Richter 1:9-20

      9 Und danach zogen die Kinder Juda hinab, um gegen die Kanaaniter zu kämpfen, die auf den Bergen und im Süden und im Tal wohnten. 10 Und Juda zog gegen die Kanaaniter, die in Hebron wohnten, (der Name Hebrons war früher Kirjath-Arba) und sie töteten Schesai und Ahiman und Talmai. 11 Und von dort ging er gegen die Bewohner von Debir und der Name von Debir vor war Kirjat-Sefer: 12 Und Kaleb sprach : Wer schlägt Kirjat-Sefer, und nimmt es, er gebe ich meine Tochter Achsa zur Frau.

  13 Und Othniel, der Sohn des Kenas, Kalebs jüngerer Bruder, nahm es und gab ihm seine Tochter Achsa zur Frau. 14 Und es begab sich , als sie kam zu ihm, dass sie sich bewegte ihn von ihrem Vater ein Feld zu fragen: Und sie stieg vom erleuchteten ihr Esel; und Kaleb sprach zu ihr: Was willst du? 15 Und sie sprach zu ihm: Segne mich! Denn du hast mir ein südliches Land gegeben; gib mir auch Wasserquellen.

Und Caleb gab ihr die oberen Quellen und die unteren Quellen. 16 Und die Kinder des Kenite, Moses Schwiegervater, ging mit den Kindern Juda in die Wüste Juda aus der Palmenstadt auf, die liegen im Süden von Arad; und sie gingen hin und wohnten unter dem Volk. 17 Und Juda zog mit seinem Bruder Simeon hin, und sie töteten die Kanaaniter, die Zephath bewohnten, und vernichteten es völlig.

Und der Name der Stadt wurde Horma genannt. 18 Und Juda nahm Gaza mit seiner Küste ein und Askelon mit seiner Küste und Ekron mit seiner Küste. 19 Und der HERR war mit Juda; und er vertrieb die Bewohner des Berges; aber die Bewohner des Tales konnten sie nicht vertreiben, weil sie eiserne Wagen hatten. 20 Und sie gaben dem Kaleb Hebron, wie Mose sagte, und er vertrieb von dort die drei Söhne Anaks.

      Wir haben hier einen weiteren Bericht über jene ruhmreiche und erfolgreiche Kampagne, die Juda und Simeon unternahmen. 1. Das Los Judas war ziemlich gut von den Kanaanitern befreit, aber nicht gründlich. Die Bewohner des Berges (die Berge, die um Jerusalem herum) wurden vertrieben ( Richter 1:9 ; Richter 1:19 ), aber die im Tal hielten sich gegen sie und hatten eiserne Streitwagen, wie wir lesen von, Josua 17:16 .

Hier versagten die Männer von Juda und verdarben damit den Einfluss, den ihr bisheriges Beispiel sonst hätte auf die übrigen Stämme gehabt, die ihnen eher in diesem Fall ihrer Feigheit als in allen anderen Fällen ihres Mutes folgten. Sie hatten eiserne Wagen, und deshalb war es gedacht , nicht sicher , sie zu attackieren: hatte aber nicht Israel Gott auf ihrer Seite, deren Wagen sind Tausende von Engel ( Psalter 68:17 ), vor dem diese eiserne Wagen wäre aber wie Stoppeln auf die Feuer? Hätte Gott nicht ausdrücklich vom Orakel versprochen ( Richter 1:2 Richter 1:2), um ihnen bei dieser Expedition gegen die Kanaaniter Erfolg zu verschaffen, ohne Ausnahme derer, die eiserne Streitwagen hatten? Doch sie ließen ihre Ängste sich gegen ihren Glauben durchsetzen, sie konnten Gott keine Nachteile anvertrauen und wagten daher nicht, den eisernen Streitwagen entgegenzutreten, sondern zogen ihre Truppen niederträchtig zurück, wenn sie mit einem kühnen Schlag ihre Siege hätten vollenden können; und es erwies sich als von verderblicher Konsequenz.

Sie liefen gut, was hinderte sie? Galater 5:7 . 2. Caleb wurde in den Besitz von Hebron gebracht, das, obwohl es ihm zehn oder zwölf Jahre zuvor von Josua gegeben wurde (wie Dr. Lightfoot berechnet), dennoch im öffentlichen Dienst zur Ansiedlung der Stämme angestellt war, was er seinen eigenen vorzog private Interessen, scheint er sich bis jetzt nicht zum Herrn gemacht zu haben; so zufrieden war dieser gute Mann, anderen zu dienen, während er sich selbst als Letzter bediente; wenige sind gleichgesinnt, denn alle suchen ihr Eigenes, Philipper 2:20 ; Philipper 2:21 .

Doch jetzt kamen ihm alle Männer von Juda zu Hilfe, um Hebron zu verkleinern ( Richter 1:10 Richter 1:10 ), töteten die Söhne von Anak und brachten ihn in den Besitz davon, Richter 1:20 Richter 1:20 .

Sie gaben Kaleb Hebron. Und nun wartet Kaleb, um die Freundlichkeit seiner Landsleute zu erwidern, ungeduldig zu sehen, wie Debir reduziert und in die Hände der Männer von Juda gelegt wird, um zu beschleunigen, was er seiner Tochter demjenigen anbietet, der sich verpflichten wird, bei der Belagerung von dieser wichtige Ort, Richter 1:11 ; Richter 1:12 .

Othniel unternimmt es tapfer und gewinnt die Stadt und die Dame ( Richter 1:13 Richter 1:13 ) und Richter 1:13 durch das Interesse und die Verwaltung seiner Frau mit ihrem Vater ein sehr gutes Erbe für sich und seine Familie, Richter 1:14 ; Richter 1:15 .

Wir hatten diese Passage zuvor, Josua 15:16 , wo sie weitgehend erklärt und verbessert wurde. 3. Simeon hat in seiner Grenze Land von den Kanaanitern bekommen, Richter 1:17 ; Richter 1:18 .

Im östlichen Teil von Simeons Los zerstörten sie die Kanaaniter in Zephath und nannten es Horma – Zerstörung, und fügten dies zu einigen anderen hingebungsvollen Städten in der Nähe hinzu, die sie vor einiger Zeit aus gutem Grund mit diesem Namen genannt hatten, Numeri 21:2 ; Numeri 21:3 .

Und dies war vielleicht die vollständige Erfüllung ihres Gelübdes, diese Städte der Kanaaniter im Süden vollständig zu zerstören. Im Westen eroberten sie Gaza, Askelon und Ekron, Städte der Philister; Sie erlangten den gegenwärtigen Besitz der Städte, aber ohne die Einwohner zu vernichten, eroberten die Philister im Laufe der Zeit die Städte zurück und erwiesen sich als unerbittliche Feinde des Israels Gottes, und es konnte nichts Besseres kommen, ihre Arbeit in Hälften zu verrichten.

4. Die Keniten gewannen eine Siedlung im Stamm Juda und wählten sie dort eher als in irgendeinem anderen Stamm, weil es der stärkste war, und dort hofften sie, sicher und ruhig zu sein, Richter 1:16 Richter 1:16 . Dies waren die Nachkommen Jethros, die entweder mit Israel gingen, als Moses sie einlud ( Numeri 10:29 ) oder ihnen etwa am selben Ort begegneten, als sie 38 Jahre später von ihren Wanderungen in der Wüste aufstiegen und dann mit ihnen gingen nach Kanaan, nachdem Moses ihnen versprochen hatte, dass es ihnen so ergehen sollte, wie es Israel erging, Numeri 10:32 .

Sie hatten sich zunächst in der Palmenstadt niedergelassen, das heißt Jericho, einer Stadt, die nie wieder aufgebaut werden sollte, und daher die Monteur für die Zeltbewohner, die nichts dagegen hatten zu bauen. Aber danach zogen sie in die Wüste Juda, entweder aus Zuneigung zu diesem Ort, weil sie einsam und zurückgezogen waren, oder aus Zuneigung zu diesem Stamm, der ihnen vielleicht auf eine besondere Weise gutgetan hatte.

Dennoch finden wir das Zelt von Jael, der zu dieser Familie gehörte, weit im Norden, auf dem Grundstück von Naphtali, als Sisera dort Zuflucht suchte, Richter 4:17 Richter 4:17 . Diesen Respekt zollte Israel ihnen, um sie dort festmachen zu lassen, wo sie wollten, da es ein ruhiges Volk war, das sich, wo immer es war, mit ein wenig begnügte. Diejenigen, die niemanden belästigten, wurden von niemandem belästigt. Selig sind die Sanftmütigen, denn so werden sie die Erde erben.