Psalter 96:10-13

      10 Sprich unter den Heiden , dass das L ORD reigneth: Die Welt steht auch fest , dass es wird nicht wanken ; er wird die Menschen gerecht zu richten. 11 Die Himmel sollen sich freuen und die Erde sich freuen; lass das Meer rauschen und seine Fülle. 12 Das Feld sei fröhlich und alles, was drinnen ist; dann werden sich alle Bäume des Waldes freuen 13 Vor dem HERRN ; denn er kommt, denn er kommt, um die Erde zu richten; er wird die Welt richten mit Gerechtigkeit, und die Menschen mit seiner Wahrheit.

      Wir haben hier Anweisungen gegeben für diejenigen, die den Völkern das Evangelium predigen sollten, was sie predigen sollten, oder denen, die selbst das Evangelium empfangen hatten, was sie ihren Nachbarn davon erzählen sollten , was sie unter den Heiden sagen sollten; und es ist eine ruhmreiche Prophezeiung der Aufrichtung des Reiches Christi auf den Trümmern des Reiches des Teufels, die unmittelbar nach seiner Himmelfahrt begann und so lange weitermachen wird, bis das Geheimnis Gottes vollendet ist.

      I. Es soll gesagt werden, dass der Herr regiert, der Herr Christus regiert, der König, den Gott auf seinen heiligen Hügel Zion setzen wollte. Sehen Sie, wie dies zuerst bei den Heiden von Petrus gesagt wurde , Apostelgeschichte 10:42 . Einige der Alten fügten diesem eine Glosse hinzu, die sich nach und nach in den Text einschlich , Der Herr regiert vom Baum (so zitieren Justin Martyr, Austin und andere), was das Kreuz bedeutet, als er diesen Titel über sich schreiben ließ , Der König der Juden.

Weil er bis zum Tod gehorsam wurde, sogar bis zum Tod am Kreuz, hat Gott ihn erhöht und ihm einen Namen über jeden Namen gegeben, einen Thron über jedem Thron. Einige Heiden kamen zuweilen, um nach dem geborenen König der Juden zu fragen , Matthäus 2:2 . Lassen Sie sie nun wissen, dass er gekommen ist und sein Königreich errichtet ist.

      II. Lassen Sie uns sagen, dass die Regierung Christi die glückliche Siedlung der Welt sein wird. Die Welt soll auch errichtet werden, damit sie nicht bewegt wird. Die Natur soll geschaffen werden. Die Stellung der Welt und ihre Stabilität sind der Vermittlung Christi zu verdanken. Die Sünde hatte ihm einen Schock versetzt und bedroht ihn immer noch; aber Christus als Erlöser hält alles aufrecht und bewahrt den Lauf der Natur.

Die Welt der Menschheit soll errichtet werden, soll erhalten bleiben, bis alles, was zur Erwählung der Gnade gehört, berufen ist, obgleich eine schuldige Welt. Die christliche Religion soll, soweit sie angenommen wird, Staaten und Königreiche errichten und die Ordnung unter den Menschen bewahren. Die Kirche in der Welt soll (so manche) errichtet werden, damit sie nicht bewegt werden kann; denn es ist auf einen Felsen gebaut, und die Pforten der Hölle werden es nicht überwältigen; es ist ein Königreich, das nicht erschüttert werden kann.

      III. Ihnen soll gesagt werden, dass die Regierung Christi unbestreitbar gerecht und gerecht sein wird: Er wird das Volk gerecht Psalter 96:10 ( Psalter 96:10, Psalter 96:10 ), die Welt richten mit Gerechtigkeit und mit seiner Wahrheit Psalter 96:13 Psalter 96:13 .

Urteilen wird hier zur Entscheidung gestellt; und obwohl dies auf das allgemeine Weltgericht am Jüngsten Tag ausgedehnt werden kann, das in Gerechtigkeit sein wird ( Apostelgeschichte 17:31 ), bezieht es sich doch unmittelbarer auf das erste Kommen Christi und die Aufrichtung seines Reiches in der Welt durch das Evangelium.

Er sagt selbst: Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen ( Johannes 9:39 ; Johannes 12:31 ) und erklärt, dass ihm alles Gericht Johannes 9:39sei, Johannes 5:22 ; Johannes 5:27 .

Sein Regieren und Urteilen mit Gerechtigkeit und Wahrheit bedeutet: 1. Alle Gesetze und Verordnungen seines Reiches sollen mit den Regeln und Grundsätzen der ewigen Wahrheit und Gerechtigkeit übereinstimmen, d. h. der Rechtschaffenheit und Reinheit der göttlichen Natur und des göttlichen Willens. 2. Alle seine Regierungsgeschäfte sollen gerecht und treu sein, und zwar nach seinen Worten. 3. Dass er in den Herzen und im Gewissen der Menschen durch die gebietende Macht der Wahrheit und den Geist der Gerechtigkeit und Heiligung regiert.

Als Pilatus unseren Heiland fragte: Bist du ein König? er antwortete: Aus diesem Grund bin ich in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen ( Johannes 18:37 ); denn er regiert mit Wahrheit, befiehlt den Willen der Menschen, indem er ihre Urteile richtig teilt.

      NS. Ihnen soll gesagt werden, dass sein Kommen naht, dass dieser König, dieser Richter, vor der Tür steht; denn er kommt, denn er kommt. Henoch, der siebte von Adam, sagte das. Siehe, der Herr kommt, Judas 1:14 . Zwischen diesem und seinem ersten Kommen kamen die Revolutionen vieler Zeitalter dazwischen, und doch kam er zur festgesetzten Zeit, und so sicher wird sein zweites Kommen sein; obwohl es längst gesagt wurde: Siehe, er kommt in den Wolken ( Offenbarung 1:7 ) und ist noch nicht gekommen. Siehe 2 Petrus 3:4 , c.

      V. Sie sollen sich freuen über diese Ehre, die dem Messias Psalter 96:11 Psalter 96:12 , und dieses große Vertrauen, das in seine Hand gelegt werden soll ( Psalter 96:11Psalter 96:12 ): Himmel und Erde sollen sich freuen, das Meer Psalter 96:12 , das Feld und alle Bäume des Waldes.

Der Dialekt ist hier poetisch; die Bedeutung ist, 1. Dass die Tage des Messias freudige Tage sein werden und, soweit seine Gnade und Herrschaft unterworfen sind, Freude mit sich bringen werden. Wir haben Grund, diesen Ort, diese Seele, Freude zu geben, in die Christus aufgenommen wird. Siehe ein Beispiel von beiden, Apostelgeschichte 8:4 ; Apostelgeschichte 8:26 Als Samaria das Evangelium empfing, herrschte in dieser Stadt große Freude ( Apostelgeschichte 8:8 Apostelgeschichte 8:8 ) und als der Eunuch getauft wurde, ging er Apostelgeschichte 8:39 Apostelgeschichte 8:39 , Apostelgeschichte 8:39Apostelgeschichte 8:39 .

2. Dass es die Pflicht eines jeden von uns ist, Christus und sein Reich willkommen zu heißen; denn obwohl er kommt, zu erobern und zu erobern, kommt er doch friedlich. Hosanna, gesegnet ist der, der kommt; und nochmals Hosanna, gesegnet sei das Reich unseres Vaters David ( Markus 11:9 ; Markus 11:10 ); Nicht nur die Tochter Zion soll sich freuen, dass ihr König kommt ( Sacharja 9:9 ), sondern alle sollen sich freuen.

3. Dass die ganze Schöpfung Grund haben wird, sich über die Aufrichtung des Reiches Christi zu freuen, sogar das Meer und das Feld; denn wie durch die Sünde des ersten Adams die ganze Schöpfung der Eitelkeit unterworfen wurde, so wird sie durch die Gnade des zweiten Adams auf irgendeine Weise, zuerst oder zuletzt, aus der Knechtschaft der Verderbtheit in die herrliche Freiheit befreit der Kinder Gottes, Römer 8:20 ; Römer 8:21 .

4. Dass es zuallererst Freude im Himmel geben wird, Freude vor den Engeln Gottes; denn als der Erstgeborene zur Welt gebracht wurde, sangen sie zu seinem Lob ihre Hymnen, Lukas 2:14 . 5. Dass Gott die heilige Freude und das Lob aller herzlichen Gratulanten des Reiches Christi gnädig annehmen wird, sei ihre Fähigkeit so gemein.

Das Meer kann nur rauschen, und wie die Bäume des Waldes zeigen können, dass sie sich freuen, weiß ich nicht; aber wer das Herz erforscht, weiß, was der Geist ist, und versteht die Sprache, die gebrochene Sprache der Schwächsten.