Psalter 95:8-11

      7 - Heute , wenn ihr seine Stimme hört, 8 Harden nicht dein Herz, wie sie in der Provokation, und wie in den Tag der Versuchung in der Wüste: 9 da mich eure Väter versuchten, mich prüften, und sah meine Arbeit. 10 Vierzig Jahre lang war ich mit dieser Generation betrübt und sprach: Es ist ein Volk, das in seinem Herzen irrt und meine Wege nicht erkannt hat. 11 denen ich in meinem Zorn geschworen habe, dass sie nicht in meine Ruhe kommen.

      Der letzte Teil dieses Psalms, der in der Mitte eines Verses beginnt, ist eine Ermahnung an diejenigen, die Evangeliumspsalmen singen, ein Evangeliumsleben zu leben und die Stimme des Wortes Gottes zu hören; Wie können sie sonst erwarten, dass er die Stimme ihrer Gebete und Lobpreisungen hört? Beobachten,

      I. Die Pflicht, die von all denen verlangt wird, die das Volk der Weide Christi und die Schafe seiner Hand sind. Er erwartet, dass sie seine Stimme hören, denn er hat gesagt: Meine Schafe hören meine Stimme, Johannes 10:27 . Wir sind sein Volk, sagen sie. Bist du so? Dann höre seine Stimme. Wenn du ihn Meister oder Herr nennst , dann tue die Dinge, die er sagt, und sei sein williges, gehorsames Volk.

Höre die Stimme seiner Lehre, seines Gesetzes und in beiden Fällen seines Geistes; hören und beachten; hören und nachgeben. Höre seine Stimme und nicht die Stimme eines Fremden. Wenn Sie seine Stimme hören; manche nehmen es als Wunsch, o dass du seine Stimme hörst! dass ihr so ​​weise seid und es euch gut geht; so, wenn du gewusst hättest ( Lukas 19:42 ), das heißt, o das hättest du gewusst! Die Stimme Christi muss heute gehört werden ; Darauf legt der Apostel großen Wert und wendet es auf den Tag des Evangeliums an.

Während er zu dir spricht, achte darauf, dass du auf ihn achtest, denn dieser Tag deiner Gelegenheiten wird nicht immer andauern; verbessere es daher, während es heute berufen ist, Hebräer 3:13 ; Hebräer 3:15 . Die Stimme Christi zu hören ist dasselbe wie das Glauben. Auch heute, wenn durch den Glauben Sie das Evangelium Angebot annehmen, schön und gut, aber morgen kann es zu spät sein. In einer Angelegenheit von so großer Bedeutung ist nichts gefährlicher als Verzögerung.

      II. Die Sünde, vor der sie gewarnt werden, steht nicht im Einklang mit dem gläubigen, gehorsamen Ohr, das erforderlich ist, und das ist Herzenshärte. Wenn Sie seine Stimme hören und von dem, was Sie hören, profitieren wollen, dann verhärten Sie Ihr Herz nicht; denn die Saat, die auf den Felsen gesät wurde, brachte keine Frucht zur Vollkommenheit. Die Juden glaubten daher nicht an das Evangelium Christi, weil ihre Herzen verhärtet waren; sie waren vom Übel der Sünde und von ihrer Gefahr durch die Sünde nicht überzeugt und betrachteten daher das Heilsangebot nicht; sie wollten sich nicht dem Joch Christi beugen, noch seinen Forderungen nachgeben; und wenn das Herz des Sünders verhärtet ist, ist es seine eigene Tat und Tat (er verhärtet es selbst), und er allein trägt die Schuld für immer.

      III. Das Beispiel, vor dem sie gewarnt werden, ist das der Israeliten in der Wüste.

      1. "Achte darauf, zu sündigen, wie sie es getan haben, damit du nicht von der ewigen Ruhe ausgeschlossen wirst, wie sie es in Kanaan waren." Seien Sie nicht wie Ihre Väter eine störrische und rebellische Generation, Psalter 78:8 . Verhärtet also hier nicht euer Herz (d. h. eure Vorfahren) in der Provokation oder in Meriba, dem Ort, an dem sie mit Gott und Moses gestritten haben ( Exodus 17:2 ) und am Tag der Versuchung in die Wildnis, Psalter 95:8 Psalter 95:8 .

So oft provozierten sie Gott durch ihr Misstrauen und ihr Murren, dass die ganze Zeit ihres Aufenthalts in der Wüste ein Tag der Versuchung oder Massah genannt werden könnte, wie dieser Ort auch genannt wird ( Exodus 17:7 ), weil sie die Herr, der sagt: Ist der Herr unter uns oder nicht? Dies war in der Wüste, wo sie sich selbst nicht helfen konnten, sondern in Gottes Gnade lagen, und wo Gott ihnen wunderbar half und ihnen so vernünftige Beweise seiner Macht und Zeichen seiner Gunst gab, wie nie zuvor oder danach ein Volk.

Beachte, (1.) Tage der Versuchung sind Tage der Provokation. Nichts ist für Gott anstößiger als der Unglaube an seine Verheißung und die Verzweiflung an deren Erfüllung wegen einiger Schwierigkeiten, die im Weg zu liegen scheinen. (2.) Je mehr Erfahrung wir mit der Macht und Güte Gottes gemacht haben, desto größer ist unsere Sünde, wenn wir ihm misstrauen. Was, um ihn in der Wüste zu versuchen, wo wir auf ihm leben! Das ist ebenso undankbar wie absurd und unvernünftig.

(3.) Herzenshärte liegt all unserem Mißtrauen gegenüber Gott und Streit mit ihm zugrunde. Das ist ein hartes Herz, das nicht die Eindrücke göttlicher Entdeckungen empfängt und nicht den Absichten des göttlichen Willens entspricht, das nicht schmilzt, das sich nicht beugen wird. (4.) Die Sünden anderer sollten uns Warnungen sein, nicht in ihre Fußstapfen zu treten. Das Murren Israels wurde zu unserer Ermahnung geschrieben, 1 Korinther 10:11 .

      2. Jetzt hier beobachten,

      (1.) Die Anklage, die im Namen Gottes gegen die ungläubigen Israeliten erhoben wurde, Psalter 95:9 ; Psalter 95:10 . Gott hier, viele Zeitalter später, beklagt sich über ihr schlechtes Benehmen ihm gegenüber mit dem Ausdruck hohen Ressentiments.

[1.] Ihre Sünde war Unglaube: Sie versuchten Gott und prüften ihn; sie fragten, ob sie sein Wort nehmen könnten, und bestanden auf weiterer Sicherheit, bevor sie nach Kanaan vorrücken würden, indem sie Spione schickten; und als diese sie entmutigten, protestierten sie gegen die Genügsamkeit der göttlichen Macht und Verheißung und wollten einen Hauptmann machen und nach Ägypten zurückkehren, Numeri 14:3 ; Numeri 14:4 .

Dies wird Rebellion genannt, Deuteronomium 1:26 ; Deuteronomium 1:32 . [2.] Die Verschlimmerung dieser Sünde war, dass sie Gottes Werk sahen; Sie sahen, was er für sie getan hatte, als er sie aus Ägypten herausführte, ja, was er jetzt jeden Tag für sie tat, an diesem Tag, in dem Brot, das er für sie vom Himmel regnen ließ, und dem Wasser aus dem Felsen, das ihnen folgte, als die sie nicht mehr unbestreitbare Beweise der Gegenwart Gottes bei sich haben könnten.

Bei ihnen war sogar Sehen nicht glauben, weil sie ihre Herzen verhärteten, obwohl sie gesehen hatten, was der Pharao bekam, indem er sein Herz verhärtete. [3.] Die Ursachen ihrer Sünde. Sehen Sie, was Gott ihm zugeschrieben hat: Es ist ein Volk, das in seinem Herzen irrt, und es hat meine Wege nicht gekannt. Der Unglaube und das Misstrauen der Menschen gegenüber Gott, ihr Murren und Streiten mit ihm sind die Folge ihrer Unwissenheit und ihres Irrtums.

Erstens Von ihrer Unwissenheit: Sie haben meine Wege nicht gekannt. Sie sahen sein Werk ( Psalter 95:9 Psalter 95:9 ) und er machte ihnen seine Taten bekannt ( Psalter 103:7 ); und doch kannten sie seine Wege nicht, die Wege seiner Vorsehung, auf denen er auf sie zuging, noch die Wege seiner Gebote, auf denen er sie auf sich nehmen lassen wollte: sie wussten es nicht, sie verstanden nicht recht und stimmte diesen daher nicht zu.

Beachten Sie: Der Grund, warum Menschen die Wege Gottes geringschätzen und verlassen, ist, dass sie sie nicht kennen. Zweitens, Von ihrem Fehler: Sie irren sich in ihrem Herzen; sie wandern aus dem Weg; im Herzen kehren sie um. Beachten Sie, Sünden sind Fehler, praktische Fehler, Fehler im Herzen; solche gibt es, und so fatal wie Fehler im Kopf. Wenn die korrupten Neigungen das Urteil verkehren und die Seele so aus den Wegen der Pflicht und des Gehorsams herausführen, liegt ein Irrtum des Herzens vor.

[4.] Gottes Groll über ihre Sünde: Vierzig Jahre lang war ich mit dieser Generation betrübt. Nicht, die Sünden des bekennenden Volkes Gottes ärgern ihn nicht nur, sondern betrüben ihn, besonders ihr Misstrauen ihm gegenüber; und Gott führt Rechenschaft darüber, wie oft ( Numeri 14:22 ) und wie lange sie ihn betrüben. Sehen Sie die Geduld Gottes, Sünder zu provozieren; er war vierzig Jahre lang mit ihnen betrübt, und doch endeten diese Jahre mit einem triumphalen Einzug der nächsten Generation in Kanaan. Wenn unsere Sünden Gott betrübt haben, sollten sie uns sicherlich betrüben, und nichts in der Sünde sollte uns so sehr betrüben.

      (2.) Das über sie verhängte Urteil für ihre Sünde ( Psalter 95:11 Psalter 95:11 ): " Psalter 95:11ich in meinem Zorn geschworen habe: Wenn sie in meine Ruhe eintreten, dann sage ich bin wandelbar und unwahr:" Siehe der Satz insgesamt, Numeri 14:21 , c.

Beachte, [1.] Woher dieser Satz kam – aus dem Zorn Gottes. Er schwor feierlich in seinem Zorn, seinem gerechten und heiligen Zorn, aber die Menschen sollen deshalb nicht profan schwören in ihrem Zorn, ihrem sündigen, brutalen Zorn. Gott ist nicht solchen Leidenschaften unterworfen wie wir; aber er soll wütend sein, sehr wütend auf Sünde und Sünder, um die Bösartigkeit der Sünde und die Gerechtigkeit der Regierung Gottes zu zeigen. Das ist sicherlich eine böse Sache, die eine solche Vergeltung der Rache verdient, wie man sie von einer provozierten Gottheit erwarten kann.

[2.] Was es war: dass sie nicht in seine Ruhe eintreten sollten, die Ruhe, die er für sie vorbereitet und bestimmt hatte, eine Siedlung für sie und die ihren, damit keiner von denen, die eingeschrieben waren, als sie aus Ägypten kamen, sein sollte in der Liste der Lebenden bei ihrem Einzug in Kanaan geschrieben gefunden, aber Kaleb und Josua. [3.] Wie es ratifiziert wurde: Ich habe es geschworen. Es war nicht nur ein Zweck, sondern ein Dekret; der Eid zeigte die Unveränderlichkeit seines Rechtsbeistandes; der Herr hat geschworen und wird nicht bereuen. Es schnitt den Gedanken an jede Gnadenreserve ab. Gottes Drohungen sind so sicher wie seine Verheißungen.

      Nun kann dieser Fall von Israel auf diejenigen ihrer Nachkommen angewendet werden, die zur Zeit Davids lebten, als dieser Psalm verfasst wurde; sie sollen Gottes Stimme hören und ihr Herz nicht verhärten wie ihre Väter, damit Gott nicht, wenn sie wie sie halsstarrig wären, ihnen die Vorrechte seines Tempels in Jerusalem verbietet, von denen er gesagt hatte: Dies ist meine Ruhe ! . Aber es muss auf uns Christen angewendet werden, denn so wendet es der Apostel an.

Vor uns liegt eine geistige und ewige Ruhe, die uns verheißen ist, von der Kanaan ein Vorbild war; wir sind alle (zumindest im Beruf) zu dieser Ruhe verpflichtet; doch viele, die so zu kurz zu sein scheinen, und werden nie darauf eingehen. Und was ist es, das einen Riegel in ihre Tür bringt? Es ist Sünde; es ist Unglaube, diese Sünde gegen das Heilmittel, gegen unsere Berufung. Diejenigen, die wie Israel Gott und seiner Macht und Güte mißtrauen und den Knoblauch und die Zwiebeln Ägyptens der Milch und den Honig Kanaans vorziehen, werden mit Recht von seiner Ruhe ausgeschlossen. sie haben es selbst entschieden. Fürchten wir uns deshalb, Hebräer 4:1 .