Richter 14:1-9

      1 Simson ging hinab nach Timnath und sah in Timnath eine Frau von den Töchtern der Philister. 2 Und er kam herauf und sagte es seinem Vater und seiner Mutter und sprach: Ich habe in Timnath eine Frau von den Töchtern der Philister gesehen; nun also nimm sie mir zur Frau. 3 Da sprachen sein Vater und seine Mutter zu ihm: Ist unter den Töchtern deiner Brüder oder unter meinem ganzen Volk nie eine Frau, die du von den unbeschnittenen Philistern heiratest? Und Simson sprach zu seinem Vater: Hol sie mir! denn sie gefällt mir gut.

  4 Aber sein Vater und seine Mutter wussten nicht , dass es war der L ORD , dass er eine Gelegenheit , gegen die Philister suchte: zu dieser Zeit für den Philister Herrschaft über Israel. 5 Da ging Simson mit seinem Vater und seiner Mutter hinab nach Timnath und kam in die Weinberge von Timnath. Und siehe, ein junger Löwe brüllte gegen ihn. 6 Und der Geist des L ORD geriet über ihn, und er ihn mieten , als er ein Kind mieten wollte, und er hatte nichts in der Hand: aber er sagte nicht sein Vater oder was seine Mutter er getan hatte.

  7 Und er ging hinab und redete mit der Frau; und sie gefiel Simson gut. 8 Und nach einer Weile kehrte er zurück, um sie zu holen, und wandte sich ab, um den Kadaver des Löwen zu sehen. Und siehe, es war ein Schwarm Bienen und Honig im Kadaver des Löwen. 9 Und er nahm davon in seine Hände und aß weiter und kam zu seinem Vater und seiner Mutter und gab ihnen, und sie aßen; aber er sagte ihnen nicht, dass er den Honig aus dem Kadaver des Löwen genommen hatte .

      Hier sucht I. Simson unter der außergewöhnlichen Führung der Vorsehung eine Gelegenheit, mit den Philistern zu streiten, indem er sich ihnen anschließt – eine seltsame Methode, aber die Wahrheit ist, dass Simson selbst ein Rätsel war, ein Paradox von einem Menschen, tat das, was wirklich groß und gut war, durch das scheinbar Schwache und Böse, denn er war nicht dazu bestimmt, für uns ein Vorbild zu sein (der nach Regeln wandeln muss, nicht nach Vorbild), sondern ein Typus von dem, der, obwohl er kannte keine Sünde, wurde für uns zur Sünde gemacht und erschien wie dem sündigen Fleisch, damit er die Sünde im Fleisch verurteile und vertilge, Römer 8:3 .

      1. Da die Verhandlungen über Simsons Heirat ein üblicher Fall waren, können wir feststellen, dass (1.) Es war schwach und töricht von ihm, seine Zuneigung auf eine Tochter der Philister zu richten; das Ding schien sehr unangemessen. Soll jemand, der nicht nur ein Israelit, sondern ein dem Herrn ergebener Nasiräer ist, danach streben, mit einem Anbeter Dagons eins zu werden? Soll man sich für einen Patrioten seines Landes auszeichnen unter denen, die seine geschworenen Feinde sind? Er sah diese Frau ( Richter 13:1 Richter 13:1 ) und sie gefiel ihm gut, Richter 13:3 Richter 13:3 .

Es scheint, dass er keinen Grund hatte, sie für weise oder tugendhaft zu halten oder in irgendeiner Weise eine Hilfestellung für ihn zu sein; aber er sah in ihrem Gesicht etwas, das ihm sehr angenehm war, und deshalb wird ihm nichts dienen, als sie seine Frau sein muss. Wer sich bei der Wahl der Frau nur von seinem Auge leiten lässt und von seiner Phantasie geleitet wird, muss sich nachträglich bedanken, wenn er einen Philister in seinen Armen findet.

(2.) Es war jedoch weise und gut getan, nicht so weit zu gehen, seine Adressen an sie zu machen, bevor er nicht zuerst seine Eltern mit der Sache bekannt gemacht hatte. Er sagte es ihnen und forderte sie auf , sie für ihn zur Frau zu bringen, Richter 13:2 Richter 13:2 .

Darin ist er allen Kindern ein Vorbild. Gemäß dem Gesetz des fünften Gebots sollten Kinder ohne den Rat und die Zustimmung ihrer Eltern weder heiraten noch dazu übergehen, zu heiraten; diejenigen, die es tun (wie Bischof Hall es hier ausdrückt), sich absichtlich selbst entjungfern und natürliche Zuneigungen gegen gewalttätige austauschen. Eltern haben ein Eigentum an ihren Kindern als Teile ihrer selbst. In der Ehe wird dieses Vermögen übertragen; denn so ist das Gesetz der Beziehung, dass ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlässt und an seiner Frau festhält.

Es ist daher nicht nur unfreundlich und undankbar, sondern auch sehr ungerecht, dieses Eigentum ohne ihre Zustimmung zu veräußern; wer so seinen Vater oder seine Mutter beraubt und sich von ihnen stiehlt, der ihnen näher und teurer ist als ihr Gut, und doch sagt: Es ist keine Übertretung, der Gefährte eines Verderbers ist es Sprüche 28:24 .

(3.) Seine Eltern taten gut daran, ihn davon abzuhalten, sich so ungleich mit Ungläubigen zu spannen. Mögen diejenigen, die sich zur Religion bekennen, aber eine Affinität zu den Profanen und Irreligiösen hegen und sich in Familien einreihen, in denen sie Grund zu der Annahme haben, dass die Gottesfurcht nicht die Anbetung Gottes ist, ihre Argumente hören und auf sich selbst anwenden : " Gibt es nie eine Frau unter den Töchtern deiner Brüder oder, wenn keine von unserem Stamm, niemals eine unter deinem ganzen Volk, nie eine Israelitin, die dir gefällt oder die du deiner Zuneigung würdig halten kannst, dass du? sollte man einen Philister heiraten?" In der alten Welt verderbten und ruinierten die Söhne Gottes sich selbst, ihre Familien und diese wahrhaft primitive Kirche, indem sie mit den Töchtern der Menschen heirateten, Genesis 6:2.

Gott hatte dem Volk Israel verboten, mit den ergebenen Nationen zu heiraten, zu denen die Philister gehörten, Deuteronomium 7:3 . (4.) Hätte es dafür nicht einen besonderen Grund gegeben, so wäre es gewiß unangemessen an ihm gewesen, auf seiner Wahl zu bestehen und ihr endlich zuzustimmen. Dennoch kann ihre zärtliche Befolgung seiner Zuneigungen als Beispiel für Eltern angesehen werden, die nicht unvernünftig sind, die Entscheidungen ihrer Kinder zu kreuzen, noch ihre Zustimmung zu verweigern, insbesondere für diejenigen, die rechtzeitig und pflichtbewusst darum gebeten haben, ohne einen sehr guten Grund.

So wie Kinder ihren Eltern im Herrn gehorchen müssen , dürfen Eltern ihre Kinder nicht zum Zorn provozieren, damit sie nicht entmutigt werden. Dieser Nazarit, in seiner Unterwerfung unter seine Eltern, bat um ihre Zustimmung und ging nicht weiter, bis er sie hatte, war nicht nur ein Beispiel für alle Kinder, sondern ein Vorbild für das heilige Kind Jesus, das mit seinen Eltern nach Nazareth hinabzog (daher genannt Nazarene ) und unterliegen sie, Lukas 2:51 .

      2. Aber dieser Ehevertrag soll ausdrücklich vom Herrn sein, Richter 13:4 Richter 13:4 . Nicht nur, dass Gott es später außer Kraft setzte, um seinen Absichten gegen die Philister zu dienen, sondern dass er es Simson ins Herz legte, diese Entscheidung zu treffen, damit er Anlass gegen die Philister hätte.

Es war für ihn an sich nichts Böses, einen Philister zu heiraten. Es war wegen der Gefahr, von Götzendienern verletzt zu werden, verboten; wo nicht nur keine solche Gefahr bestand, sondern eine erhoffte Gelegenheit, ihnen jenen Schaden zuzufügen, der Israel einen guten Dienst erweisen würde, konnte das Gesetz wohl entfallen. Es wurde gesagt ( Richter 13:25 Richter 13:25 ), dass der Geist des Herrn ihn manchmal zu bewegen begann, und wir haben Grund zu der Annahme, dass er selbst diesen Geist wahrnahm, um ihn zu dieser Zeit zu bewegen, als er diese Entscheidung traf. und dass er sonst den Abschreckungen seiner Eltern nachgegeben hätte, noch hätten sie schließlich zugestimmt, wenn er sie nicht überzeugt hätte, dass es vom Herrn war.

Dies würde ihn mit den Philistern bekannt machen und sich mit ihnen unterhalten, wodurch er solche Gelegenheiten haben könnte, sie zu verärgern, die er sonst nicht hätte. Es sollte scheinen, dass die Philister Israel nicht durch große Heere unterdrückten, sondern durch die heimlichen Einfälle ihrer Riesen und kleine Gruppen ihrer Plünderer. In gleicher Weise muss sich also Simson mit ihnen befassen; lass ihn nur durch diese Heirat unter sie kommen, und er wäre ihnen ein Dorn im Auge.

Jesus Christus, der uns von dieser gegenwärtigen bösen Welt befreien und ihren Fürsten austreiben musste, besuchte sie selbst, obwohl sie voller Befleckung und Feindschaft war, und schloss sich ihr, indem er einen Körper annahm, in gewisser Weise an , damit er unsere geistlichen Feinde vernichte und sein eigener Arm die Errettung führe.

      II. Simson wird durch eine besondere Vorsehung animiert und ermutigt, die Philister anzugreifen. Dies ist der Dienst, für den er bestimmt war, und Gott bereitete ihn, als er ihn dazu berief, durch zwei Ereignisse darauf vor:

      1. Indem er es ihm ermöglichte, auf einer Reise nach Timnath einen Löwen zu töten, Richter 13:5 13,5 ; Richter 13:6 . Viele lehnen es ab, den Dienst zu tun, den sie vielleicht tun könnten, weil sie ihre eigene Stärke nicht kennen. Gott ließ Simson wissen, was er in der Kraft des Geistes des Herrn tun konnte , damit er nie Angst hatte, den größten Schwierigkeiten ins Gesicht zu sehen.

David, der die Vernichtung der Philister vollenden sollte, musste sich zuerst an einem Löwen und einem Bären versuchen , um daraus, wie wir annehmen können, Simson zu folgern, dass der unbeschnittene Philister wie einer von ihnen sein sollte, 1 Samuel 17:36 . (1.) Simsons Begegnung mit dem Löwen war gefährlich. Es war ein junger Löwe, einer der wildesten Art, der auf ihn losging, nach seiner Beute brüllte und sein Auge besonders auf ihn richtete; er brüllte, als er ihn traf, so heißt es.

Er war ganz allein in den Weinbergen, wohin er von seinem Vater und seiner Mutter (die die Landstraße hielten) gewandert war, wahrscheinlich um Trauben zu essen. Kinder denken nicht daran, wie sie sich dem brüllenden Löwen aussetzen, der zu verschlingen sucht, wenn sie aus törichter Freiheitsliebe unter den Augen und Flügeln ihrer klugen, frommen Eltern hervorgehen. Die Löwen, die in den Weinbergen, den Weinbergen der Rotweine, lauern, halten junge Leute auch nicht für gefährlich wie Schlangen unter dem grünen Gras.

Wäre Simson diesem Löwen auf dem Weg begegnet, hätte er vielleicht mehr Grund gehabt, sowohl von Gott als auch von den Menschen Hilfe zu erwarten, als hier in den einsamen Weinbergen, abseits seines Weges. Aber es lag eine besondere Vorsehung darin, und je gefährlicher die Begegnung war, (2.) Der Sieg war um so ruhmreicher. Es gelang ihm ohne Schwierigkeiten: Er erwürgte den Löwen und riss sich die Kehle so leicht auf, wie er ein Kind erwürgt hätte, jedoch ohne Instrument, nicht nur ohne Schwert und Bogen, sondern auch nicht einmal als Stab oder Messer; er hatte nichts in der Hand.

Christus beschäftigte den brüllenden Löwen und besiegte ihn zu Beginn seines öffentlichen Wirkens ( Matthäus 4:1 , c.), und verdarb danach Fürstentümer und Mächte, indem er sie in sich selbst triumphierte , wie manche es lesen, nicht durch irgendein Instrument . Er war erhaben in seiner eigenen Stärke. Was Simsons Triumph über den Löwen sehr verherrlichte, war, dass er, als er diese große Heldentat vollbracht hatte, nicht damit prahlte, weder seinem Vater noch seiner Mutter erzählte , was so mancher bald durch das Buch veröffentlicht hätte das ganze Land. Bescheidenheit und Demut bilden die strahlendste Krone großer Auftritte.

      2. Indem er ihn auf der nächsten Reise mit Honig im Kadaver dieses Löwen versorgt, Richter 13:8 Richter 13:9 . Als er das nächste Mal herunterkam, um seine Hochzeit zu feiern, und seine Eltern mit ihm, hatte er die Neugier, in den Weinberg, wo er den Löwen getötet hatte, abzubiegen, vielleicht um sich beim Anblick des Ortes mit der Barmherzigkeit zu treffen dieser großen Befreiung, und mögen dort feierlich Gott dafür danken.

Es ist daher gut, uns an die früheren Gunst Gottes an uns zu erinnern . Dort fand er den Kadaver des Löwen; die Vögel oder Raubtiere hatten wahrscheinlich das Fleisch gefressen, und in dem Skelett hatte sich ein Bienenschwarm gebildet und einen Bienenstock daraus gemacht und waren nicht müßig gewesen, sondern hatten dort einen guten Vorrat an Honig angelegt , das eines der Grundnahrungsmittel Kanaans war; Es gab so viel davon, dass das Land von Milch und Honig fließen soll .

Simson, der einen besseren Titel als jeder andere Mann im Bienenstock hat, ergreift den Honig mit seinen Händen. Dies setzt eine Begegnung mit den Bienen voraus; aber wer die Pfoten des Löwen nicht fürchtete, hatte keinen Grund, ihre Stacheln zu fürchten . Wie durch seinen Sieg über den Löwen er ermutigt wurde, den Riesen der Philister zu begegnen, wenn es eine Gelegenheit geben sollte, trotz ihrer Stärke und Wildheit, so wurde er durch das Vertreiben der Bienen gelehrt, die Menge der Philister nicht zu fürchten; Obwohl sie ihn umzingelten wie Bienen, doch im Namen des Herrn sollte er sie vernichten, Psalter 118:12 .

Von dem Honig, den er hier fand, (1.) Er aß selbst und stellte keine Fragen um des Gewissens willen; denn die toten Gebeine eines unreinen Tieres hatten nicht die zeremonielle Verunreinigung wie die Gebeine eines Menschen. Johannes Baptist, dieser Nasiräer des Neuen Testaments, lebte von wildem Honig. (2.) Er gab seinen Eltern, und sie aßen; er hat nicht alles selbst gegessen. Hast du Honig gefunden? iss so viel wie dir reicht und nicht mehr Sprüche 25:16 .

Er ließ seine Eltern mit ihm teilen. Kinder sollten ihren Eltern mit den Früchten ihres eigenen Fleißes dankbar sein und so zu Hause Frömmigkeit zeigen, 1 Timotheus 5:4 . Mögen diejenigen, die durch die Gnade Gottes in der Religion Süße gefunden haben, ihre Erfahrungen ihren Freunden und Verwandten mitteilen und sie einladen, zu kommen und mit ihnen zu teilen.

Er sagte seinen Eltern nicht, woher er es hatte, damit sie sich nicht scheuen sollten, es zu essen. Bischof Hall bemerkt hier, dass diejenigen weniger weise und gewissenhafter sind als Simson, die den Gebrauch von Gottes Gaben ablehnen, weil sie sie in kranken Gefäßen finden. Honig ist immer noch honig, wenn auch in einem toten Löwen. Nachdem unser Herr Jesus Satan, diesen brüllenden Löwen, besiegt hat, finden die Gläubigen Honig im Kadaver, reichlich Kraft und Genugtuung, genug für sich selbst und für alle ihre Freunde, von diesem Sieg.