Richter 16:22-31

      22 Doch nach der Rasur begannen seine Haare wieder zu wachsen. 23 Da versammelten sie die Fürsten der Philister, um ihrem Gott Dagon ein großes Opfer darzubringen und sich zu freuen; denn sie sagten: Unser Gott hat Simson, unseren Feind, in unsere Hand gegeben. 24 Und als das Volk ihn sah, priesen sie ihren Gott; denn sie sagten: Unser Gott hat unseren Feind in unsere Hände gegeben und den Zerstörer unseres Landes, der viele von uns tötete.

  25 Und es geschah, als ihre Herzen fröhlich waren, da sprachen sie: Ruf nach Simson, damit er uns vergnügt. Und sie riefen Simson aus dem Gefängnis; und er machte ihnen Spaß, und sie stellten ihn zwischen die Säulen. 26 Und Simson sprach zu dem Knaben, der ihn bei der Hand hielt: Leide mich, damit ich die Säulen fühle, auf denen das Haus steht, damit ich mich darauf stützen kann. 27 Nun war das Haus voll von Männern und Frauen; und alle Herren der Philister waren dort; und es waren auf dem Dach ungefähr dreitausend Männer und Frauen, die sahen, während Simson sich vergnügte.

  28 Simson aber rief den L ORD und sprach : O Herr G OD , erinnere mich, ich bitte dich, und stärke mich, ich bitte dich, nur dieses eine Mal, o Gott, dass ich auf einmal der Philister gerächt sein kann meine beiden Augen. 29 Und Simson ergriff die beiden mittleren Säulen, auf denen das Haus stand und auf denen es getragen wurde, den einen mit seiner Rechten und den anderen mit seiner Linken. 30 Simson sprach: Lass mich mit den Philistern sterben.

Und er verneigte sich mit aller Kraft; Da fiel das Haus auf die Fürsten und auf alles Volk , das waren darin. So waren die Toten, die er bei seinem Tod erschlug, mehr als die , die er in seinem Leben erschlug. 31 Da kamen seine Brüder und das ganze Haus seines Vaters herab und nahmen ihn und führten ihn hinauf und begruben ihn zwischen Zora und Eschtaol im Grab seines Vaters Manoach. Und er richtete Israel zwanzig Jahre lang.

      Obwohl die letzte Etappe von Simsons Leben unrühmlich war und man sich wünschen könnte, dass ein Schleier darüber gezogen würde, so darf doch dieser Bericht, der hier von seinem Tod gegeben wird, den Vorwurf mildern, wenn auch nicht ganz weg; denn in seinem Tod lag Ehre. Zweifellos bereute er seine Sünde, die Unehre, die er damit Gott angetan hatte, und den Verlust der Ehre, die Gott ihm erwiesen hatte; denn dass Gott mit ihm versöhnt war, erscheint, 1.

Durch die Rückkehr des Zeichens seiner Nasiräerschaft ( Richter 16:22 Richter 16:22 ): Sein Haar begann wieder zu wachsen, wie beim Rasieren, das heißt so dick und so lang wie beim Abschneiden. Es ist wahrscheinlich, dass ihre allgemeine Danksagung an Dagon nicht lange aufgeschoben wurde, woraufhin Simsons Haar so gewachsen war, wodurch und die besondere Beachtung, die es gemacht hat, es außergewöhnlich zu sein scheint und für einen besonderen Hinweis auf die Rückkehr von . bestimmt war Gottes Gunst für ihn nach seiner Reue.

Denn das Wachsen seines Haares war weder Ursache noch Zeichen der Wiederkehr seiner Kraft, als es das Abzeichen seiner Weihe und ein Zeichen dafür war, dass Gott ihn nach der Unterbrechung wieder als Nasiräer annahm, ohne die Zeremonien, die wurden zur Wiederherstellung eines verfallenen Nasiräers ernannt, den er jetzt nicht ausführen konnte, Numeri 6:9 .

Es ist merkwürdig, dass die Philister, in deren Händen er war, nicht wieder eifersüchtig auf sein Haarwachstum waren und es nicht schnitten; aber vielleicht wollten sie, dass seine große Kraft zu ihm zurückkehrte, damit sie um so mehr Arbeit von ihm haben, und jetzt, da er blind war, fürchteten sie keinen Schaden von ihm. 2. Durch den Gebrauch, den Gott von ihm gemacht hat, um die Feinde seines Volkes zu vernichten, und das zu einer Zeit, in der es am meisten zur Rechtfertigung der Ehre Gottes und nicht sofort zur Verteidigung und Befreiung Israels dient. Beobachten,

      I. Wie unverschämt beleidigten die Philister den Gott Israels, 1. durch die Opfer, die sie Dagon, seinem Nebenbuhler, darbrachten. Diesen Dagon nennen sie ihren Gott, einen selbstgemachten Gott, dargestellt durch ein Bild, dessen oberer Teil die Gestalt eines Menschen hatte, der untere Teil eines Fisches, ein reines Phantasiewesen; doch diente es ihnen dazu, sich dem wahren und lebendigen Gott entgegenzustellen. Dieser vermeintlichen Gottheit schreiben sie ihren Erfolg zu ( Richter 16:23 ; Richter 16:24 ): Unser Gott hat unseren Feind Simson und den Zerstörer unseres Landes in unsere Hände gegeben.

So träumten sie, obwohl er weder Gutes noch Böses tun konnte. Sie wussten, dass Delilah ihn verraten hatte, und sie hatten sie dafür bezahlt, aber sie schreiben es ihrem Gott zu und werden dadurch in ihrem Glauben an seine Macht, sie zu schützen, bestätigt. Alle Menschen werden so im Namen ihrer Götter wandeln: sie werden ihnen das Lob ihrer Errungenschaften geben; und sollen wir diesen Tribut nicht unserem Gott zahlen, dessen Königreich über alles herrscht? Doch wenn man bedenkt, mit welchen bösen Künsten sie Simson in ihre Hände bekamen, muss man zugeben, dass nur eine solche Misthaufen-Gottheit wie Dagon geeignet war, ein Mäzen der Schurken zu werden.

Am allgemeinen Danksagungstag wurden für diesen Sieg über einen Mann Opfer dargebracht und Lobgesänge gesungen; es gab große Freudenausdrücke, und das alles zu Ehren Dagons. Viel mehr Grund haben wir, all unsere Erfolge unserem Gott zu preisen. Dank sei dem, der uns in Christus Jesus triumphieren lässt! 2. Durch den Sport, den sie mit Simson, Gottes Meister, machten, dachten sie über Gott selbst nach.

Wenn sie mit Wein fröhlich waren, muss, um sie fröhlicher zu machen, Simson geholt werden, um ihnen Spaß zu machen ( Richter 16:25 ; Richter 16:27 ), das heißt, damit sie Richter 16:27 machen. Nachdem sie ihrem Gott geopfert und von dem Opfer gegessen und getrunken hatten, standen sie auf, um zu spielen, wie es bei den Götzendienern üblich ist ( 1 Korinther 10:7 ), und Simson muss der Narr im Spiel sein.

Sie brachten sich und einander zum Lachen, um zu sehen, wie er, da er blind war, stolperte und stolperte. Wahrscheinlich schlugen sie diesen Richter Israels auf die Wange ( Micha 5:1 ) und sagten: Weissage, wer dich schlug. Es war ein Beispiel ihrer Barbarei, einen Mann im Elend so mit Füßen zu treten, bei dessen Anblick sie noch vor einiger Zeit gezittert hätten.

Es brachte Simson in die Tiefe des Elends, und wie ein Schwert in seinen Gebeinen waren ihre Vorwürfe, als sie sagten: Wo sind sie jetzt Gott? Nichts könnte für einen so großen Geist schmerzlicher sein; doch als Büßer macht ihn sein gottesfürchtiger Kummer geduldig, und er akzeptiert die Demütigung als Strafe für seine Ungerechtigkeit. Wie ungerecht die Philister auch waren, er konnte nicht umhin zuzugeben, dass Gott gerecht war.

Er hatte sich mit seinen eigenen Betrügereien und mit seinen eigenen Betrügern gespielt, und mit Recht sind die Philister auf ihn losgelassen, um mit ihm Spaß zu machen. Unreinheit ist eine Sünde, die die Menschen abscheulich macht und sie der Verachtung aussetzt. Eine Wunde und Schande wird er erleiden, deren Herz von einer Frau getäuscht wird, und seine Schande wird nicht abgewischt. Ewige Scham und Verachtung wird der Teil derer sein, die von ihren eigenen Begierden geblendet und gebunden sind. Der Teufel, der sie betrogen hat, wird sie beleidigen.

      II. Wie zu Recht brachte der Gott Israels durch die Hände Simsons eine plötzliche Vernichtung über sie. Tausende von Philistern waren zusammengekommen, um ihren Herren bei den Opfern und Freuden dieses Tages beizuwohnen und die Zuschauer dieser Komödie zu sein; aber es erwies sich für sie als eine tödliche Tragödie, denn sie wurden alle erschlagen und in den Trümmern des Hauses begraben: ob es ein Tempel oder ein Theater war oder ob es ein zu diesem Zweck errichtetes leichtes Gebäude war, ist ungewiss. Beobachten,

      1. Wer wurde vernichtet: Alle Herren der Philister ( Richter 16:27 Richter 16:27 ), die Delilah durch Bestechungsgelder korrumpiert hatten, um Simson an sie zu verraten. Das Böse verfolgte diese Sünder. Ebenso viele Menschen, bis zu 3000, und unter ihnen sehr viele Frauen, von denen eine wahrscheinlich die erwähnte Hure von Gaza war, Richter 16:1 Richter 16:1 .

Simson war von den Philisterfrauen in die Sünde hineingezogen worden, und nun wird unter ihnen ein großes Gemetzel angerichtet, wie es auf Befehl des Moses unter den Frauen von Midian geschah, weil sie es waren, die die Kinder Israels dazu brachten, in dieser Sache gegen den Herrn zu verstoßen von Peor, Numeri 31:16 .

      2. Als sie zerstört wurden. (1.) Als sie fröhlich, sicher und jovial waren und weit davon entfernt waren, sich in Gefahr zu fassen. Als sie sahen, wie Simson die Säulen ergriff, können wir annehmen, dass dies ihnen zum Scherz diente, und sie machten sich auch darüber lustig: Was wird dieser schwache Jude tun? Wie werden Sünder in einem Augenblick in die Verwüstung gebracht! Sie werden in Stolz und Heiterkeit emporgehoben, damit ihr Fall noch schrecklicher sei.

Lasst uns nie die Freude böser Menschen beneiden, sondern daraus schließen, dass ihr Triumph kurz und ihre Freude nur für einen Moment ist. (2.) Es war, als sie Dagon, ihren Gott, lobten und ihm jene Ehre erwiesen, die nur Gott gebührt, die nicht weniger ist als Verrat am König der Könige, seiner Krone und Würde. Zu Recht vermischt sich daher das Blut dieser Verräter mit ihren Opfern.

Belsazar wurde abgeschnitten, als er seine von Menschenhand geschaffenen Götter lobte, Daniel 5:4 . (3.) Es war, als sie sich mit einem Israeliten, einem Nasiräer, lustig machten und ihn beleidigten, indem sie den verfolgten, den Gott geschlagen hatte. Nichts füllt das Maß der Ungerechtigkeit einer Person oder eines Volkes schneller aus, als die Diener Gottes zu verspotten und zu missbrauchen, ja, obwohl sie durch ihre eigene Torheit erniedrigt werden. Die wissen nicht, was sie tun, noch wen sie beleidigen, die mit einem guten Mann Spaß machen.

      3. Wie sie zerstört wurden. Simson zog das Haus auf sie ein, wobei Gott es ihm zweifellos als öffentliche Person ins Herz legte, um so Gottes Streit mit ihnen, Israel und seinem eigenen, zu rächen. (1.) Kraft dazu hat er durch Gebet gewonnen, Richter 16:28 Richter 16:28 .

Die Kraft, die er durch die Sünde verloren hatte, gewinnt er wie ein wahrer Büßer durch das Gebet zurück; wie David, der, als er den Geist der Gnade zum Rückzug Psalter 51:12 , betete ( Psalter 51:12 ): Wiederherstelle mir die Freude deines Heils und halte mich mit deinem freien Geist. Wir können annehmen, dass dies nur ein geistiges Gebet war und dass seine Stimme nicht gehört wurde (denn es wurde in einer lauten, lärmenden Menge von Philistern gesprochen); aber obwohl seine Stimme nicht von den Menschen gehört wurde, wurde sein Gebet von Gott erhört und gnädig erhört, und obwohl er lebte, um nicht selbst darüber Rechenschaft abzulegen, wie Nehemia von seinem, so nahm Gott es doch nicht nur an Himmel, sondern indem er es den inspirierten Schreibern offenbarte, sorgte er dafür, dass es in seiner Kirche registriert wurde.

Er betete zu Gott, sich an ihn zu erinnern und ihn dieses Mal zu stärken, wobei er sich eingestand, dass er seine Kraft für das, was er bereits getan hatte, von Gott hatte, und bat ihn, ihm noch einmal einen Abschiedsschlag zu geben. Dass er dies nicht aus Leidenschaft oder persönlicher Rache, sondern aus heiligem Eifer zur Ehre Gottes und Israels wünschte, geht aus der Annahme und Erhörung des Gebets durch Gott hervor.

Simson starb betend, ebenso unser gesegneter Heiland; aber Simson betete um Rache, Christus um Vergebung. (2.) Er hatte die Gelegenheit dazu, indem er sich auf die beiden Säulen stützte, die die Hauptstützen des Gebäudes waren und die, wie es scheint, so nahe beieinander lagen, dass er sie beide gleichzeitig ergreifen konnte, Richter 16:26 ; Richter 16:29 .

Er hielt sie fest und trug sie mit aller Kraft nieder und rief laut: Lass mich mit den Philistern sterben, Richter 16:30 Richter 16:30 . Animamque in vulnere ponit - Während er die Wunde zufügt, stirbt er.

Die riesige Menschenmenge, die auf dem Dach war und durch das Dach schaute, um den Sport zu sehen, hat vermutlich zu seinem Sturz beigetragen. Ein Gewicht, das so viel größer war als je zuvor, das es tragen sollte, hätte vielleicht von selbst sinken können, zumindest machte es den Sturz für die Menschen im Inneren noch tödlicher: und tatsächlich konnten nur wenige von beiden erstickt oder zu Tode zerquetscht werden. Dies geschah nicht durch eine natürliche Kraft Simsons, sondern durch die allmächtige Kraft Gottes und ist in unseren Augen nicht nur wunderbar, sondern auch wunderbar.

Hierin [1.] waren die Philister sehr gedemütigt. Alle ihre Herren und großen Männer wurden getötet und ihr Volk in Überfluss, und dies inmitten ihres Triumphes; der Tempel von Dagon (wie viele glauben, dass das Haus war) wurde abgerissen und Dagon darin begraben. Dies würde der Unverschämtheit der Überlebenden einen großen Riegel vorschieben, und wenn Israel ihnen nur so viel Verstand und Geist hinterlassen hätte, um die Vorteile dieses Augenblicks zu verbessern, hätten sie jetzt vielleicht das Joch der Philister abgeworfen.

[2.] Simson kann sehr wohl gerechtfertigt werden und weder an sich selbst noch an den Philistern eines sündigen Mordes schuldig gemacht werden. Er war eine öffentliche Person, ein erklärter Feind der Philister, gegen die er daher alle Vorteile ziehen konnte. Sie führten jetzt auf die barbarischste Weise Krieg gegen ihn; alle Anwesenden halfen und unterstützten und starben mit Recht mit ihm. Er war auch kein Felo de se oder ein Selbstmörder darin; denn es war nicht sein eigenes Leben, das er anstrebte, obwohl er zu viel Grund hatte, dessen überdrüssig zu sein, sondern das Leben der Feinde Israels, für dessen Erreichung er tapfer sein eigenes aufgab, ohne es ihm teuer zu halten, so dass er seinen Kurs mit Ehre beenden könnte .

[3.] Gott wurde sehr verherrlicht, indem er Simsons große Übertretungen vergab, wofür dies ein Beweis war. Es ist gesagt worden, dass die Erteilung einer Provision durch den Prinzen an einen Verurteilten einer Begnadigung gleichkommt. Doch obwohl er ein Gott war, der ihm vergab, nahm er Rache an seinen Erfindungen ( Psalter 99:8 ) und warnte alle, indem er seinen Kämpfer in Fesseln sterben ließ, vor den Begierden zu achten, die gegen die Seele kämpfen.

Wir haben jedoch guten Grund zu hoffen, dass Simson, obwohl er mit den Philistern starb, nicht seinen ewigen Anteil bei ihnen hatte. Der Herr kennt die Seinen. [4.] Christus wurde deutlich verkörpert. Er riss das Königreich des Teufels nieder, wie Simson es Dagons Tempel tat; und als er starb, errang er den glorreichsten Sieg über die Mächte der Finsternis. Als dann seine Arme am Kreuz ausgestreckt waren, wie Simsons die zwei Säulen, erschütterte er die Tore der Hölle tödlich und vernichtete durch den Tod den, der die Macht des Todes hatte, das heißt den Teufel ( Hebräer 2:14 ; Hebräer 2:15 ) und übertraf hierin Simson, dass er nicht nur mit den Philistern starb, sondern auferstanden war, um über sie zu triumphieren.

      Schließlich schließt die Geschichte von Simson 1. Mit einem Bericht über sein Begräbnis. Seine eigenen Verwandten, beseelt von der Herrlichkeit, die mit seinem Tod einherging, kamen und fanden seinen Leichnam unter den Erschlagenen, brachten ihn ehrenhaft in sein eigenes Land und begruben ihn an der Stelle der Gräber seiner Väter, da die Philister in solcher Bestürzung waren dass sie sich nicht dagegen wehren. 2. Mit der Wiederholung des Berichtes, den wir zuvor über die Fortdauer seiner Regierung hatten: Er richtete Israel zwanzig Jahre lang; und wenn sie nicht so gemein und heimtückisch gewesen wären, wie er tapfer und wagemutig gewesen wäre, hätte er sie vom Joch der Philister befreit. Sie hätten leicht, sicher und glücklich sein können, wenn sie Gott und ihren Richtern die Erlaubnis gegeben hätten, sie dazu zu machen.