe und Freude und Dankbarkeit erfüllt ist - Singt dem Herrn; macht ihm einen Lärm, einen freudigen Lärm mit Psalmen - wie diese die selbst von seiner Größe und Güte sehr betroffen sind, sich selbst so bekennen wollen, immer mehr davon betroffen sein wollen und gerne dazu beitragen, dieselbe fromme und fromme Zuneigung auch bei anderen zu entzünden und zu entzünden.

4. Wir müssen in den feierlichen Versammlungen Gott in Konzert, Lob: " Kommt, lasst uns singen, lasst uns singen dem Herrn verbinden, andere nicht ohne mich, noch ich allein, aber andere mit mir. Wir kommen zusammen , bevor er Anwesenheit in den Höfen seines Hauses, wo sein Volk ihn pflegt und seine Manifestationen erwartet." Wann immer wir in Gottes Gegenwart kommen, müssen wir mit Danksagung kommen, dass wir zu einer solchen Gunst zugelassen werden; und wann immer wir Dank zu geben haben, müssen wir vor die Gegenwart Gottes treten , uns vor ihn stellen und uns ihm in den von ihm bestimmten Verordnungen präsentieren.

      II. Warum Gott gelobt werden soll und was unser Lob sein muss. Wir wollen keine Materie; es wäre gut, wenn wir kein Herz wollten. Wir müssen Gott loben,

      1. Weil er ein großer Gott und souveräner Herr über alle ist, Psalter 95:3 Psalter 95:3 . Er ist groß und daher sehr zu loben. Er ist unendlich und unermesslich und trägt alle Vollkommenheit in sich. (1.) Er hat große Macht: Er ist ein großer König über allen Göttern, über allen Stellvertretern, allen Beamten, zu denen er sagte: Ihr seid Götter (er verwaltet sie alle und dient durch sie seinen eigenen Zwecken, und zu ihm sind sie alle verantwortlich), vor allem gefälschte Gottheiten, alle Prätendenten, alle Usurpatoren; er kann das tun, was keiner von ihnen kann; er kann und wird sie alle verhungern und besiegen.

(2.) Er hat große Besitztümer. Diese untere Welt wird hier besonders spezifiziert. Wir rechnen mit diesen großen Männern, die große Territorien haben, die sie gegen die ganze Welt ihr eigen nennen, die doch ein sehr unbedeutender Teil des Universums sind: Wie groß ist dann der Gott, dessen die ganze Erde ist, und ihre Fülle, nicht nur unter deren Füßen es ist, wie er eine unanfechtbare Herrschaft über alle Geschöpfe und einen Anstand in ihnen hat, aber in wessen Hand es ist, wie er die tatsächliche Leitung und Verfügung über alle hat ( Psalter 95:4 Psalter 95:4 ); selbst die Tiefen der Erde, die außerhalb unserer Sicht sind, unterirdische Quellen und Bergwerke, sind in seiner Hand; und die Höhe der Hügeldie außerhalb unserer Reichweite sind, was auch immer an ihnen wächst oder sich nährt, gehört auch ihm.

Dies kann im übertragenen Sinne genommen werden: Die gemeinsten der Menschenkinder, die wie die niedrigen Orte der Erde sind, sind nicht unter seiner Kenntnis; und die Größten, die wie die Stärke der Berge sind, sind seiner Kontrolle nicht entzogen. Welche Kraft auch immer in einem Geschöpf steckt, sie wird von Gott abgeleitet und für ihn verwendet ( Psalter 95:5 Psalter 95:5 ): Das Meer gehört ihm und alles, was darin ist (die Wellen erfüllen sein Wort); es gehört ihm, denn er hat es geschaffen, seine Wasser gesammelt und seine Ufer befestigt; das trockene Land, obwohl es den Menschenkindern gegeben wurde, gehört ihm auch, denn er behielt das Eigentum noch für sich vor; es ist sein, denn seine Hände formten es, als sein Wort das trockene Land erscheinen ließ.

Da er der Schöpfer von allem ist, ist er ohne Zweifel der Besitzer von allem. Da dies ein Evangeliumspsalm ist, können wir sehr wohl annehmen, dass es der Herr Jesus ist, den wir hier loben lernen. Er ist ein großer Gott; der mächtige Gott ist einer seiner Titel, und Gott über allem, gesegnet für immer. Als Mittler ist er ein großer König über allen Göttern; durch ihn regieren Könige; und Engel, Fürstentümer und Mächte sind ihm untertan; durch ihn, als das ewige Wort, wurde alles geschaffen ( Johannes 1:3 ), und er sollte der Wiederhersteller und Versöhner aller sein, der alles Schöpfer war, Kolosser 1:16 ; Kolosser 1:20 .

Ihm ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben, und in seine Hand ist alles gegeben. Er ist es, der einen Fuß auf das Meer und den anderen auf die Erde setzt, als souveräner Herr von beiden ( Offenbarung 10:2 ), und deshalb müssen wir ihm unsere Loblieder singen, und vor ihm müssen wir anbeten und uns verneigen .

      2. Weil er unser Gott ist, hat er nicht nur eine Herrschaft über uns wie über alle Geschöpfe, sondern steht in besonderer Beziehung zu uns ( Psalter 95:7 Psalter 95:7 ): Er ist unser Gott, und deshalb ist es wird erwartet, dass wir ihn loben; wer wird es tun, wenn wir es nicht tun? Wozu hat er uns sonst gemacht, als dass wir ihm ein Name und ein Lob sein sollten? (1.

) Er ist unser Schöpfer und der Urheber unseres Seins; wir müssen vor dem Herrn, unserem Schöpfer, niederknien, Psalter 95:6 Psalter 95:6 . Götzendiener knien vor Göttern, die sie selbst gemacht haben; wir knien vor einem Gott, der uns und die ganze Welt geschaffen hat und der daher unser rechtmäßiger Eigentümer ist; denn sein sind wir und nicht unser eigenes.

(2.) Er ist unser Retter und der Urheber unserer Seligkeit. Er wird hier der Fels unseres Heils genannt ( Psalter 95:1 Psalter 95:1 ), nicht nur der Gründer, sondern das Fundament dieses Wunderwerkes, auf dem es gebaut ist.

Dieser Felsen ist Christus; Ihm müssen wir daher unsere Loblieder singen, dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm. (3.) Wir sind daher seine, unter allen möglichen Verpflichtungen: Wir sind das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand. Alle Menschenkinder sind so; sie werden gefüttert und geführt von seiner Vorsehung, die für sie sorgt und sie führt, wie der Hirte die Schafe.

Wir müssen ihn loben, nicht nur, weil er uns geschaffen hat, sondern weil er uns erhält und erhält und unser Atem und unsere Wege in seiner Hand liegen. Alle Kinder der Kirche sind in besonderer Weise so; Israel ist das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand; und deshalb fordert er ihre Huldigung in besonderer Weise. Die Gospelgemeinde ist seine Herde. Christus ist der große und gute Hirte davon. Wir als Christen werden von seiner Hand auf die grünen Weiden geführt, von ihm sind wir geschützt und gut versorgt, seiner Ehre und seinem Dienst sind wir als eigentümliches Volk ganz ergeben, und ihm muss daher in den Kirchen Herrlichkeit sein ( sei es in der Welt oder nicht) zu allen Zeiten, Epheser 3:21 .