Richter 10:10-18

      10 Und sterben Kinder Israel riefen zum HERRN und sprachen: Wir haben gegen dich gesündigt, weil wir unseren Gott verlassen und auch Baalim gedient haben. 11 Und der L ORD sprach zu den Kindern Israel, Hat nicht ich Sie liefern von den Ägyptern und von den Amoritern, von den Kindern Ammon und von den Philistern? 12 Auch die Zidonier und die Amalekiter und die Maoniter haben dich; und ihr habt zu mir geschrien, und ich habe euch aus ihrer Hand befreit.

  13 Doch ihr habt mich verlassen und anderen Göttern gedient; darum werde ich euch nicht mehr erlösen. 14 Geht hin und schreit zu den Göttern, die ihr erwählt habt; lass sie dich in der Zeit deiner Trübsal befreien. 15 Und die Kinder Israel sprachen zu dem L ORD : Wir haben gesündigt tun du uns auch immer dünkt gut zu dir; erlöse uns nur, wir gebissen dich, heute. 16 Und sie taten die fremden Götter aus ihrer Mitte und dienten dem HERRN ; und seine Seele war betrübt über das Elend Israels.

  17 Da wurden sterben Kinder Ammon versammelt und lagerten sich in Gilead. Und die Kinder Israel versammelten sich und lagerten sich in Mizpe. 18 Und das Volk und die Fürsten von Gilead Sprachen: Wer ist es , der eingehen wird, gegen die Kinder Ammon zu kämpfen? er soll das Haupt sein über alle Einwohner von Gilead.

      Hier ist I. Ein demütiges Geständnis, das Israel in seiner Not vor Gott ablegt, Richter 10:10 Richter 10:10 . Jetzt bekennen sie sich schuldig wie ein Übeltäter auf der Folter und versprechen Besserung wie ein Kind unter der Rute.

Sie klagen nicht nur über sterben Not, sondern erkennen an, dass es ihre eigene Sünde ist, sterben sie in sterben Not gebracht hat; deshalb ist Gott gerecht, und sie Haben keinen Grund, zu bereuen. Sie bekennen ihre Unterlassungen, denn in ihnen begann ihre Sünde - "Wir haben unseren Gott verlassen" und ihre Aufträge - "Wir haben Baalim gedient und darin töricht, verräterisch und sehr böse gehandelt."

      II. Eine demütigende Botschaft, die Gott ist daraufhin an Israel sendet, sei es von einem Engel (wie Richter 2:1 Richter 2:1 ) oder von einem Propheten (wie Richter 6:8 Richter 6:8 )

Es war gut, dass Gott ihren Schrei zur Kenntnis nahm und nicht taub war und ihnen überhaupt keine Antwort schickte; es war auch gut. In dieser Botschaft 1. tadelt er sie mit ihrer großen Undankbarkeit, sie an die Taten, die er für sie getan hat, indisch er sie von diesen und jenen Feinden befreit hat, zuerst die Ägypter, aus deren Land sie gerettet wurden, die Amoriter, die sie eroberten und in wessen Land sie eintraten, und seit ihrer Ansiedlung dort, als sich die Ammoniter mit den Moabitern zusammengeschlossen hatten, um sie zu unterdrücken ( Richter 3:13 Richter 3:13), als die Philister in den Tagen Schamgars ärgerlich waren und ihnen später andere Feinde hatten hatten, hatte Gott auf ihre Bitte hin viele große Errettung für sie gewirkt , Richter 10:11 ; Richter 10:12 .

Von ihrer Unterdrückung durch die Zidonier und die Maoniten lesen wir nirgendwo anders. Gott hatte sie in Gerechtigkeit korrigiert und in Barmherzigkeit befreit und konnte daher vernünftigerweise erwarten, dass sie entweder aus Furcht oder aus Liebe an und seinem Dienst festhalten würden. Darum mag sie das Wort ins Herz treffen ( Richter 10:13 Richter 10:13 ): "Dennoch hast du mich verlassen , die dich aus deinen Nöten herausgeholt hast, und anderen Göttern gedient , die dich in deine Nöte gebracht haben.

„So Haben Sie Ihre Eigenen Gnaden Verlassen für Ihre Eigenen Täuschungen. 2. Er zeigt ihnen, Wie Recht er sie jetzt in den Ruin Verlassen könnten, INDEM sie den Verzicht auf Götter, that sie ient had. Um sie zu Einer gründlichen Umkehr und Besserung zu erwecken, er lässt sie erkennen, (1.) your Torheit, Baalim zu dienen. Geht und schreit zu den Göttern !" die Sie gewählt haben ( Richter 10:14 Richter 10:14 ), versuchen Sie jetzt, was sie für Sie tun können.

Sie haben sie als Götter verehrt – versuchen Sie, ob sie nun entweder eine göttliche Kraft oder eine göttliche Güte haben, sterben for SIE used Werden can. Du hast dir als deine Könige und Herren deine Ehrerbietung gezeigt – versuche, ob sie dich jetzt beschützen. Du hast als deine Wohltäter deine Lobesopfer auf ihre Altäre gebracht und dir eingebildet, dass du dir dein Getreide, Wein und Öl gegeben hättest, aber ein Freund wird in der Tat ein Freund in Not sein; An welcher Stelle wird dir ihre Gunst jetzt stehen?" Beachte: Es ist in wahrer Reue notwendig, dass wir die völlige Unzulänglichkeit all dieser Dinge haben, uns zu helfen und uns jegliche Freundlichkeit zu erweisen, die wir vergöttert und auf die wir gesetzt haben Thron in unseren Herzen im Wettbewerb mit Gott.

Wir müssen davon überzeugt sein, dass. sterben Sinnesfreuden, sterben wir verehrt Haben, Nicht our Befriedigung Sein can, Noch Der Reichtum der Welt, Den Wir Begehrten, Unser Teil Sein can, (2.) Ihr Elend und ihre Gefahr, Gott zu verlassen. "Sehen Sie, zu welchem Pass Sie sich gebracht HABEN; jetzt Infos finden Sie nichts anderes Erwarten, als that ich sagen sollte, ich werde Sie nicht mehr erlösen, ? Und was wird aus them Dann werden" Richter 10:13 Richter 10:13 .

Dies sagt er ihnen nicht nur als das, was er tun könnte , sondern auch als das, was er tun würde , wenn sie sich auf ein Geständnis ihres Fehlverhaltens ausruhen und ihre Götzen nicht beiseitelegen und für die Zukunft wiedergutmachen.

      III. Eine demütige Unterwerfung, die Israel später der Gerechtigkeit Gottes unterwarf, mit einer demütigen Bitte um seine Barmherzigkeit,Richter 10:15 Richter 10:15. Die Kinder Israels trafen sich, wahrscheinlich in einer Festen Versammlung an der Tür der Stiftshütte und wenn sie zugrunde gehen, werden sie dort zugrunde gehen.

Sie wiederholen nicht nur ihr Bekenntnis, Wir haben gesündigt, sondern 1. Sie geben sich der Gerechtigkeit Gottes hin: Tu uns, was dir gut erscheint. Hiermit bekennen sie, dass sie die starken Zeichen des Missfallens Gottes verdienten und waren sicher, dass er ihnen nichts Böses tun konnte, was immer er sie auferlegte; sie demütigten sich unter seiner mächtigen und schweren Hand und nahmen die Strafe ihrer Ungerechtigkeit an, die Mose zur Bedingung der Wiederkunft Gottes in Barmherzigkeit gemacht hatte, 3. Mose 26:41 .

Note, dass wahre Büßer es wagen und sich an Gott wenden, um sie nach eigenem Ermessen zu korrigieren, da sie wissen, dass ihre Sünde in ihrer Wüste höchst bösartig ist und dass Gott in seinen Forderungen nicht stark oder extrem ist. 2. Sie gebissen um Gottes Barmherzigkeit: Befreie uns nur, wir gebissen dich, heute von diesem Feind. Sie erkennen an, was sie verdient haben, beten jedoch zu Gott, dass er sie nicht gemäß ihrer Wüste behandelt. Beachte, Wir müssen uns Gottes Gerechtigkeit unterwerfen mit der Hoffnung auf seine Barmherzigkeit.

      NS. Hierauf wurde eine gesegnete Reformation eingeleitet. Sie brachten Früchte hervor, die zur Buße zusammenkommen ( Richter 10:16 Richter 10:16 ): Sie legen die Götter der Fremden (wie das Wort heißt), die fremden Götter ab und verehrten sie von den Völkern, die dem Gemeinwesen Israels fremd waren und die Bündnisse der Verheißung, und sie dienten dem Herrn.

Nicht trieb sie zu ihm. Sie wussten, dass es sinnlos war, zu den Göttern zu gehen, denen sie gedient hatten, und kehrten daher zu dem Gott zurück, den sie verachtet hatten. Dies ist wahre Reue nicht nur für die Sünde, sondern auch für die Sünde.

      V. Gottes gnädige Wiederkunft in Barmherzigkeit zu ihnen, die hier sehr zärtlich zum Ausdruck kommt ( Richter 10:16 Richter 10:16 ): Seine Seele war betrübt über das Elend Israels. Weder gibt es Kummer in Gott (er hat unendliche Freude und Glück in sich selbst, in die weder die Sünden noch das Elend seiner Geschöpfe eingebrochen werden can), noch dass es eine Veränderung in Gott is : Er ist in einer Meinung , and wer can ihn umdrehen? Aber seine Güte ist seine Herrlichkeit.

gekennzeichnet er seinen Namen und hebt ihn über alle Namen; und wie es ihm gefällt, sich in der Beziehung eines Vaters zu seinem Volk zu setzen, das mit ihm einen Bund geschlossen hat, so freut er sich, Ihm seine Güte durch die Barmherzigkeit eines Vaters gegenüber seinen Kindern darzustellen; denn wie er der Vater des Lichts ist, so ist er der Vater der Barmherzigkeit. Wie der Ungehorsam und das Elend eines Kindes für einen zärtlichen Vater ein Kummer sind und aufgrund seiner natürlichen Zuneigung sehr vernünftig fühlen lassen, so sind die Provokationen des Volkes Gottes für ihn ein Kummer ( Psalter 95:10 )), ist er mit ihren gebrochen hurenhaftes Herz ( Hesekiel 6:9); ihre Nöte sind ihm auch ein Kummer; so spricht er gerne, wenn es ihm gefällt, zur Befreiung seines Volkes zu erscheinen, seine Vorgehensweise und Vorgehensweise zu ändern, als zärtliche Eltern, wenn sie beginnen, gegenüber ihren Kindern, mit denen sie unzufrieden sind, nachzugeben. So ist die zärtliche Barmherzigkeit unseres Gottes, und so weit ist er von jeglichem Gefallen am Tod der Sünder entfernt.

      VI. Die Dinge arbeiten jetzt auf ihrer Befreiung von der Unterdrückung der Ammoniten hin, Richter 10:17 ; Richter 10:18 . Gott hatte gesagt: "Ich werde dich nicht mehr befreien." aber jetzt sind sie nicht mehr, was sie waren, sie sind andere Menschen, sie sind neue Menschen, und jetzt wird er sie erlösen.

This Drohung wurde angeprangert, um sie zu überzeugen und zu demütigen, und jetzt, da sie ihre gewünschte Wirkung gezeigt hat, WIRD SIE zurückgenommen, um sie zu befreien. 1. Die Ammoniten sind zu ihren eigenen Verderben verhärtet. Sie versammelt sich in einem Körper, damit sie mit einem Schlag vernichtet würden, Offenbarung 16:16 . 2. Die Israeliten sind zu ihrer eigenen Rettung animiert.

Sie versammelt sich ebenfalls, Richter 10:17 Richter 10:17 . Während sie sich nicht einverleiben wollten; Jede Familie, jede Stadt oder jeder Stamm würde für sich stehen und unabhängig handeln, und so wurden sie alle zu einer leichten Beute für die Unterdrücker, weil sie kein gebührendes Gefühl für ein gemeinsames Interesse hatten, um sie zu festigen: Aber wenn sie zusammenkamen, es geht ihnen gut; auch taten sie es hier.

If Gottes Israel zu Einem einzigen Mann WIRD, um Ein gemeinsames Wohl zu fördern und Einem gemeinsamen Feind entgegenzutreten, welche können Ihnen bevorstehen? Das Volk und die Fürsten von Gilead berieten, nachdem sie sich getroffen hatten, zunächst über einen Feldherrn, der gegen die Ammoniter das Oberhaupt befehligen sollte.

Bisher hatten die meisten freien Israels eine außerordentliche Berufung in das Amt, wie Ehud, Barak, Gideon; aber der nächsten wird in üblicherer Weise von einer Versammlung der Staaten berufen, sterben einen nen zum Kommandieren ihrer Armee ausfragten, einen für diesen Zweck wert qualifizierten gefunden, und Gott bestätigte ihre Wahl, dem er seinen Geist bestätigt auf ihn ( Richter 11:29 Richter11:29 ); so dass diese Instanz zur Orientierung und Ermutigung in späteren Zeiten von Nutzen ist, wenn außergewöhnliche Rufe nicht mehr zu erwarten sind. Mögen solche unparteiisch zum öffentlichen Vertrauen und zur öffentlichen Macht auserwählt werden, wie Gott es qualifiziert hat, und dann wird Gott diejenigen, die so auserwählt sind, gnädigerweise besitzen.