Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Richter 13:15-23
Manoahs Wecker. | 1161 v . Chr . |
15 Und Manoah sprach zu dem Engel des HERRN : Ich bitte dich, lass uns dich aufhalten, bis wir dir ein Zicklein bereitet haben. 16 Und der Engel des HERRN sprach zu Manoah: Obwohl du mich festhältst, werde ich von deinem Brot nicht essen; und wenn du ein Brandopfer darbringen willst, musst du es dem HERRN opfern . Denn Manoah wußte nicht , daß er war ein Engel des L ORD .
17 Und Manoah sprach zu dem Engel des HERRN : Wie heißt du, damit wir dich ehren, wenn deine Worte geschehen? 18 Und der Engel des L ORD sprach zu ihm : Warum fragt mich nach meinem Namen, der doch ist Geheimnis? 19 Da nahm Manoach ein Zicklein mit einem Speisopfer und opferte es dem HERRN auf einem Felsen. Und der Engel tat Wunder; und Manoah und seine Frau sahen zu.
20 Denn es geschah, als die Flamme vom Altar zum Himmel aufstieg , da stieg der Engel des HERRN in der Flamme des Altars auf. Und Manoah und seine Frau sahen darauf und fielen auf ihr Angesicht zur Erde. 21 Aber der Engel des HERRN erschien Manoah und seiner Frau nicht mehr. Da erkannte Manoah, daß er war ein Engel des L ORD . 22 Und Manoah sprach zu seiner Frau: Wir werden sicherlich sterben, weil wir Gott gesehen haben.
23 Aber seine Frau sprach zu ihm: Wenn der HERR Gefallen hätte, uns zu töten, so hätte er weder ein Brandopfer noch ein Speisopfer von unseren Händen empfangen, noch hätte er uns all dies gezeigt , noch hätte er es wie jetzt getan! haben uns solche Dinge erzählt .
Wir haben hier ein Konto,
I. Von dem, was bei diesem Interview zwischen Manoah und dem Engel noch passiert ist. Es war gut für ihn, dass ihm, während der Engel bei ihm war, verborgen blieb, dass er ein Engel war; denn wenn er es gewusst hätte, wäre es ihm so entsetzlich gewesen, dass er sich nicht so mit ihm zu unterhalten wagte ( Richter 13:16 Richter 13:16 ): Er wusste nicht, dass er ein Engel war.
Christus war also in der Welt, und die Welt kannte ihn nicht. Wahrlich, du bist ein Gott, der sich verbirgt. Wir konnten den Anblick der enthüllten göttlichen Herrlichkeit nicht ertragen. Nachdem Gott beschlossen hatte, von Menschen wie uns selbst, Propheten und Dienern, zu uns zu sprechen, selbst wenn er von seinen Engeln oder von seinem Sohn sprach, erschienen sie wie Menschen und wurden nur für Menschen Gottes genommen. Jetzt,
1. Der Engel lehnte es ab, seinen Leckerbissen anzunehmen und beauftragte ihn, daraus ein Opfer zu machen. Manoah, der diesem ehrwürdigen Fremden, der ihnen diese frohe Botschaft überbracht hatte, Respekt und Dankbarkeit zeigen wollte, bat ihn, eine Erfrischung mitzunehmen ( Richter 13:15 Richter 13:15 ): Wir machen bald ein Kind fertig für dich.
Diejenigen, die die Botschaft begrüßen, werden um seinetwillen, der sie sendet, freundlich zu den Boten sein, 1 Thessalonicher 5:13 . Aber der Engel sagte ihm ( Richter 13:16 Richter 13:16 ) er würde von seinem Brot Richter 13:16essen wie von Gideons, sondern wies ihn dort an, es Gott anzubieten, Richter 6:20 ; Richter 6:21 .
Engel brauchen weder Fleisch noch Trinken; aber die Verherrlichung Gottes ist ihr Essen und Trinken, und es war Christi, Johannes 4:34 . Und wir tun in gewissem Maße den Willen Gottes, wie sie es tun, wenn wir, obwohl wir nicht ohne Essen und Trinken leben können, zur Ehre Gottes essen und trinken und so sogar unsere gemeinsamen Mahlzeiten in Opfer verwandeln.
2. Der Engel lehnte es ab, ihm seinen Namen zu nennen, und wollte seine Neugier bisher nicht befriedigen. Manoah wollte seinen Namen wissen ( Richter 13:17 Richter 13:17 ) und von welchem Stamm er war, nicht als ob er an der Wahrheit seiner Botschaft zweifelte, sondern um seinen Besuch zu erwidern und ihn besser kennenzulernen ( es ist gut, unsere Bekanntschaft mit guten Männern und guten Ministern zu erweitern und zu verbessern); und er hat einen weiteren Plan: "Damit wir, wenn sich deine Worte ereignen, dir Ehre erweisen, dich als einen wahren Propheten feiern und dir andere zur göttlichen Weisung empfehlen, damit wir das Kind nennen können, das geboren werden soll." nach deinem Namen, und so ehre dich, oder um dir ein Geschenk zu schicken, um einen zu ehren, den Gott geehrt hat.
„Aber der Engel verweigert seine Bitte mit einer gewissen Hemmung seiner Neugier ( Richter 13:18 Richter 13:18 ): Warum fragst du so nach meinem Namen? Jakob selbst konnte sich für diese Gunst nicht durchsetzen, Genesis 32:29 .
Beachten Sie, wir haben nicht, was wir bitten, wenn wir fragen, wissen wir nicht was. Manoahs Bitte war ehrlich gemeint und wurde dennoch abgelehnt. Gott sagte Mose seinen Namen ( Exodus 3:13 ; Exodus 3:14 ), weil es einen besonderen Anlass gab, ihn zu wissen, aber hier gab es keinen Anlass.
Was Manoah um Unterweisung in seiner Pflicht bat, wurde ihm bereitwillig gesagt ( Richter 13:12 ; Richter 13:13 ), aber was er bat, um seine Neugier zu befriedigen, wurde verweigert. Gott hat uns in seinem Wort vollständige Anweisungen bezüglich unserer Pflicht gegeben, aber nie entworfen, um alle Fragen eines spekulativen Kopfes zu beantworten.
Er gibt ihm einen Grund für seine Weigerung: Es ist geheim. Die Namen der Engel wurden noch nicht enthüllt, um ihre Vergötterung zu verhindern. Nach der Gefangenschaft, als die Gemeinde vom Götzendienst geheilt wurde, meldeten sich Engel bei Daniel mit ihren Namen Michael und Gabriel; und zu Zacharias sagte der Engel ungefragt seinen Namen ( Lukas 1:19 ): Ich bin Gabriel.
Aber hier ist es geheim, oder es ist wunderbar, zu wunderbar für uns. Einer der Namen Christi ist Wunderbar, Jesaja 9:6 . Sein Name war lange ein Geheimnis, aber durch das Evangelium wird er ans Licht gebracht: Jesus, ein Retter. Manoah darf nicht fragen, weil er es nicht wissen darf. Beachte, (1.) Es gibt geheime Dinge, die uns nicht gehören und bei denen wir uns damit begnügen müssen, im Dunkeln zu bleiben, während wir hier in dieser Welt sind.
(2.) Wir dürfen daher bei unseren Nachforschungen über diese Dinge niemals einer eitlen Neugier Kolosser 2:18 , Kolosser 2:18 . Nescire velle quae Magister maximus docere non vult erudita inscitia est – Die Dinge, die unser großer Meister uns nicht lehren will, willentlich nicht zu wissen, bedeutet, unwissend und weise zugleich zu sein.
3. Der Engel half und nahm ihr Opfer an und gab ihnen beim Abschied zu verstehen, wer er war. Er hatte sie angewiesen, dem Herrn ihr Brandopfer darzubringen, Richter 13:16 Richter 13:16 . Gott dargebrachtes Lob ist die annehmbarste Unterhaltung der Engel; siehe Offenbarung 22:9 , Gott anbeten.
Und Manoah, der einen so guten Haftbefehl hatte, obwohl er kein Priester war und keinen Altar hatte, verwandelte sein Fleisch in ein Speisopfer und opferte es dem Herrn auf einem Felsen ( Richter 13:19 Richter 13:19 ), das heißt: er brachte und legte es zum Angebot.
"Herr, hier ist es, mach damit was du willst." Daher müssen wir unsere Herzen als lebendige Opfer zu Gott bringen und sie dem Wirken seines Geistes unterwerfen. Alle Dinge waren nun bereit, (1.) Der Engel tat es wunderbar, denn sein Name war Wunderbar. Wahrscheinlich war das Wunder, das er tat, dasselbe wie das, was er für Gideon getan hatte, er machte Feuer, um entweder vom Himmel herabzukommen oder aus dem Felsen zu steigen, um das Opfer zu verzehren.
(2.) Er stieg in der Flamme des Opfers gen Himmel auf, Richter 13:20 Richter 13:20 . Dabei stellte sich heraus, dass er nicht, wie sie dachten, ein bloßer Mensch war, sondern ein Bote unmittelbar vom Himmel.
Von dort stieg er gewiß hinab, denn dorthin stieg er auf, Johannes 3:13 ; Johannes 6:62 . Dies bedeutet die Annahme der Opfergabe durch Gott und deutet an, was wir die Annahme aller unserer Opfergaben verdanken, sogar der Vermittlung des Bundesengels, jenes anderen Engels, der viel Weihrauch in die Gebete der Heiligen legt und sie so vor den Augen darbringt Thron, Offenbarung 8:3 .
Das Gebet ist der Aufstieg der Seele zu Gott. Aber es ist Christus im Herzen durch den Glauben, der es zu einem wohlriechenden Angebot macht: Ohne ihn sind unsere Gottesdienste anstößiger Rauch, aber in ihm eine angenehme Flamme. Wir können es auf das Selbstopfer Christi für uns anwenden; er stieg auf in der Flamme seines eigenen Opfers, denn durch sein eigenes Blut ging er einst in das Hebräer 9:12, Hebräer 9:12 .
Während der Engel dies tat, wird zweimal gesagt ( Richter 13:19 ; Richter 13:20 ), dass Manoah und seine Frau zusahen. Dies ist ein Beweis für das Wunder: Die Tatsache war wahr, denn aus dem Mund dieser beiden Augenzeugen ist die Nachricht davon festgeschrieben.
Der Engel tat alles, was beim Opfer getan wurde; sie sahen nur zu; doch zweifellos stiegen ihre Herzen mit ihm auf, als der Engel zum Himmel aufstieg, in Danksagung für die Verheißung, die von dort kam, und in Erwartung auch der von dort kommenden Leistung. Doch als der Engel aufgefahren war, wagten sie nicht, als Zeugen der Himmelfahrt Christi zum Himmel emporzublicken, sondern fielen in heiliger Furcht und Ehrfurcht auf ihr Angesicht zu Boden.
Und jetzt, [1.] Sie wussten, dass es ein Engel war, Richter 13:21 Richter 13:21 . Es war offensichtlich, dass es nicht der Körper eines Menschen war, den sie sahen, da er weder an die Erde gekettet noch durch Feuer beschädigt war; aber stieg auf und stieg in Flammen auf, und deshalb schließen sie mit gutem Grund, dass es ein Engel war; denn er macht seine Engel zu Geistern und seine Diener zu einer Feuerflamme.
[2.] Aber er erschien ihnen nicht mehr; es war zu einem besonderen Anlass, der nun vorbei war, dass er gesandt wurde, nicht um einen ständigen Briefwechsel zu erledigen, wie es bei Propheten der Fall war. Sie müssen sich erinnern und beachten, was der Engel gesagt hat, und dürfen nicht erwarten, noch mehr zu hören.
II. Wir haben einen Bericht über die Eindrücke, die diese Vision auf Manoah und seine Frau machte. Während der Engel Wunder tat, sahen sie zu und sagten nichts (so ist es uns wichtig, die Wunderwerke Gottes zu beobachten und vor ihm zu schweigen); aber als er gegangen war, nachdem er seine Arbeit beendet hatte, hatten sie Zeit, sich Gedanken zu machen. 1. In Manoahs Reflexion darüber herrscht große Angst, Richter 13:22 Richter 13:22 .
Er hatte mit großer Gewissheit von dem Sohn gesprochen, von dem sie bald die freudigen Eltern werden sollten ( Richter 13:8 ; Richter 13:12 ), und doch wird er jetzt durch genau das, was seinen Glauben hätte stärken und ermutigen sollen, in solche Verwirrung getrieben dass er mit nichts rechnet, als dass sie beide sofort abgeschnitten werden: Wir werden sicherlich sterben.
Es war eine unter den alten Juden allgemein verbreitete vulgäre Meinung, dass es der gegenwärtige Tod sei, Gott oder einen Engel zu sehen; und diese Vorstellung überwältigte seinen Glauben für den Augenblick ganz, ebenso wie Gideons, Richter 6:22 Richter 6:22 . 2. In der Reflexion seiner Frau darüber herrscht großer Glaube, Richter 13:23 Richter 13:23 .
Hier war das schwächere Gefäß der stärkere Gläubige, was vielleicht der Grund war, warum der Engel sich immer wieder dazu entschied, ihr zu erscheinen. Manoahs Herz begann zu versagen, aber seine Frau ermutigte ihn, um ihm zu helfen. Zwei sind besser als einer, denn wenn einer in Niedergeschlagenheit und Mutlosigkeit verfällt, hilft der andere, ihn aufzurichten. Joch-Gefährten sollten sich bei Gelegenheit fromm im Glauben und in der Freude des anderen unterstützen.
Niemand könnte hier besser argumentieren als Manoahs Frau: Wir werden sicherlich sterben, sagte ihr Mann; "Nein", sagte sie, "das brauchen wir nicht zu befürchten, lasst uns niemals das gegen uns wenden, was wirklich für uns ist. Wir werden nicht sterben, wenn es Gott nicht gefällt, uns zu töten: Unser Tod muss aus seiner Hand und seinem Gefallen kommen. Jetzt verbieten uns die Zeichen seiner Gunst, die wir erhalten haben, zu glauben, dass er unsere Zerstörung plant.
Hätte er es für angebracht gehalten, uns zu töten, (1.) hätte er unser Opfer nicht angenommen und uns seine Annahme dadurch signalisiert, dass er es in Asche verwandelte, Psalter 20:3 , Rand. Das Opfer war das Lösegeld für unser Leben, und das Feuer darauf war ein deutlicher Hinweis auf die Abwendung seines Zorns von uns.
Das Opfer der Gottlosen ist ein Greuel, aber unsers ist nicht so. (2.) Er hätte uns all diese Dinge nicht gezeigt, diese seltsamen Anblicke jetzt zu einer Zeit, in der es wenig oder keine offene Sicht gibt ( 1 Samuel 3:1 ), noch hätte er diese überaus großen und kostbaren Verheißungen von . gegeben ein Sohn, der ein Nasiräer und ein Befreier Israels sein soll – er hätte uns solche Dinge nicht gesagt, wenn er uns gefallen hätte, uns zu töten.
Wir brauchen das Verwelken der Wurzeln nicht zu fürchten, aus denen ein solcher Zweig noch entspringen wird." Beachte: Hiermit scheint es, dass Gott den Tod der Sünder nicht beabsichtigt, dass er das große Opfer angenommen hat, das Christus zu ihrer Erlösung gebracht hat hat sie dazu gebracht, seine Gunst zu erlangen, und hat sie nach ihrer Reue davon überzeugt: Hätte es ihm gefallen, sie zu töten, er hätte es nicht getan.
Und jene guten Christen, die in Wort und Gebet Gemeinschaft mit Gott gehabt haben, denen er sich gnädig offenbart hat und die Grund zu der Annahme hatten, dass Gott ihre Werke angenommen hat, sollen von dort an einem trüben und dunklen Tag ermutigt werden. „Gott hätte nicht das getan, was er für meine Seele getan hat, wenn er geplant hätte, mich zu verlassen und mich endlich sterben zu lassen; denn sein Werk ist vollkommen, und er wird sein Volk auch nicht mit seinen Gefälligkeiten verspotten.
„Lerne, wie Manoahs Frau zu argumentieren: „Wenn Gott mich dazu bestimmt hätte, unter seinem Zorn zu sterben, hätte er mir nicht so besondere Zeichen seiner Gunst gegeben.“ O Frau, dein Glaube ist groß.