Richter 13:1-7

      1 Und die Kinder Israel taten wieder Böses in den Augen des HERRN ; und der HERR gab sie vierzig Jahre lang in die Hand der Philister. 2 Und es war ein Mann von Zora aus dem Geschlecht der Daniten, der hieß Manoach; und seine Frau war unfruchtbar und wurde nicht geboren. 3 Und der Engel des HERRN erschien der Frau und sprach zu ihr: Siehe, du bist unfruchtbar und wirst nicht gebären, sondern wirst schwanger werden und einen Sohn gebären.

  Also 4 Jetzt passen sie auf , ich dich bitten, trinken nicht Wein noch starkes Getränk und iß nichts Unreines Sache:   5 Denn siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; und kein Rasiermesser soll auf sein Haupt kommen; denn das Kind wird ein Nasiräer für Gott sein von Mutterleib an; und er wird anfangen, Israel aus der Hand der Philister zu erlösen. 6 Da kam die Frau und sagte es ihrem Mann und sprach: Ein Mann Gottes kam zu mir, und sein Angesicht war wie das Angesicht eines Engels Gottes, sehr schrecklich. Aber ich fragte ihn nicht, wo er sei, noch sagte er mir seine name: 7 Er aber sprach zu mir: Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; und nun trinke keinen Wein noch starkes Getränk und iss auch nichts Unreines : denn das Kind wird Gott ein Nasiräer sein von Mutterleib an bis zu seinem Tod.

      Der erste Vers gibt uns einen kurzen Bericht, wie wir ihn schon zu oft erlebt haben, von der großen Not Israels, die Anlass zur Auferweckung eines Retters gab. Sie taten Böses, wie sie es getan hatten, in den Augen des Herrn, und dann gab Gott sie, wie er es getan hatte, in die Hände ihrer Feinde. Wenn es keine Sünde gegeben hätte, hätte es keinen Retter gebraucht; aber die Sünde wurde im Überfluss ertragen, damit die Gnade noch viel mehr hätte.

Die Feinde, an die Gott sie jetzt verkaufte, waren die Philister, ihre nächsten Nachbarn, die unter ihnen lagen, die ersten und wichtigsten der Nationen, die der Vernichtung ergeben waren, die Gott aber zurückließ, um sie zu beweisen ( Richter 3:1 ; Richter 3:3 ), die fünf Herren der Philister, ein im Vergleich zu Israel unbedeutendes Volk (sie hatten nur fünf nennenswerte Städte), und doch als Gott sie als Stab in seiner Hand gebrauchte, waren sie sehr bedrückend und ärgerlich.

Und dieser Ärger dauerte länger als je zuvor: er dauerte vierzig Jahre, wenn auch wahrscheinlich nicht immer gleich heftig. Als Israel in dieser Not war, wurde Simson geboren; und hier haben wir seine von einem Engel vorhergesagte Geburt. Beobachten,

      I. Seine Extraktion. Er war vom Stamm Dan, Richter 13:2 Richter 13:2 . Dan bedeutet einen Richter oder ein Urteil, Genesis 30:6 .

Und wahrscheinlich war es mit Blick auf Simson, dass der sterbende Jakob voraussagte, Dan werde sein Volk richten, das heißt, "er wird einen Richter für sein Volk hervorbringen, auch wenn einer von den Söhnen der Mägde als einer wie jeder andere." , der Stämme Israels", Genesis 49:16 . Das Los des Stammes Dan lag neben dem Land der Philister, und daher war einer von diesem Stamm am besten geeignet, um ihnen ein Zaumzeug zu machen.

Seine Eltern waren lange kinderlos gewesen. Viele bedeutende Persönlichkeiten wurden von Müttern geboren, die lange Zeit in Mangel an Kindersegnung gehalten worden waren, wie Isaak, Joseph, Samuel und Johannes Baptist, damit die Barmherzigkeit noch annehmbarer sei, wenn sie käme. Singe, o Unfruchtbare! du, die du nicht getragen hast, Jesaja 54:1 . Beachten Sie, dass Barmherzigkeiten, auf die lange gewartet wurde, sich oft als Zeichen von Barmherzigkeit erweisen, und es scheint, dass es sich lohnt, darauf zu warten, und durch sie können andere ermutigt werden, ihre Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit fortzusetzen.

      II. Die frohe Botschaft brachte seiner Mutter, dass sie einen Sohn haben sollte. Der Bote war ein Engel des Herrn ( Richter 13:3 Richter 13:3 ), der jedoch als Mensch erschien, mit dem Aussehen und der Kleidung eines Propheten oder Gottesmannes.

Und dieser Engel (wie der gelehrte Bischof Patrick vermutet, auf Richter 13:18 Richter 13:18 ) war der Herr selbst, das heißt das Wort des Herrn, der der Messias sein sollte, denn sein Name heißt Wunderbar, Richter 13:18 Richter 13:18 und Jehova, Richter 13:19 Richter 13:19 .

Der große Erlöser hat sich in besonderer Weise um diesen typischen Erlöser gekümmert. Diese außergewöhnliche Botschaft wurde nicht so sehr Manoah und seiner Frau zuliebe, dem dunklen Daniten, gesandt, sondern um Israels willen, dessen Befreier er sein sollte, und nicht nur so (seine Dienste für Israel scheinen nicht zu antworten die Größe seines Einzugs), sondern um des Messias willen, dessen Typ er sein sollte und dessen Geburt von einem Engel vorhergesagt werden muss, so wie er es war.

Der Engel, in der Botschaft, die er überbringt, 1. bemerkt ihre Bedrängnis: Siehe nun, du bist unfruchtbar und trägst nicht. Daher könnte sie annehmen, dass er ein Prophet war, der zwar ein Fremder für sie war und einen, den sie noch nie zuvor gesehen hatte, aber dennoch wusste, dass dies ihr Kummer war. Er erzählt ihr davon, nicht um ihr damit Vorwürfe zu machen, sondern weil sie vielleicht in dieser Zeit tatsächlich an dieses Leiden dachte und sich als Kinderlose beklagte.

Gott schickt seinem Volk oft sehr zu gegebener Zeit Trost, wenn es sich am meisten von seinen Nöten fühlt. „ Nun bist du unfruchtbar, aber du sollst es nicht immer bleiben,“ wie sie fürchtete, „noch lange nicht“. 2. Er versichert ihr, dass sie schwanger werden und einen Sohn gebären soll ( Richter 13:3 Richter 13:3 ) und wiederholt die Versicherung, Richter 13:5 Richter 13:5 .

Um die Macht eines göttlichen Wortes zu zeigen, war der stärkste Mensch, der je war, ein Kind der Verheißung, wie Isaak, geboren durch Kraft und Kraft einer Verheißung und des Glaubens an diese Verheißung, Hebräer 11:11 ; Galater 4:23 . Manche Frau hat, nachdem sie lange unfruchtbar war, einen Sohn durch Vorsehung geboren, aber Simson war durch Verheißung, weil eine Gestalt des verheißenen Samens, so lange vom Glauben der alttestamentlichen Heiligen erwartet, 3.

Er bestimmt, dass das Kind von Geburt an ein Nasiräer sein soll, und dass daher die Mutter dem Gesetz der Nasiräer unterworfen sein soll (jedoch nicht unter dem Gelübde eines Nasiräers) und keinen Wein oder starkes Getränk trinken soll , solange dieses Kind sollte seine Nahrung von ihr bekommen, entweder im Mutterleib oder an der Brust, Richter 13:4 ; Richter 13:5 .

Beachten Sie, dieser Befreier Israels muss auf strengste Weise Gott ergeben und ein Beispiel der Heiligkeit sein. Es wird als Freundlichkeit gegenüber dem Volk bezeichnet, dass Gott ihre jungen Männer für Nasiräer erweckte, Amos 2:11 . Andere Richter hatten ihre Abtrünnigkeit von Gott korrigiert, aber Simson musste mehr als jeder andere als ein Gott geweihter erscheinen; und ungeachtet dessen, was wir über seine Fehler lesen, haben wir Grund zu der Annahme, dass er als ein von Gott geschaffener Nasiräer im Verlauf seines Gesprächs nicht nur die Zeremonie, sondern auch den Inhalt dieser Trennung vor dem Herrn veranschaulichte, in der die Nazariterschaft bestand in Numeri 6:2 .

Diejenigen, die andere retten wollen, müssen sich durch eine einzigartige Frömmigkeit auszeichnen. Samuel, der Israels Befreiung von den Philistern weiterführte, war ein Nasiräer durch das Gelübde seiner Mutter ( 1 Samuel 1:11 ), wie Simson nach göttlicher Bestimmung. Die Mutter dieses Befreiers muss sich daher verleugnen und darf nichts Unreines essen; was zu einer anderen Zeit rechtmäßig war, war jetzt zu verzeihen.

Wie die Verheißung ihren Glauben auf die Probe stellte, so prüfte diese Vorschrift ihren Gehorsam; denn Gott verlangt beides von denen, denen er seine Gunst erweisen wird. Frauen mit einem Kind sollten gewissenhaft vermeiden, was immer ihrer Meinung nach die Gesundheit oder die gute Konstitution der Frucht ihres Körpers beeinträchtigen könnte. Und vielleicht sollte Simsons Mutter auf Wein und starke Getränke verzichten, nicht nur, weil er für einen Nasiräer bestimmt war, sondern weil er für einen Mann von großer Stärke geschaffen war, wozu die Mäßigkeit seiner Mutter beitragen würde.

4. Er sagt voraus, welchen Dienst dieses Kind seinem Land erweisen soll: Er wird anfangen, Israel zu befreien. Beachten Sie, dass es sehr wünschenswert ist, dass unsere Kinder nicht nur ganz Gott selbst gewidmet sind, sondern auch zum Wohle anderer und zum Dienst an ihrer Generation beitragen – nicht Einsiedler, Kerzen unter dem Scheffel, sondern auf einem Leuchter. Beachtet, Er wird beginnen , Israel zu befreien.

Dies deutete darauf hin, dass die Unterdrückung der Philister lange andauern sollte, denn Israels Befreiung davon sollte nicht einmal beginnen, kein Schritt darauf zu tun, bis dieses Kind, das jetzt noch nicht geboren war, zur Anfangsfähigkeit herangewachsen sein sollte es. Und doch darf er die Befreiung nicht vollenden: er soll erst anfangen , Israel zu befreien, was andeutet, dass die Not noch länger dauern sollte.

Gott beschließt, sein Werk nach und nach und mit mehreren Händen fortzusetzen. Einer legt den Grundstein für ein gutes Werk, ein anderer baut und vielleicht bringt ein dritter den obersten Stein hervor. Hierin war Simson ein Vorbild für Christus, (1.) Als ein Nasiräer für Gott, ein Nasiräer vom Mutterleib an. Denn obwohl unser Herr Jesus selbst kein Nasiräer war, wurde er doch von den Nasiräern als vollkommen rein von aller Sünde, nicht einmal in ihr empfangen und ganz der Ehre seines Vaters ergeben.

Von der jüdischen Kirche kam Christus , was das Fleisch betrifft, weil ihnen die Verheißung von ihm zukam, Römer 9:4 ; Römer 9:5 . Kraft dieser Verheißung lag er sozusagen lange im Schoß dieser Kirche, die viele Zeitalter lang von ihm schwanger war und daher, wie Simsons Mutter, während dieser Schwangerschaft zu einem heiligen Volk und einem eigentümlichen Volk gemacht wurde, und zwar streng genommen verboten, etwas Unreines um seinetwillen zu berühren, der in der Fülle der Zeit von ihnen kommen sollte.

(2.) Als Befreier Israels; denn er ist Jesus, ein Retter, der sein Volk von seinen Sünden rettet. Aber mit diesem Unterschied: Simson hat erst begonnen, Israel zu befreien (David wurde später auferweckt, um die Vernichtung der Philister zu vollenden), aber unser Herr Jesus ist sowohl Simson als auch David, sowohl der Urheber als auch der Vollender unseres Glaubens.

      III. Der Bericht, den Manoahs Frau in aller Eile in aller Eile ihrem Mann überbringt, von dieser überraschenden Botschaft Richter 13:6 ; Richter 13:7 . Die frohe Botschaft wurde ihr überbracht, als sie allein war, vielleicht religiös beschäftigt in Meditation oder Gebet; aber sie konnte und wollte sie ihrem Mann nicht verheimlichen, sondern gibt ihm Rechenschaft ab, 1.

Von dem Boten. Es war ein Mann Gottes, Richter 13:6 Richter 13:6 . Sein Antlitz konnte sie beschreiben; es war sehr furchtbar: er hatte ein so majestätisches Aussehen, ein so funkelndes Auge, ein so strahlendes Gesicht, eine so mächtig gebietende Ehrfurcht und Ehrfurcht, dass er nach ihrer Vorstellung von einem Engel das Antlitz eines solchen hatte.

Aber seinen Namen kann sie nicht sagen, noch zu welchem ​​Stamm oder welcher Stadt Israels er gehörte, denn er hielt es nicht für angebracht, es ihr zu sagen, und sein Anblick erweckte ihrerseits eine solche Ehrfurcht, dass sie wagte ihn nicht zu fragen. Sie war sehr zufrieden, dass er ein Diener Gottes war; Seine Person und seine Botschaft trugen ihrer Meinung nach ihre eigenen Beweise bei sich, und sie fragte nicht weiter nach. 2. Von der Nachricht.

Sie gibt ihm einen besonderen Bericht sowohl über die Verheißung als auch über das Gebot ( Richter 13:7 Richter 13:7 ), damit er auch dem Versprechen glauben und ihr bei allen Gelegenheiten ein Wächter sein kann, um das Gebot zu befolgen. So sollten Jochkameraden einander ihre Erfahrungen der Gemeinschaft mit Gott und ihre Fortschritte in der Bekanntschaft mit ihm mitteilen, damit sie einander auf eine Weise helfen können, die man heilig nennt.