Richter 11:4-11

      4 Und es begab sich im Laufe der Zeit, dass die Kinder Ammon Krieg gegen Israel führten. 5 Und es geschah, als die Kinder Ammon Krieg gegen Israel führten, gingen die Ältesten von Gilead, um Jephthah aus dem Land Tob zu holen. 6 Und sie sprachen zu Jephthah: Komm und sei unser Hauptmann, damit wir kämpfen können! mit den Kindern Ammons. 7 Und Jephthah sprach zu den Ältesten von Gilead: Habt ihr mich nicht gehasst und mich aus meines Vaters Haus vertrieben? und warum kommt ihr jetzt zu mir, wenn ihr in Not seid? 8 Und die Ältesten von Gilead sprachen zu Jephthah: Darum wenden wir uns jetzt wieder zu dir, damit du mit uns gehst und gegen die Kinder Ammon kämpfst und unser Haupt über alle Einwohner von Gilead seist.

  9 Und Jephthah sprach zu den Ältesten von Gilead: Wenn ihr mich wieder heimführt, um gegen die Kinder Ammon zu kämpfen, und der HERR sie vor mir errette , soll ich dann euer Haupt sein? 10 Und die Ältesten von Gilead sprachen zu Jephthah: Der HERR sei Zeuge zwischen uns, wenn wir es nicht nach deinen Worten tun. 11 Da ging Jephtha mit den Ältesten von Gilead, und das Volk setzte ihn zum Haupt und Obersten über sich und Jephtha sprach alle seine Worte vor dem L ORD in Mizpe.

      Hier ist I. Die Not, in der sich die Kinder Israels bei der Invasion der Ammoniter in ihrem Land befanden, Richter 11:4 Richter 11:4 . Wahrscheinlich war dies die gleiche Invasion mit der erwähnten Richter 10:17 Richter 10:17 , wenn die Kinder Ammon wurden gesammelt und in oder gegen Gilead lagern.

Und diese Worte beziehen sich im Laufe der Zeit auf das, was der Vertreibung Jephthas unmittelbar vorausgeht; viele Tage, nachdem er so in Ungnade geworfen worden war, wurde er mit Ehre wieder zurückgeholt.

      II. Das Gericht, das die Ältesten daraufhin zu Jephthah machten, um zu kommen und ihnen zu helfen. Sie schrieben ihm nicht und schickten ihm keinen Boten, sondern gingen selbst, um ihn zu holen, mit dem Entschluss, nicht zu leugnen, und die Notwendigkeit des Falles war so groß, dass keine Verzögerung möglich war. Ihr Auftrag an ihn war: Komm und sei unser Kapitän, Richter 11:6 Richter 11:6 .

Sie kannten unter sich niemanden, der dieses große Vertrauen auf sich nehmen konnte, gaben sich aber im Grunde dazu ungeeignet; sie wissen, dass er ein mutiger Mann ist und an das Schwert gewöhnt ist, und deshalb muss er der Mann sein. Sehen Sie, wie Gott die Menschen auf den Dienst vorbereitet, für den er sie bestimmt hat, und wie sie ihre Schwierigkeiten für ihren Fortschritt einsetzen. Wenn Jephthah nicht durch die Unfreundlichkeit seiner Brüder in seinen Dienst gestellt worden wäre, hätte er nicht die Gelegenheit gehabt, sein kriegerisches Genie zu trainieren und zu verbessern, um sich so zu signalisieren und berühmt zu werden.

Aus dem Esser kommt Fleisch. Die Kinder Israels wurden versammelt und lagerten, Richter 10:17 Richter 10:17 . Aber eine Armee ohne General ist wie ein Körper ohne Kopf; darum komm, sagen sie, und sei unser Kapitän, damit wir kämpfen können.

Sehen Sie die Notwendigkeit der Regierung; Obwohl sie in der Sache mutig genug waren, erkannten sie doch, dass sie ohne einen Hauptmann, der sie befehligte, nicht kämpfen konnten. Es ist für alle Gesellschaften so notwendig, dass es eine pars imperans und eine pars subdita gibt, von denen einige regieren und andere gehorchen, dass jede Gemeinschaft demütig um die Gunst bitten würde, befohlen zu werden, anstatt dass jeder Mensch sein eigener Herr sein sollte. Gesegnet sei Gott für die Regierung, für eine gute Regierung.

      III. Die Einwände Jephthas gegen die Annahme ihres Angebots: Hast du mich nicht gehasst und mich vertrieben? Richter 11:7 Richter 11:7 . Es sollte scheinen, dass seine Brüder einige dieser Ältesten waren, oder diese Ältesten, indem sie von seinen Brüdern erduldet haben, dass sie ihn missbrauchen und ihn nicht so rechtfertigen, wie sie es hätten tun sollen (denn ihre Aufgabe ist es , die Armen und Vaterlosen zu verteidigen, Psalter 83:3 ; Psalter 83:4 ), hatten sich seiner Ausweisung schuldig gemacht, und er konnte sie zu Recht damit beschuldigen.

Richter, die die Macht haben, die Verletzten zu schützen, wenn sie es versäumen, ihre Beschwerden zu beheben, sind wirklich schuldig, sie zuzufügen. "Sie haben mich gehasst und vertrieben, und wie kann ich daher glauben, dass Sie mit diesem Vorschlag aufrichtig sind, und wie können Sie erwarten, dass ich Ihnen einen Dienst erweisen sollte?" Nicht nur, dass Jephthah sehr bereit war, seinem Land zu dienen, aber er hielt es für angebracht, ihnen einen Hinweis auf ihre frühere Unfreundlichkeit zu geben, damit sie ihre Sünde bereuen könnten, ihn so schlecht zu gebrauchen, und für die Zukunft vernünftiger sein könnten ihrer Verpflichtungen.

So demütigte Joseph seine Brüder, bevor er sich ihnen bekannt machte. Der besondere Fall zwischen den Gileadiern und Jephthah war eine Ähnlichkeit mit dem allgemeinen Zustand des Falles zwischen Israel und Gott zu dieser Zeit. Sie hatten Gott durch ihren Götzendienst vertrieben, doch in ihrer Not baten sie ihn um Hilfe; er sagte ihnen, wie gerecht er sie hätte zurückweisen und doch gnädig erlösen können. Ebenso Jephtha. Viele geringschätzige Gott und gute Menschen, bis sie in Not geraten, und dann sehnen sie sich nach Gottes Barmherzigkeit und den Gebeten guter Menschen.

      NS. Ihre Dringlichkeit mit ihm, die ihm angebotene Regierung anzunehmen, Richter 11:8 Richter 11:8 . „Darum, weil wir dir früher so Unrecht getan haben, und um dir zu zeigen, dass wir es bereuen und gerne dafür sühnen, wenden wir uns jetzt wieder an dich, um dir eine solche Ehre zu erweisen , die diese Demütigung ausgleicht.

„Dieses Beispiel sei: 1. Eine Warnung an uns, keine zu verachten oder zu zertrampeln, weil sie gemein sind, noch jemandem zu schaden, gegen den wir einen Vorteil haben, denn was immer wir jetzt von ihnen halten, die Zeit kann kommen, wenn Wir brauchen sie vielleicht und können froh sein, ihnen verpflichtet zu sein.Es ist unsere Weisheit, keinen Menschen zu unserem Feind zu machen, weil wir nicht wissen, wie bald unsere Not so groß sein kann, dass wir uns sehr darum bemühen können, ihn zu unserem zu machen Freund.

2. Eine Ermutigung für würdige Männer, die beleidigt oder misshandelt werden. Lass sie es mit Sanftmut und Fröhlichkeit ertragen und überlasse es Gott, ihr Licht aus der Dunkelheit leuchten zu lassen. Fullers Bemerkung zu dieser Geschichte in seinem "Pisgah Sight" ist dies: "Tugend wird einmal in einem Zeitalter ihren eigenen Fortschritt bewirken, und wenn solche, die es hassen, sie die Chance haben, es zu brauchen, werden sie gezwungen sein, es zu bevorzugen" und dann wird die Ehre umso heller erscheinen.

      V. Der Handel, den er mit ihnen macht. Er hatte die Verletzungen erwähnt, die sie ihm früher zugefügt hatten, aber angesichts ihrer Reue war sein Geist zu groß und zu großzügig, um sie noch einmal zu erwähnen. Gott hatte Israel die Beleidigungen vergeben, die sie ihm auferlegt hatten ( Richter 10:16 Richter 10:16 ), und deshalb wird Jephthah vergeben.

Nur hält er es für klug, seine Abmachung für die Zukunft mit Bedacht zu treffen, da er es mit Männern zu tun hat, denen er zu mißtrauen hatte. 1. Er stellt ihnen eine berechtigte Frage, Richter 11:9 Richter 11:9 . Er spricht nicht mit allzu großer Zuversicht über seinen Erfolg, da er weiß, wie gerecht Gott die Ammoniter für die weitere Bestrafung Israels durchsetzen lassen könnte; setzt aber ein wenn drauf.

Er spricht auch gar nicht mit Vertrauen zu sich selbst; wenn es ihm gelingt, ist es der Herr, der sie in seine Hand gibt, um seine Landsleute hiermit daran zu erinnern, zu Gott als Schiedsrichter des Streits und Siegesspender aufzublicken, denn er hat es getan. „Wenn nun durch den Segen Gottes, ich komme nach Hause ein Eroberer, sag mir klar werde ich deinen Kopf sein? Wenn ich Ihnen liefern, unter Gott, werde ich unter ihm, du Reform?“ Dieselbe Frage wird denen gestellt, die Erlösung durch Christus wünschen.

„Wenn er dich rettet, wirst du bereit sein, dass er dich regiert? Denn zu keiner anderen Bedingung wird er dich retten. Wenn er dich glücklich macht, wird er dich heilig machen? Wenn er dein Helfer ist, soll er dein Haupt sein? " 2. Sie geben ihm sofort eine positive Antwort ( Richter 11:10 Richter 11:10 ): "Wir werden nach deinen Worten tun; befehle uns im Krieg, und du sollst uns in Frieden befehlen.

„Sie nehmen sich nicht die Zeit, darüber nachzudenken. Der Fall war zu klar, um eine Debatte zu erfordern, und die Notwendigkeit zu dringend, um eine Verzögerung einzuräumen mit einem Eid, Der Herr sei Zeuge zwischen uns Sie appellieren an Gottes Allwissenheit als Richter ihrer gegenwärtigen Aufrichtigkeit und an seine Gerechtigkeit als Rächer, wenn sie sich später als falsch erweisen sollten.

Der Herr sei ein Hörer, so lautet das Wort. Was immer wir sagen, es geht uns darum, uns daran zu erinnern, dass Gott ein Hörer ist, und entsprechend zu sprechen. So wurde der ursprüngliche Vertrag zwischen Jephthah und den Gileaditen ratifiziert, dem anscheinend ganz Israel später zugestimmt hatte, denn es heißt ( Richter 12:7 Richter 12:7 ), er richtete Israel.

Er ging daraufhin mit ihnen ( Richter 11:11 Richter 11:11 ) zu dem Ort, wo sie alle versammelt waren ( Richter 10:17 Richter 10:17 ), und dort machten sie ihn einvernehmlich zum Chef und Kapitän und ratifizierten so die ihre Vertreter hatten mit ihm verhandelt, dass er jetzt nicht nur Kapitän sein sollte, sondern auf Lebenszeit.

Jephthah, um diese kleine Ehre zu erlangen, war bereit, sein Leben für sie herauszugeben ( Richter 12:3 Richter 12:3 ) selbst hat dem Überwindenden eine Krone des Lebens versprochen ?

      VI. Jephthas fromme Anerkennung Gottes in dieser großen Angelegenheit ( Richter 11:11 Richter 11:11 ): Er sprach alle seine Worte vor dem Herrn in Mizpeh, das heißt, er zog sich auf seiner Erhebung sofort zu seinen Andachten zurück und verbreitete im Gebet die ganze Angelegenheit vor Gott, sowohl seine Wahl zum Amt als auch seine Ausübung des Amtes, als einer, der immer den Blick auf den Herrn gerichtet hatte und ohne ihn nichts tun wollte, der sich nicht an seinen eigenen Verstand oder seinen Mut lehnte, sondern von Gott abhing und seine Gunst.

Er spricht vor Gott all seine Gedanken und Sorgen in dieser Angelegenheit aus; denn Gott gibt uns die Erlaubnis, mit ihm frei zu sein. 1. "Herr, das Volk hat mich zu seinem Haupt gemacht; willst du die Wahl bestätigen und mich als das Haupt deines Volkes unter dir und für dich anerkennen?" Gott beklagt sich mit Recht über Israel ( Hosea 8:4 ), sie haben Könige eingesetzt, aber nicht durch mich.

"Herr", sagte Jephthah, "ich werde ohne dich kein Haupt ihrer Art sein. Ich werde die Regierung nicht annehmen, es sei denn, du erlaubst mir." Hätte Abimelech dies getan, wäre er vielleicht erfolgreich gewesen. 2. "Herr, sie haben mich zu ihrem Hauptmann gemacht, um in diesem Krieg mit den Ammonitern vor ihnen zu ziehen; soll ich deine Gegenwart haben? Willst du vor mir gehen? Wenn nicht, trage mich nicht hierher. Herr, befriedige mich in der Gerechtigkeit der Sache.

Versichere mir Erfolg im Unternehmen." Dies ist ein seltenes Beispiel, das von allen, besonders von den Großen, nachgeahmt wird; auf allen unseren Wegen lasst uns Gott anerkennen, seine Gunst suchen, vor seinem Mund um Rat bitten und ihn mitnehmen uns, so werden wir wohlhabend werden.“ So eröffnete Jephthah den Feldzug mit dem Gebet, der wohl glorreich enden würde, was so fromm begann.