Richter 10:1-5

      1 Und nach Abimelech erhob sich Tola, der Sohn Puahs, des Sohnes Dodos, ein Mann von Issachar, um Israel zu verteidigen; und er wohnte in Shamir auf dem Berg Ephraim. 2 Und er richtete Israel dreiundzwanzig Jahre und starb und wurde zu Schamir begraben. 3 Und nach ihm stand Jair, ein Gileaditer, und richtete Israel zweiundzwanzig Jahre. 4 Und er hatte dreißig Söhne , dass rode auf dreißig Eseln, und sie hatten dreißig Städte, die Havoth-jair bis auf diesen Tag sind, die sind in das Land Gilead. 5 Und Jair starb und wurde in Camon begraben.

      Ruhige und friedliche Herrschaften, obwohl die besten zum Leben, sind die schlechtesten, über die man schreiben kann, da sie dem Historiker die geringste Vielfalt an Stoffen bieten, mit denen er seinen Leser unterhalten kann; so regierten diese beiden Richter, Tola und Jair, die nur eine kleine Figur machen und nur einen sehr kleinen Raum in dieser Geschichte einnehmen. Aber zweifellos wurden sie beide von Gott erweckt , um ihrem Land als Richter zu dienen, und nicht wie Abimelech vorzugeben, die Größe von Königen zu sein, noch wie er die Ehre zu nehmen, die sie für sich hatten, sondern berufen zu sein Gottes dazu.

1. Von Tola wird gesagt, dass er nach Abimelech aufstand, um Israel zu verteidigen, Richter 10:1 Richter 10:1 . Nachdem Abimelech Israel durch seine Bosheit verdorben, durch seinen rastlosen Ehrgeiz beunruhigt und beunruhigt und durch die von ihm angerichteten Unheile den Feinden aus dem Ausland ausgesetzt hatte, beseelte Gott diesen guten Mann, um zur Besserung von Missbräuchen, zum Putten, zu erscheinen des Götzendienstes, der Beschwichtigung von Tumulten und der Heilung der Wunden, die dem Staat durch die Usurpation Abimelechs zugefügt wurden.

So rettete er sie vor sich selbst und schützte sie vor ihren Feinden. Er war vom Stamm Issachar, einem Stamm, der dazu Genesis 49:14 , zu dienen, denn er beugte seine Schulter, um zu tragen ( Genesis 49:14 ; Genesis 49:15 ), doch einer von diesem Stamm wird hier zur Herrschaft erhoben; denn diejenigen, die sich demütigen, werden erhöht.

Er trug den Namen des Vorfahren der ersten Familie dieses Stammes; von den Söhnen Issachar Tolas war der erste, Genesis 46:13 ; Numeri 26:23 . Es bedeutet einen Wurm, aber da er der Name seines Vorfahren ist, schämte er sich nicht dafür.

Obwohl er aus Issachar stammte, kam er doch, als er zur Regierung erhoben wurde, und wohnte auf dem Berg Ephraim, der mehr im Herzen des Landes lag, damit das Volk ihn um so bequemer zum Gericht heranziehen konnte. Er richtete Israel dreiundzwanzig Jahre lang ( Richter 10:2 Richter 10:2 ), hielt die Dinge in Ordnung, machte aber nichts Besonderes.

2. Jair war ein Gileaditer, ebenso sein nächster Nachfolger Jephthah, beide aus dem halben Stamm des Stammes Manasse, der jenseits des Jordan lag; Obwohl sie von ihren Brüdern getrennt schienen, sorgte Gott, während die Ehre der Regierung von Stamm zu Stamm verlagerte und bevor sie sich in Juda niederließ, dafür, dass diejenigen, die abgelegen lagen, manchmal daran teilhaben und diesem Teil mehr Ehre zuteil werden ließen was fehlte.

Jair trug den Namen eines sehr berühmten Mannes desselben Stammes, der zur Zeit des Moses sehr aktiv bei der Reduzierung dieses Landes war, Numeri 32:41 ; Josua 13:30 . Das Bemerkenswerteste an diesem Jair ist der Zuwachs und die Ehre seiner Familie: Er hatte dreißig Söhne, Richter 10:4 Richter 10:4 .

Und, (1.) Sie hatten gute Vorzüge, denn sie ritten auf dreißig Eselsfohlen; das heißt, sie waren Wanderrichter, die als Stellvertreter ihres Vaters in ihren verschiedenen Kreisen von Ort zu Ort ritten, um Recht zu sprechen. Später stellen wir fest, dass Samuel seine Söhne zu Richtern machte, obwohl er sie nicht zu guten machen konnte, 1 Samuel 8:1 .

(2.) Sie hatten guten Besitz, jeder eine Stadt, von denen, die genannt wurden, von ihren Vorfahren mit dem gleichen Namen mit ihrem Vater, Havoth-jair – die Dörfer von Jair; doch werden sie Städte genannt, entweder weil die jungen Herren, denen sie zugeteilt waren, sie vergrößerten und befestigten und sie so zu Städten ausbauten, oder weil sie mit ihrem Los in diesen Landstädten so zufrieden waren, als wären sie zusammengedrängte Städte gewesen und eingezäunt mit Toren und Gittern. Dörfer sind Städte für einen zufriedenen Geist.