Richter 2:6-23

      6 Und als Josua das Volk ziehen ließ, gingen die Israeliten ein jeder zu seinem Erbteil, um das Land einzunehmen. 7 Und das Volk diente dem HERRN alle Tage Josuas und alle Tage der Ältesten, die Josua überlebten, die alle großen Werke des HERRN gesehen hatten , die er für Israel getan hatte. 8 Und Josua, der Sohn Nuns, der Knecht des HERRN , starb im Alter von hundertzehn Jahren.

  9 Und sie begruben ihn in der Grenze seines Erbteils zu Timnath-Heres, auf dem Gebirge Ephraim, nördlich des Berges Gaas. 10 Und auch jene ganze Generation zu ihren Vätern versammelt waren , und es entstand eine andere Generation nach ihnen, was nicht der L wusste ORD , noch die Werke , die er für Israel getan hatte. Und 11 die Kinder Israel taten , was böse war in den Augen des L ORD , und dienten den Baalen: 12 Und sie verließen den L ORD Gott ihrer Väter, der sie aus dem Lande Ägypten herausgebracht und folgten andern Göttern der Götter der Leute , die waren über sie um und beugte sich zu ihnen, und reizte den L ORD zum Zorn.

  13 Und sie verließen den L ORD und dienten dem Baal und Astaroth. 14 Und der Zorn des HERRN war heiß über Israel, und er gab sie in die Hände der Verderber, die sie verderbten, und verkaufte sie in die Hände ihrer Feinde ringsum, damit sie ihren Feinden nicht mehr standhalten konnten . 15 , wohin auch immer sie gingen hinaus, die Hand des L ORD gegen sich zum Unglück, wie die L ORD gesagt hatte, und als L ORD hatten sie geschworen , und sie waren sehr beunruhigt.

  16 Doch der HERR hat Richter erweckt , die sie aus der Hand ihrer Verderber befreit haben. Und 17 noch , sie würden zu ihren Richter nicht hören, aber sie gingen anderen Göttern nach ein Hurerei, und beugten sich zu ihnen: sie schnell aus dem Weg gedreht , die ihre Väter gingen in, die Gebote des L gehorchen ORD ; aber sie taten es nicht. 18 Und wenn der L ORD ihnen Richter erweckte, so die L ORD war mit dem Richter und errettete sie aus der Hand ihrer Feinde alle Tage des Richters ; denn es ist die L bereute ORD wegen ihrer groanings wegen die sie unterdrückten und ärgerten.

  19 Und es begab sich: Als der Richter tot war , kehrten sie zurück und verderbten sich mehr als ihre Väter, indem sie anderen Göttern folgten, um ihnen zu dienen und sich vor ihnen zu beugen; sie hörten nicht mit ihrem eigenen Tun auf, noch von ihrer sturen Art. 20 Und der Zorn des HERRN war heiß über Israel; und er sprach: Weil dieses Volk meinen Bund, den ich seinen Vätern geboten habe, übertreten und nicht auf meine Stimme gehört hat; 21 Auch werde ich von nun an keinen von den Völkern vertreiben, die Josua bei seinem Tode zurückgelassen hatte, 22 um Israel durch sie zu prüfen, ob sie den Weg des HERRN halten , darin zu wandeln, wie ihre Väter es gehalten haben es,oder nicht. 23 Darum verließ der HERR diese Völker, ohne sie hastig zu vertreiben; auch gab er sie nicht in die Hand Josuas.

      Der Anfang dieses Absatzes ist nur eine Wiederholung dessen, was wir zuvor über den guten Charakter des Volkes während der Regierung Josuas und über seinen Tod und sein Begräbnis hatten ( Josua 24:29 ; Josua 24:30 ), das nur hier wieder erwähnt wird um Platz zu machen für den folgenden Bericht, den dieses Kapitel über ihre Entartung und ihren Abfall gibt.

Der Engel hatte vorausgesagt, dass die Kanaaniter und ihre Götzen für Israel eine Schlinge sein würden; nun unternimmt der Historiker den Nachweis, dass sie es waren, und um dies umso deutlicher erscheinen zu lassen, blickt er ein wenig zurück und nimmt Kenntnis davon: 1. Von ihrer glücklichen Besiedlung im Land Kanaan. Nachdem Josua dieses Land unter ihnen verteilt hatte, entließ er sie in den ruhigen und bequemen Besitz ( Richter 2:6 Richter 2:6 ): Er schickte sie weg, nicht nur jeden Stamm, sondern jeden Mann seinem Erbe, zweifellos gebend ihnen sein Segen.

2. Von ihrem Fortbestehen im Glauben und der Furcht des heiligen Namens Gottes, solange Josua lebte, Richter 2:7 Richter 2:7 . Da sie mit guten Vorsätzen zu ihren Besitztümern gingen, um an Gott festzuhalten, so beharrten sie einige Zeit auf diesen guten Vorsätzen, solange sie gute Herrscher hatten, die ihnen ein gutes Beispiel gaben, ihnen gute Anweisungen gaben und die Verderbten tadelten und zurückhielten, die sie verursachten schlichen sich unter sie ein, und solange sie sich der großen Dinge, die Gott für sie tat, als er sie nach Kanaan brachte, frisch in Erinnerung hatten: Diejenigen, die diese Wunder gesehen hatten, hatten so viel Verstand, dass sie ihren eigenen Augen trauten, und so viel Vernunft wie um dem Gott zu dienen, der für sie so herrlich erschienen war; aber die, die folgten, glaubten nicht, weil sie es nicht gesehen hatten.

3. Vom Tod und Begräbnis Josuas, das den religiösen Interessen des Volkes einen tödlichen Schlag versetzte, Richter 2:8 ; Richter 2:9 . Doch sie hatten so viel Verständnis für ihre Verpflichtungen ihm gegenüber, dass sie ihm bei seinem Tod Ehre erwiesen und ihn in Timnath-Heres begruben ; so heißt es hier, nicht wie bei Josua, Timnath-serah.

Heres bedeutet die Sonne, die, wie manche meinen, auf sein Grab gesetzt wurde und ihr einen Namen gab, zur Erinnerung an den Stillstand der Sonne bei seinem Wort. So sagen verschiedene jüdische Schriftsteller; aber ich bezweifle sehr, ob ein Bild der Sonne zu dieser Zeit zu Ehren Josuas zugelassen werden würde, wenn es aufgrund der allgemeinen Neigung der Menschen, die Sonne anzubeten, in Gefahr wäre, zur Schande Gottes missbraucht zu werden.

4. Vom Aufstieg einer neuen Generation, Richter 2:10 Richter 2:10 . Die ganze Generation dieser Generation war in wenigen Jahren abgenutzt, ihre guten Anweisungen und Vorbilder starben und wurden mit ihnen begraben, und es entstand eine weitere Generation von Israeliten, die so wenig Sinn für Religion hatten und sich so wenig darum kümmerten, dass sie trotz allem die Vorzüge ihrer Erziehung, man könnte wahrhaftig sagen, sie kannten den Herrn nicht, kannten ihn nicht richtig, kannten ihn nicht, wie er sich offenbart hatte, sonst hätten sie ihn nicht verlassen.

Sie waren der Welt so ganz ergeben, so sehr auf ihre Geschäfte bedacht oder dem Fleisch in Bequemlichkeit und Luxus so nachsichtig, dass sie sich nie um den wahren Gott und seine heilige Religion kümmerten und so leicht von falschen Göttern und ihren abscheulicher Aberglaube.

      Und so gibt er uns eine allgemeine Vorstellung von der Reihe der Dinge in Israel zur Zeit der Richter, die sich in derselben Reihenfolge wiederholen.

      I. Das Volk Israel verließ den Gott Israels und gab den Misthaufengottheiten der Kanaaniter jene Anbetung und Ehre, die ihm allein gebührt. Seien Sie erstaunt, o Himmel! darüber und wundere dich, o Erde! Hat eine Nation, eine solche Nation, die so gut genährt, so gut gelehrt ist, ihren Gott geändert, einen solchen Gott, einen Gott von unendlicher Macht, unbefleckter Reinheit, unerschöpflicher Güte und so sehr eifersüchtig auf einen Konkurrenten, um Aktien und Steine, die es könnten? weder Gutes noch Böses tun? Jeremia 2:11 ; Jeremia 2:12 .

Niemals gab es einen solchen Fall von Torheit, Undankbarkeit und Hinterlist. Beachten Sie, wie es hier beschrieben wird, Richter 2:11 Richter 2:11 . Im Allgemeinen taten sie Böses, nichts konnte böser sein, das heißt, für Gott reizender, noch nachteiliger für sich selbst, und es lag in den Augen des Herrn; alles Böse liegt vor ihm, aber er achtet besonders auf die Sünde, einen anderen Gott zu haben.

Insbesondere 1. Sie verließen den Herrn ( Richter 2:12 ; Richter 2:13 ); Dies war eines der beiden großen Übel, an denen sie sich schuldig gemacht hatten, Jeremia 2:13 .

Sie waren durch einen Bund mit dem Herrn verbunden, aber jetzt verließen sie ihn, da eine Frau treulos von ihrem Mann abweicht. "Sie haben die Anbetung des Herrn aufgegeben", so die Chaldäer: Denn diejenigen, die die Anbetung Gottes aufgeben, verlassen tatsächlich Gott selbst. Es verschlimmerte dies, dass er der Gott ihrer Väter war, so dass sie in seinem Hause geboren und daher verpflichtet waren, ihm zu dienen; und dass er sie aus dem Lande Ägypten herausgebracht, er löste ihre Fesseln, und auf dieses Konto auch waren sie verpflichtet , ihm zu dienen.

2. Als sie den einzig wahren Gott verließen, wurden sie nicht zu Atheisten, noch waren sie so dumm zu sagen: Es gibt keinen Gott; aber sie folgten anderen Göttern: so viel blieb reiner Natur, als dass sie einen Gott besaßen, und doch erschien so viel verdorbener Natur, um Götter zu vermehren und mit jedem aufzunehmen und der Mode, nicht der Regel, in der religiösen Anbetung zu folgen. Israel hatte die Ehre, ein eigentümliches Volk zu sein und vor allen anderen würdig zu sein, und doch waren sie in ihren eigenen Vorrechten so falsch, dass sie die Götter des Volkes um sie herum liebten .

Baal und Ashtaroth, Er-Götter und Götter-Frauen; sie machten Sonne und Mond, Jupiter und Juno ihren Hof. Baalim bedeutet Herren, und Ashtaroth gesegnet, beide Plural, denn als sie Jehova, der eins ist, verließen , hatten sie viele Götter und viele Herren als eine üppige Phantasie, sie zu vermehren. Was immer sie für ihre Götter nahmen, sie dienten ihnen und verneigten sich vor ihnen, ehrten sie und baten sie um Gunst.

      II. Der Gott Israels wurde hierdurch zum Zorn gereizt und übergab sie in die Hand ihrer Feinde, Richter 2:14 ; Richter 2:15 . Er war zornig über sie, denn er ist ein eifersüchtiger Gott und ehrt seinen eigenen Namen; und die Art und Weise, wie er sie für ihren Abfall bestrafte, bestand darin, diejenigen zu ihren Peinigern zu machen, denen sie sich als ihre Versucher ergaben.

Sie machten sich so gemein und elend, indem sie Gott verließen, als wären sie groß und glücklich gewesen, wenn sie ihm treu geblieben wären. 1. Das Ausmaß des Sieges wandte sich gegen sie. Nachdem sie Gott verlassen hatten, waren sie jedes Mal, wenn sie das Schwert in die Hand nahmen, so sicher, geschlagen zu werden, wie zuvor sie sicher waren zu siegen. Früher konnten ihre Feinde nicht vor ihnen bestehen, aber wohin sie auch gingen, die Hand des Herrn war für sie; als sie anfingen, in ihrer Religion abzukühlen, setzte Gott seine Gunst ein, stoppte den Fortschritt ihrer Erfolge und wollte ihre Feinde nicht mehr vertreiben ( Richter 2:3 Richter 2:3 ), nur ließ sie sich behaupten; aber jetzt, als sie sich zum Götzendienst ganz empört hatten, wandte sich der Krieg direkt gegen sie, und siekonnten ihren Feinden nicht mehr standhalten.

Gott würde den Erfolg lieber denen geben, die ihn nie gekannt oder besessen hatten, als denen, die beides getan hatten, ihn aber jetzt verlassen hatten. Wo auch immer sie Jesaja 63:10 , konnten sie erkennen, dass Gott selbst zu ihrem Feind geworden war und gegen sie kämpfte, Jesaja 63:10 . 2. Das Kräfteverhältnis hat sich dann natürlich gegen sie gewendet.

Wer auch immer wollte, könnte sie verderben, wer auch immer würde sie unterdrücken. Gott verkaufte sie in die Hände ihrer Feinde; Er übergab sie nicht nur freizügig, wie wir das, was wir verkauft haben, sondern er tat es mit einer wertvollen Überlegung, um sich als eifersüchtiger Gott zu ehren, der nicht einmal sein eigentümliches Volk verschonte, wenn sie ihn reizten . Er verkaufte sie als zahlungsunfähige Schuldner ( Matthäus 18:25 ), um durch ihre Leiden eine Art Wiedergutmachung zu seiner Ehre für den Schaden zu leisten, den sie durch ihren Abfall erlitten hatte.

Beobachten Sie, wie ihre Bestrafung, (1.) beantwortet wurde, was sie getan hatten. Sie dienten den Göttern der Nationen, die sie umgaben , auch den gemeinsten, und Gott ließ dann den Fürsten der Nationen dienen, die sie umgaben, auch den gemeinsten. Wer jedem Narren Gesellschaft leistet, wird von jeder Gesellschaft mit Recht zum Narren gehalten. (2.) Wie es beantwortet hat, was Gott gesprochen hat. Die Hand des Himmels wurde so gegen sie gewendet, wie der Herr gesagt hatte und wie der Herr geschworen hatte ( Richter 2:15 Richter 2:15 ) und bezog sich auf den Fluch und Tod, der ihnen im Bund vor Augen stand, mit dem Segen und Leben. Diejenigen, die festgestellt haben, dass Gott seinen Verheißungen treu ist, können daraus schließen, dass er seinen Drohungen genauso treu sein wird.

      III. Der Gott der unendlichen Barmherzigkeit hatte Mitleid mit ihnen in ihren Nöten, obwohl sie sich durch ihre eigene Sünde und Torheit in sie hineingeraten und für sie Befreiung bewirkt hatten. Obwohl ihre Not die Bestrafung ihrer Sünde und die Erfüllung des Wortes Gottes war, wurden sie dennoch im Laufe der Zeit aus ihrer Not gerettet, Richter 2:16 Richter 2:16 .

Beachten Sie hier: 1. Die Veranlassung zu ihrer Befreiung. Es kam rein aus Gottes Mitleid und zärtlichem Mitgefühl; der Grund wurde aus ihm selbst geholt. Es ist nicht gesagt, es ihnen wegen ihrer Missetaten bereute (denn es scheint, Richter 2:17 Richter 2:17 , dass viele von ihnen weiterhin unreformed), aber reute es den Herrn wegen ihrer Seufzen; obwohl es nicht so sehr die Last der Sünde ist, sondern die Last der Bedrängnis, unter der sie stöhnen sollen.

Es ist wahr, dass sie es verdient haben, für immer unter seinem Fluch zu sterben, aber da dies der Tag seiner Geduld und unserer Bewährung ist, schürt er nicht seinen ganzen Zorn. Er hätte sie wohl im Stich lassen können, aber er konnte es aus Mitleid nicht tun. 2. Die Instrumente ihrer Befreiung. Gott hat keine Engel vom Himmel gesandt, um sie zu retten, noch hat er ihnen fremde Macht zu Hilfe geholt, sondern er hat, wie es die Gelegenheit gab, Richter aus ihrer Mitte erweckt, Männer, denen Gott außerordentliche Qualifikationen und Berufungen zu diesem besonderen Dienst gegeben hat für die sie bestimmt waren, die Israel reformieren und erlösen sollten und deren große Versuche er mit wunderbarem Erfolg gekrönt hat: Der Herr war bei den Richtern, als er sie auferweckte, und so wurden sie Retter.

Beachten Sie, (1.) In den Tagen der größten Entartung und Not der Gemeinde wird es einige geben, die Gott entweder finden oder machen wird, um ihre Beschwerden zu beheben und die Dinge in Ordnung zu bringen. (2.) Gott muss in der rechtzeitigen Auferstehung nützlicher Männer für den öffentlichen Dienst anerkannt werden. Er verleiht den Menschen Weisheit und Mut, gibt ihnen Herzen zum Handeln und Wagnis. Alles, was in irgendeiner Weise der Segen ihres Landes ist, muss als Gabe Gottes betrachtet werden. (3.) Wen Gott ruft, wird er besitzen und ihnen seine Gegenwart geben; mit wem er aufrichtet, wird er sein. (4.) Die Richter eines Landes sind seine Retter.

      NS. Die entarteten Israeliten wurden nicht wirksam und gründlich reformiert, nein, nicht von ihren Richtern, Richter 2:17 Richter 2:17 . 1. Sogar als ihre Richter bei ihnen waren und im Werk der Reformation tätig waren, gab es diejenigen, die nicht auf ihre Richter hörten, aber gerade zu dieser Zeit gingen sie anderen Göttern nach, so wütend waren sie auf ihre Götzen, und so hartnäckig gebeugt, um zurückzufallen.

Sie waren mit Gott verlobt, brachen aber den Ehebund und gingen diesen Göttern nach. Götzendienst ist geistlicher Ehebruch, so abscheulich und niederträchtig, und eine perfide Sache ist es, und so selten werden diejenigen zurückgefordert, die süchtig danach sind. 2. Diejenigen, die sich in der Zeit der Reformation zu ändern begannen, wichen jedoch schnell wieder aus und wurden so schlecht wie immer. Der Weg, den sie verließen, war der, den ihre gottesfürchtigen Vorfahren betraten und sie hineinsetzten; aber sie begannen bald unter dem Einfluss sowohl des guten Beispiels ihrer Väter als auch ihrer eigenen guten Bildung.

Die bösen Kinder gottesfürchtiger Eltern tun dies und haben daher viel zu verantworten. Als der Richter jedoch tot war, sahen sie den Damm, der den Strom ihres Götzendienstes hemmte, als beseitigt an, und dann floss er mit umso mehr Wut wieder herunter, und das nächste Zeitalter schien für die Versuche, die zur Reformation gemacht worden war, Richter 2:19 Richter 2:19 .

Sie korrumpierten sich mehr als ihre Väter, strebten danach, sie zu übertreffen, indem sie fremde Götter vervielfachten und profane und gottlose Anbetungsriten erfanden, gleichsam im Widerspruch zu ihren Reformatoren. Sie hörten nicht auf oder, wie es heißt, sie ließen nichts von ihren eigenen Taten fallen, schämten sich nicht der abscheulichsten Götzendienste, noch der barbarischsten überdrüssig, würden nicht einmal nachlassen einen Schritt ihres harten und sturen Weges. So werden diejenigen, die die guten Wege Gottes, die sie einst gekannt und bekannt haben, verlassen haben, in der Sünde am kühnsten und verzweifeltsten, und ihre Herzen werden am verhärtesten.

      V. Gottes gerechte Lösung hierauf noch den Stab über sie fortzusetzen, 1. Ihre Sünde wurde die Kanaaniter zu schonen, und dies in Verachtung und Verletzung des Bundes hatte Gott mit ihnen gemacht und die Befehle hatte er ihnen gegeben, Richter 2:20 Richter 2:20 .

2. Ihre Strafe war, dass die Kanaaniter verschont und mit ihrer eigenen Rute geschlagen wurden. Sie wurden nicht alle zu Lebzeiten Josuas in die Hand gegeben, Richter 2:23 Richter 2:23 . Unser Herr Jesus, obwohl er Fürstentümer und Mächte verdarb, vollendete seinen Sieg zunächst nicht.

Wir sehen noch nicht alles unter ihn gelegt; es gibt Reste von Satans Interesse an der Kirche, wie es die Kanaaniter im Land waren; aber unser Josua lebt ewiglich und wird am großen Tag seine Eroberung vervollkommnen. Nach Josuas Tod wurde lange Zeit wenig gegen die Kanaaniter unternommen: Israel gönnte ihnen und wurde mit ihnen vertraut, und deshalb wollte Gott sie nicht mehr vertreiben, Richter 2:21 Richter 2:21 .

Wenn sie solche Häftlinge unter sich haben, sollen sie sie nehmen und sehen, was dabei herauskommt. Gott erwählte ihre Täuschungen, Jesaja 66:4 . So hegen und frönen die Menschen ihren eigenen verdorbenen Begierden und Leidenschaften, und statt sie abzutöten, sorgen sie für sie, und deshalb überlässt Gott sie gerechterweise sich selbst unter der Macht ihrer Sünden, die ihr Verderben sein werden.

So soll ihr Untergang sein; sie haben es selbst entschieden. Diese Überreste der Kanaaniter blieben übrig, um Israel zu beweisen ( Richter 2:22 Richter 2:22 ), ob sie den Weg des Herrn halten würden oder nicht; nicht damit Gott sie kennt, sondern damit sie sich selbst kennen.

Es sollte versucht werden, (1.) ob sie den Versuchungen zum Götzendienst widerstehen könnten, die die Kanaaniter ihnen vorlegen würden. Gott hatte ihnen gesagt, dass sie es nicht könnten, Daniel 7:4 . Aber sie dachten, sie könnten es. "Gut," sagte Gott, "ich werde dich versuchen;" und beim Versuch stellte sich heraus, dass die Reize der Versucher viel zu stark für sie waren. Gott hat uns gesagt, wie betrügerisch und hoffnungslos böse unsere Herzen sind, aber wir sind nicht bereit, es zu glauben, bis wir es durch eine mutige Versuchung durch eine traurige Erfahrung zu wahr machen.

(2.) Ob sie die Ärgernisse, die ihnen die übrigen Eingeborenen zufügen würden, und die vielen Schwierigkeiten, die sie ihnen bereiten würden, gut gebrauchen würden, und ob sie dadurch von der Sünde überzeugt und dafür gedemütigt, gebessert und zu Gott getrieben würden und ihre Pflicht, ob sie durch ständige Alarmierung von ihnen in Ehrfurcht bewahrt würden und Angst hätten, Gott zu provozieren.