Richter 16:4-17

      4 Und es begab sich später, da liebte er eine Frau im Tal Sorek, die hieß Delila. 5 Und die Fürsten der Philister kamen zu ihrem hinauf und sprach zu ihrem verleiten ihn und siehe , worin seine große Stärke Lieth, und von dem, was bedeutet , wir ihn überwältigen können, daß wir ihn , ihn zu bezwingen binden können , und wir werden gebe dir jeder von uns elfhundert Stück Silber.

  6 Und Delila sprach zu Simson: Sag mir, ich bitte dich, worin deine große Kraft liegt und womit du dich quälen könntest. 7 Simson sprach zu ihr: Wenn sie mich mit sieben Grünsträhnen binden, die nie getrocknet sind, dann werde ich schwach und wie ein anderer sein. 8 Da brachten die Fürsten der Philister zu ihr sieben nicht getrocknete Grünsträhnen, und sie band ihn damit.

  9 Nun lagen Männer auf der Lauer und blieben bei ihr in der Kammer. Und sie sprach zu ihm: Die Philister seien auf dir, Simson. Und er bricht den Widerrist, wie ein Zugfaden zerreißt, wenn er das Feuer berührt. Seine Stärke war also nicht bekannt. 10 Da sprach Delilah zu Simson: Siehe, du hast mich verspottet und mir Lügen erzählt; nun sage mir, ich bitte dich, womit du gebunden sein könntest.

  11 Und er sprach zu ihr: Wenn sie mich mit neuen Seilen festbinden, die nie besetzt waren, dann werde ich schwach und wie ein anderer sein. 12 Da nahm Delila neue Stricke und band ihn damit und sprach zu ihm: Die Philister seien auf dir, Simson. Und es gab Hinterhalt in der Kammer Aufhalten. Und er riss sie wie einen Faden aus seinen Armen. 13 Und Delila sprach zu Simson: Bisher hast du mich verspottet und mir Lügen erzählt; sag mir, womit du gebunden sein könntest.

Und er sprach zu ihr: Wenn du die sieben Locken meines Hauptes mit dem Netz webst. 14 Und sie befestigte es mit der Nadel und sprach zu ihm: Die Philister seien auf dir, Simson. Und er erwachte aus seinem Schlaf und ging weg mit der Nadel des Balkens und mit dem Netz. 15 Und sie sprach zu ihm : Wie kann ich sagen, ich liebe mich, wenn dein Herz ist nicht mit mir? dreimal hast du mich verspottet und mir nicht gesagt, worin deine große Kraft liegt.

  16 Und es begab sich , als sie ihn mit ihren Worten drückte und drängte ihn, so dass seine Seele bis zum Tode geärgert wurde; 17 Da sagte er ihr von ganzem Herzen und sprach zu ihr: Es ist kein Rasiermesser auf mein Haupt gekommen; denn ich bin Gott ein Nasiräer von Mutterleib an gewesen; wenn ich geschoren werde, dann wird meine Kraft von mir gehen, und ich werde schwach und werde wie jeder andere Mensch.

      Das verbrannte Kind fürchtet das Feuer; doch Simson, der mehr hat als die Kraft eines Mannes, kommt darin nicht an die Weisheit eines Kindes; denn obgleich er durch die Liebe zu den Weibern und ihre Begierde mehr als einmal in höchstes Unheil und in Gefahr gebracht worden war, wollte er doch keine Warnung nehmen, sondern wird hier wieder in dieselbe Falle gesteckt, und dieses dritte Mal zahlt sich aus für alle. Salomo scheint sich besonders auf diese Geschichte von Simson zu beziehen, als er in seiner Warnung vor Unreinheit diesen Bericht von einer Hurenfrau erzählt ( Sprüche 7:26 ), dass sie viele Verwundete niedergeworfen hat, ja, viele starke Männer wurden von ihnen getötet Sie; und ( Sprüche 6:26 ) dass die Ehebrecherin nach dem kostbaren Leben jagen wird.

Diese böse Frau, die Simson ins Verderben brachte, wird hier Delilah genannt, ein berüchtigter Name, und wird passend verwendet, um die Person oder Sache auszudrücken, die durch Schmeichelei oder Falschheit Unheil und Zerstörung über diejenigen bringt, denen Freundlichkeit vorgegaukelt wird. Siehe hier,

      I. Die Zuneigung Samsons zu Delilah: er liebte sie, Richter 16:4 Richter 16:4 . Manche denken, sie sei seine Frau, aber dann hätte er sie in seinem eigenen Haus gehabt; andere, dass er sie umwarb, um sie zu seiner Frau zu machen; aber es gibt zu viele Gründe zu vermuten, dass es eine sündige Zuneigung zu ihr war und dass er mit ihr in Unreinheit lebte. Ob sie Israelitin oder Philisterin war, ist nicht sicher. Wenn sie eine Israelitin war, was kaum wahrscheinlich ist, so hatte sie doch das Herz einer Philisterin.

      II. Das Interesse, das die Herren der Philister mit ihr machten, um Simson zu verraten, Richter 16:5 Richter 16:5 . 1. Das, was sie ihr sagten, war, ihn zu demütigen oder zu bedrängen; sie würden ihm versprechen, ihm nichts anzutun, nur würden sie ihn daran hindern, ihnen nichts anzutun.

Und es scheint, als ob sie dieses Versprechen mit so viel Gewissen machten, dass sie ihn selbst dann nicht töten würden, wenn er ihnen noch so ausgeliefert war, nein, nicht, wenn das Rasiermesser, das ihm die Haare schnitt, früher und leichter seine Haare hätte schneiden können Kehle. 2. Um dies zu erreichen, wollten sie wissen, wo seine große Kraft lag und durch welche Mittel er gebunden werden konnte. Vielleicht bildeten sie sich ein, er habe einen Zauber oder Zauber, den er mit sich herumtrage, mit dessen Kraft er diese großen Dinge vollbrachte, und zweifelten nur daran, dass er, wenn sie dies von ihm bekommen könnten, überschaubar sein würde; und deshalb, da er früher Grund genug hatte, um zu wissen, was seine blinde Seite war, hoffte er, sein Rätsel ein zweites Mal zu lösen, indem er mit seiner Färse pflügte.

Sie beauftragten Delilah, es aus ihm herauszubekommen, sagten ihr, was für eine Freundlichkeit es für sie wäre, und versicherten ihr vielleicht, dass es weder ihm noch ihr gegenüber zu wirklichem Unfug gebracht werden sollte. 3. Dafür boten sie ein hohes Gebot, versprachen ihr, jeder von ihnen 1100 Silberstücke zu geben, insgesamt 5500. So viele Schekel betrugen über 1000 l. Sterling; damit wurde sie angeheuert, um einen zu verraten, den sie zu lieben vorgab.

Sehen Sie, welch schrecklicher Bosheit die Liebe zum Geld die Wurzel ist. Unser gesegneter Heiland wurde also von einem, den er Freund nannte , verraten , und das auch mit einem Kuss, um schmutzigen Gewinn zu machen. Kein Wunder, wenn die Unkeuschen wie Delilah ungerecht sind; wie zum Beispiel ihre Ehrlichkeit in einem Fall verlieren wird in einem anderen.

      III. Die Künste, durch die er sie von Zeit zu Zeit vertröstete und lange Zeit seinen eigenen Rat behielt. Sie fragte ihn, wo seine große Kraft liege, und ob es ihm möglich sei, gebunden und gequält zu werden ( Richter 16:6 Richter 16:6 ) hielt es für unmöglich, dass er anders als durch ihre Reize gebunden sein sollte.

      1. Als sie ihn sehr drängte, sagte er ihr, (1.) Dass er mit sieben grünen Widerhaken gebunden sein könnte, Richter 16:7 Richter 16:7 . Das Experiment wurde versucht ( Richter 16:8 Richter 16:8 ), aber es ging nicht: Er brach den Widerrist so leicht, wie ein Schleppseilfaden zerreißt, wenn er das Feuer berührt, Richter 16:9 Richter 16:9 .

(2.) Als sie immer noch ihre Aufdringlichkeit fortsetzte ( Richter 16:10 Richter 16:10 ), sagte er ihr, dass er mit zwei neuen Seilen vielleicht so eingeengt und behindert wäre, dass er genauso leicht zu behandeln wäre wie jeder andere Mann, Richter 16:11 Richter 16:11 .

Auch dieses Experiment wurde versucht, aber es scheiterte: Die neuen Seile rissen wie ein Faden von seinem Arm ab , Richter 16:12 Richter 16:12 . (3.) Als sie ihn noch immer drängte, das Geheimnis zu verraten, und ihm als Unfreundlichkeit vorwarf, er habe sie so lange gehänselt, sagte er ihr dann, dass das Weben der sieben Locken seines Kopfes eine große Veränderung bewirken würde er, Richter 16:13 Richter 16:13 .

Dies kam der Sache näher als alles, was er bisher gesagt hatte, aber es ging nicht: Seine Kraft schien sehr in seinem Haar zu liegen, als er bei dieser Prüfung allein durch die Kraft seines Haares die Stift des Balkens und des Stegs.

      2. Bei all diesen Experimenten ist es schwer zu sagen, ob mehr von Simsons Schwäche oder Delilahs Bosheit zum Vorschein kommt. (1.) Könnte etwas Schlimmeres sein als ihre rastlose und unvernünftige Dringlichkeit, ein Geheimnis zu entdecken, von dem sie wusste, dass es sein Leben gefährden würde, wenn es jemals anderswo als in seiner eigenen Brust stecken würde? Was könnte gemeiner und unaufrichtiger, falscher und verräterischer sein, als seinen Kopf in ihren Schoß zu legen als einen, den sie liebte, und gleichzeitig seinen Verrat an diejenigen zu planen, von denen er tödlich gehasst wurde? (2.

) Könnte etwas schwächer sein, als mit jemandem zu verhandeln, der, wie er so deutlich sah, ihm Unheil antun wollte, dass er einer so unverschämten Bitte so lange Gehör schenkte, dass sie es könnte weiß, wie man ihm Unheil anrichtet, - daß er, wenn er in der Kammer auf ihn lauernde Lügner sah, und sie bereit waren, ihn zu fassen, wenn es ihnen möglich gewesen wäre, er die Kammer nicht sofort verließ, mit dem Vorsatz, es nie zu tun Komme nicht mehr hinein, nein, dass er seinen Kopf wieder in den Schoß legen sollte, aus dem er so oft mit diesem Schrecken aufgeschreckt worden war: Die Philister sind auf dir, Simson? Man kann sich kaum einen Mann vorstellen, der so vollkommen besessen und jeder Rücksicht entbehrt ist, wie es jetzt Simson war; aber Hurerei gehört zu den Dingen, die das Herz wegnehmen.

Es ist schwer zu sagen, was Simson damit meinte, sie so oft leiden zu lassen, dass sie ihn schwächen und quälen konnte; Manche meinen, er wisse selbst nicht, wo seine Stärke liege, aber es scheint, als wisse er es, denn als er ihr sagte, was ihn tatsächlich lähmen würde, sagte er, er habe es ihr von ganzem Herzen gesagt. Es scheint, er wollte sie scherzen und versuchen, es mit einem Scherz auszuschalten und die Lauer auf der Lauer zu verblüffen und sie zum Narren zu halten; aber es war sehr unklug von ihm, dass er das Feld nicht verließ, sobald er merkte, dass er nicht imstande war, den Boden zu halten.

      NS. Die Enthüllung dieses großen Geheimnisses machte er endlich; und wenn die Enthüllung für ihn tödlich war, muss er sich selbst danken, der nicht die Macht hatte, seinen eigenen Rat vor einem zu verbergen, der offensichtlich seinen Untergang suchte. Sicherlich ist das Netz vergeblich in den Augen eines Vogels ausgebreitet, aber in den Augen Simsons ist das Netz ausgebreitet, und doch ist er darin gefangen. Wenn er nicht blind gewesen wäre, bevor die Philister ihm die Augen auslöschten, hätte er sich vielleicht verraten sehen.

Delilah bedeutet einen Verbraucher; sie war so zu ihm. Beobachte, 1. Wie sie ihn neckte und ihm sagte, sie würde nicht glauben, dass er sie liebte, es sei denn, er würde sie in dieser Angelegenheit beglücken ( Richter 16:15 Richter 16:15 ): Wie kannst du sagen, ich liebe dich, wenn sie Herz haben? ist nicht bei mir? Das heißt, "wenn du mir die Ratschläge ihres Herzens nicht anvertrauen kannst?" Leidenschaftliche Liebende können es nicht ertragen, dass ihre Liebe in Frage gestellt wird; sie würden alles tun, anstatt dass ihre Aufrichtigkeit vermutet werden sollte.

Hier hatte also Delilah diesen lieben Narren (entschuldigen Sie, dass ich ihn so nenne) im Vorteil. Diese Behauptung beruht in der Tat auf einer großen Wahrheit, dass nur diejenigen unsere Liebe haben, nicht die unsere guten Worte oder unsere guten Wünsche haben, sondern die unser Herz haben. Das ist Liebe ohne Verstellung; aber es ist im höchsten Grade Lüge und Schmeichelei zu sagen, wir lieben diejenigen, bei denen unser Herz nicht ist. Wie können wir sagen, dass wir entweder unseren Bruder, den wir gesehen haben, oder Gott, den wir nicht gesehen haben, lieben, wenn unsere Herzen nicht bei ihm sind? Sie ärgerte ihn noch viele Tage mit ihrer Aufdringlichkeit, so dass er mit ihr keine Freude an seinem Leben hatte ( Richter 16:16 Richter 16:16 ); warum hat er sie dann nicht verlassen? Es war, weil er von der Macht der Liebe gefesselt war, die fälschlicherweise so genannt wurde, aber wahre Lust.

Dies verzauberte und berauschte ihn vollkommen, und durch die Kraft davon siehe, 2. Wie sie ihn besiegte ( Richter 16:17 Richter 16:17 ): Er erzählte ihr von ganzem Herzen. Gott überließ ihn sich selbst, diese Dummheit zu tun, um ihn dafür zu bestrafen, dass er sich der Begierde der Unreinheit hingab.

Der Engel, der seine Geburt voraussagte, sagte nichts von seiner großen Stärke, sondern nur, dass er ein Nasiräer sein sollte und insbesondere, dass kein Rasiermesser auf seinen Kopf kommen sollte, Richter 13:5 Richter 13:5 .

Seine Weihe an Gott sollte seine Stärke sein, denn er sollte gestärkt werden nach der herrlichen Kraft des Geistes, der mächtig in ihm gewirkt hat, damit seine Kraft durch Verheißung, nicht durch Natur, ein Vorbild und eine Gestalt des Geistigen sei Stärke der Gläubigen Kolosser 1:11 ; Kolosser 1:29 .

Daher war das Abzeichen seiner Weihe das Unterpfand seiner Stärke; wenn er ersteres verliert, weiß er, dass er letzteres verwirkt. "Wenn ich rasiert bin, werde ich kein Nasiräer mehr sein, und dann geht meine Kraft verloren." Dass seine Körperkraft so stark von seinem Haar abhängt, das auf die eine oder andere Weise keinen natürlichen Einfluss darauf haben konnte, lehrt uns, göttliche Einrichtungen zu verherrlichen und Gottes Gnade und deren Fortbestand nur den Nutzen zu erwarten der Gnadenmittel, mit denen er uns beauftragt hat, ihm zu dienen, das Wort, die Sakramente und das Gebet. In diesen irdenen Gefäßen ist dieser Schatz.