Richter 18:27-31

      27 Und sie nahmen die Dinge , die Micha gemacht hatte, und den Priester, den er hatte, und kam zu Lais, zu einem Volk , das waren an ruhig und sicher und sie schlugen sie mit der Schärfe des Schwerts und verbrannten die Stadt mit Feuer . 28 Und es gab keinen Retter , denn es war weit von Zidon entfernt, und sie hatten mit keinem Menschen zu tun ; und es war im Tal, das bei Beth-Rehob liegt.

Und sie bauten eine Stadt und wohnten darin. 29 Und sie nannten die Stadt Dan nach dem Namen ihres Vaters Dan, der Israel geboren wurde; aber der Name der Stadt war zuerst Laisch . 30 Und die Kinder Dan stellten das Bild auf; und Jonathan, der Sohn Gershoms, der Sohn Manasses, und seine Söhne waren Priester des Stammes Dan bis zum Tag der Gefangenschaft des Landes. 31 Und sie stellten das Bildnis Michas auf, das er gemacht hatte, die ganze Zeit, als das Haus Gottes in Silo war.

      Hier ist I. Laish von den Daniten erobert. Sie setzten ihren Marsch fort und kamen, weil sie kein Unglück trafen, vielleicht zu dem Schluss, dass sie Micah nicht verkehrt gemacht hatten. Viele rechtfertigen sich in ihrer Gottlosigkeit durch ihren Wohlstand. Beachte, 1. In welcher Haltung sie die Leute von Laisch vorfanden, sowohl die der Stadt als auch die des Landes. Sie waren ruhig und sicher, nicht eifersüchtig auf die fünf Spione, die unter ihnen gewesen waren, um das Land zu erkunden, noch hatten sie irgendeine Ahnung von der Annäherung dieses Feindes, was sie zu einer sehr leichten Beute für diese kleine Handvoll Männer machte, die kamen darauf, Richter 18:27 Richter 18:27 .

Beachten Sie, dass viele durch ihre Sicherheit zerstört werden. Satan hat einen Vorteil gegen uns, wenn wir nachlässig und unachtsam sind. Glücklich ist daher der Mann, der sich immer fürchtet. 2. Was für einen vollständigen Sieg sie über sie errungen haben: Sie haben das ganze Volk mit dem Schwert niedergemacht und so viel von der Stadt niedergebrannt, wie sie es für richtig hielten, wieder aufzubauen ( Richter 18:27 ; Richter 18:28 ) das scheint, hier stießen sie auf keinen Widerstand; denn das Maß der Ungerechtigkeit der Kanaaniter war voll, das der Daniten begann sich zu füllen.

3. Wie sich die Eroberer in ihrem Zimmer niederließen, Richter 18:28 ; Richter 18:29 . Sie bauten die Stadt oder einen Großteil davon neu (die alten Gebäude waren verfallen) und nannten sie Dan, um ihnen zu bezeugen, dass sie, obwohl so weit von ihren Brüdern getrennt, dennoch Daniten waren durch Geburt, die später wegen ihrer Entfernung in Frage gestellt werden könnten. Wir sollten besorgt sein, das Privileg unserer Beziehung zu Gottes Israel nicht zu verlieren, und sollten daher alle Gelegenheiten nutzen, um es zu besitzen und die Erinnerung daran für uns nach uns zu bewahren.

      II. Dort wurde sofort Götzendienst eingerichtet. Gott hatte seine Verheißung gnädig erfüllt, indem er sie in den Besitz dessen überführte, was ihnen zufiel, und sie dadurch verpflichtete, dem treu zu sein, der ihnen so gewesen war. Sie erbten die Arbeit des Volkes, um seine Statuen zu sehen, Psalter 105:44 ; Psalter 105:45 .

Aber das erste, was sie tun, nachdem sie sich niedergelassen haben, ist, seine Statuen zu zerbrechen. Sobald sie anfingen, sich niederzulassen, stellten sie das geschnitzte Bild auf ( Richter 18:30 Richter 18:30 ) und schrieben ihren Erfolg perverserweise diesem Götzen zu, der, wenn Gott nicht unendlich geduldig gewesen wäre, ihr Untergang gewesen wäre.

So beleidigt ein wohlhabender Götzendiener, indem er dies seinem Gott Habakuk 1:11 . Ihr Levit, der als Priester amtierte, wird hier endlich genannt – Jonathan, der Sohn Gerschoms, des Sohnes Manasses. Das Wort Manasse im Original, hat den Brief n, über den Kopf gesetzt, die einen Teil der jüdischen rabbin sagen wir, ist eine Andeutung , dass es weggelassen werden sollte, und dann Manasseh wird Moses, und diese Levit, sagen sie , war Enkel des berühmten Moses, der tatsächlich einen Sohn namens Gershom hatte; aber, sagen sie, der Historiker, zu Ehren von Moses, verwandelte den Namen durch eine halbe Zwischenschaltung dieses Briefes in Manasse.

Das vulgäre Latein liest es Moses. Und wenn Moses tatsächlich einen verwegenen Enkel hatte, der als geeignetes Werkzeug für die Errichtung des Götzendienstes verwendet wurde, ist dies nicht der einzige Fall (wenn es Gott wäre!) die Nachkommen der großen und guten Männer. Kinderkinder sind nicht immer die Krone der alten Männer. Aber der gelehrte Bischof Patrick hält dies für eine nutzlose Einbildung des Rabbiners und nimmt an, dass dieser Jonathan einer anderen Familie der Leviten angehört.

Wie lange diese Korruptionen andauerten, erfahren wir am Ende. 1. Dass die Nachkommen dieses Jonathans weiterhin als Priester für diese Familie von Dan tätig waren, die in Laish und im Land um die Gefangenschaft Richter 18:30 Richter 18:30 saß .

Nachdem Michas Abbild entfernt wurde, behielt diese Familie den Charakter von Priestern und wurde von dieser Stadt als solche geehrt, und es ist sehr wahrscheinlich, dass Jerobeam ein Auge auf sie hatte, als er eines seiner Kälber dort aufstellte (was sie begrüßen konnten). in Can, und machte sich einen Namen, wenn die Priester des Herrn nichts mit ihnen zu tun hatten), und dass diese Familie als einige seiner Priester amtierte.

2. Dass diese Bilder bis zur Zeit Samuels andauerten, so lange die Lade Gottes in Silo war; und es ist wahrscheinlich, dass zu seiner Zeit wirksame Sorgfalt darauf verwendet wurde, diesen Götzendienst zu unterdrücken und abzuschaffen. Sehen Sie, wie gefährlich es ist, eine Infektion zuzulassen, denn geistige Stauungen werden nicht so schnell geheilt, wie sie erwischt.