Richter 16:1-3

      1 Da ging Simson nach Gaza und sah dort eine Hure und ging zu ihr hinein. 2 Und es wurde den Gazitern gesagt: Simson ist hierher gekommen. Und sie umzingelten ihn und warteten die ganze Nacht im Tor der Stadt auf ihn und schwiegen die ganze Nacht und sprachen: Morgens, wenn es Tag ist, werden wir ihn töten. 3 Und Simson lag bis Mitternacht und stand um Mitternacht auf und nahm die Tore des Stadttors und die zwei Pfosten und ging mit ihnen weg mit der Stange und allem, und legte sie auf seine Schultern und trug sie hinauf die Spitze eines Hügels , das ist vor Hebron.

      Hier ist, 1. Simsons Sünde, Richter 16:1 Richter 16:1 . Dass er zu Beginn seiner Zeit einen Philister zur Frau nahm, war in gewisser Weise entschuldbar, aber sich einer Hure anzuschließen, die er zufällig unter ihnen sah, war eine solche Entweihung seiner Ehre als Israelit, als Nasiräer, dass wir kann nur erröten, es zu lesen.

Sag es nicht in Gath. Diese abscheuliche Unreinheit macht das anmutige Gesicht dieses Nasiräers schwärzer als eine Kohle, Klagelieder 4:7 ; Klagelieder 4:8 . Wir finden nicht, dass Samson in Gaza etwas zu tun hatte; wenn er auf der Suche nach einer Hure dorthin ging, würde man hoffen, dass es unter den Töchtern Israels, so schlimm es auch sonst war, keine Prostituierten gab.

Einige meinen, er sei dorthin gegangen, um zu sehen, in welcher Haltung sich die Philister befänden, um Vorteile gegen sie zu erlangen; wenn ja, vergaß er sein Geschäft, vernachlässigte es und fiel so in diese Falle. Seine Sünde begann in seinem Auge, mit dem er einen Bund hätte schließen sollen; er sah dort eine in Hurenkleidung, und die Begierde, die schwanger wurde, brachte Sünde hervor. Er ging zu ihr ein. 2. Simsons Gefahr.

An die Magistrate von Gaza, vielleicht von der verräterischen Hure selbst, wurde eine Nachricht geschickt, dass Simson in der Stadt sei, Richter 16:2 Richter 16:2 . Wahrscheinlich kam er verkleidet oder in der Abenddämmerung und ging in ein Gasthaus oder Wirtshaus, das zufällig von dieser Hure geführt wurde.

Die Tore der Stadt wurden hierauf geschlossen, Wachen aufgestellt, alles ruhig gehalten, damit Simson keine Gefahr ahnte. Nun glaubten sie, ihn in einem Gefängnis zu haben, und zweifelten nur daran, dass er am nächsten Morgen sterben würde. O dass alle, die ihren sinnlichen Begierden in Trunkenheit, Unreinheit oder fleischlichen Lüsten frönen, sich von ihren geistigen Feinden so umzingelt, überfallen und zum Verderben gezeichnet sehen würden! Je schneller sie schlafen und je sicherer sie sind, desto größer ist ihre Gefahr.

3. Simsons Flucht, Richter 16:3 Richter 16:3 . Er erhob sich um Mitternacht, vielleicht durch einen Traum geweckt, schlummernd auf dem Bett ( Hiob 33:15 ), von seinem Schutzengel, oder vielmehr von der Kontrolle seines eigenen Gewissens.

Er erhob sich mit reumütigem Abscheu (hoffentlich) vor der Sünde, die er jetzt beging, und vor sich selbst deswegen, und mit dem frommen Vorsatz, nicht zu ihr zurückzukehren – erhob sich in der Besorgnis der Gefahr, in der er sich befand er war wie einer, der auf der Spitze eines Mastes schlief, – erhob sich mit Gedanken wie diesen: „Ist dies ein Bett, in dem ein Nasiräer schlafen kann? Soll ein Tempel des lebendigen Gottes so verunreinigt werden? Kann ich sicher sein? unter dieser Schuld?" Es war schlimm, dass er sich ohne solche Kontrollen hinlegte; aber es wäre schlimmer gewesen, wenn er noch unter ihnen gelegen hätte.

Er macht sich sofort auf das Tor der Stadt zu, findet wahrscheinlich die Wachen schlafend vor, sonst hätte er sie ihr letztes schlafen lassen, bleibt stehen, um die Tore nicht aufzubrechen, sondern reißt die Pfosten auf, nimmt sie, Tore und Bar und alles, alles sehr groß und stark und ein enormes Gewicht, dennoch trägt er sie mehrere Meilen auf seinem Rücken bis zur Spitze eines Hügels, in Verachtung ihres Versuchs, ihn mit Toren und Riegeln zu sichern, um sich so den Philistern gegenüber furchterregender zu machen und annehmbarer für sein Volk, um so einen Beweis für die große Kraft zu geben, die Gott ihm gegeben hatte, und ein Vorbild für den Sieg Christi über Tod und Grab.

Er rollte nicht nur den Stein von der Tür des Grabes weg und kam so selbst heraus, sondern trug die Tore des Grabes mit der Bar und allem fort und hinterließ es so für immer als offenes Gefängnis für alle, die ihm gehören; sie soll sie nicht immer aufhalten, sie kann sie nicht aufhalten. O Tod! Wo ist dein Stachel? Wo sind deine Tore? Ihm sei zu verdanken, der nicht nur einen Sieg für sich errungen hat, sondern uns den Sieg schenkt!