Richter 20:26-48

      26 Da gingen alle Kinder Israel und das ganze Volk hinauf und kamen in das Haus Gottes und weinten und saßen daselbst vor dem HERRN und fasteten an jenem Tag bis zum Abend und opferten Brandopfer und Dankopfer vorher der HERR . 27 Und die Kinder Israel fragten den HERRN (denn die Lade des Bundes Gottes war in jenen Tagen dort, 28 und Pinehas, der Sohn Eleasars, der Sohn Aarons, stand in jenen Tagen vor ihm) und sprachen: , Soll ich noch einmal ausziehen gegen die Kinder meines Bruders Benjamin, oder soll ich aufhören? Und der HERR sprach: Geh hinauf; denn morgen werde ich sie in deine Hand geben.

  29 Und Israel lauerte um Gibea herum auf. 30 Und die Kinder Israel zogen am dritten Tage gegen die Kinder Benjamin hinauf und stellten sich gegen Gibea auf wie zu anderen Zeiten. 31 Und die Kinder Benjamin zogen aus gegen das Volk und wurden von der Stadt abgeführt; und sie fingen an, das Volk zu schlagen und zu töten, wie zu anderen Zeiten, auf den Straßen, von denen einer zum Haus Gottes und der andere auf dem Felde nach Gibea geht, etwa dreißig Mann von Israel.

  32 Und die Kinder Benjamin sprachen: Sie werden vor uns geschlagen wie zuvor. Aber die Kinder Israel sagten: Laßt uns fliehen und sie aus der Stadt auf die Straßen ziehen. 33 Und alle Männer von Israel erhob sich von ihrem Platz aus, und selbst bei Baal-Tamar in gestellt hatten: und der Hinterhalt von Israel kam hervor aus ihren Stellen, sogar aus den Wiesen von Gibea.

  34 Und es kam vor Gibea zehntausend auserlesene Männer aus ganz Israel und der Kampf war wund: aber sie wussten nicht , dass das Böse war in der Nähe von ihnen. 35 Und der HERR schlug Benjamin vor Israel. Und die Israeliten vernichteten an diesem Tage fünfundzwanzigtausend und hundert Mann von den Benjaminiten. Alle diese zogen das Schwert. 36 Da sahen die Kinder Benjamin, dass sie geschlagen wurden; denn die Männer von Israel wichen den Benjaminiten, weil sie den Lauern anvertrauten, die sie neben Gibea gestellt hatten.

  37 Und die Lügner eilten herbei und stürzten auf Gibea zu; und die lauernden Lügner zogen sich weiter und schlugen die ganze Stadt mit der Schärfe des Schwertes. 38 Und es gab ein bestimmtes Zeichen zwischen den Männern von Israel und den Lauern, dass sie eine große Flamme mit Rauch aus der Stadt aufsteigen lassen sollten. 39 Und als sich die Männer von Israel in der Schlacht zurückzogen, fing Benjamin an , von den Männern Israels etwa dreißig Personen zu schlagen und zu töten; denn sie sagten: Wahrlich, sie werden vor uns geschlagen wie im ersten Kampf.

  40 Als aber die Flamme mit einer Rauchsäule aus der Stadt aufstieg, schauten die Benjaminiter hinter sie, und siehe, die Flamme der Stadt stieg zum Himmel auf. 41 Und als sich die Männer von Israel wieder umkehrten, waren die Männer von Benjamin erstaunt; denn sie sahen, dass das Böse über sie gekommen war. 42 Darum kehrten sie vor den Männern Israels den Rücken zum Weg der Wüste; aber der Kampf überholte sie; und die aus den Städten kamen , die sie mitten unter ihnen zerstörten.

  43 So schlossen sie die Benjaminiter ringsum ein und jagten sie und traten sie mit Leichtigkeit gegen Gibea hinab, dem Sonnenaufgang entgegen. 44 Und es fielen von Benjamin achtzehntausend Mann; das alles waren tapfere Männer. 45 Und sie wandten sich um und flohen gegen die Wildnis zum Felsen Rimmon; und sie sammelten von ihnen auf den Straßen fünftausend Mann; und verfolgte sie hart bis Gidom und tötete zweitausend Mann von ihnen.

  46 So waren alle, die an dem Tage Benjamins fielen, fünfundzwanzigtausend Mann, die das Schwert zogen; das alles waren tapfere Männer. 47 Aber sechshundert Mann wandten sich um und flohen in die Wildnis zum Felsen Rimmon und blieben vier Monate auf dem Felsen Rimmon. 48 Und die Männer Israels wandten sich wieder gegen die Kinder Benjamin und schlugen sie mit der Schärfe des Schwertes und auch die Männer aller Städte, wie das Tier und alles, was zuhanden kam, und zündeten alle an Städte, in die sie gekommen sind.

      Wir haben hier einen vollständigen Bericht über den vollständigen Sieg, den die Israeliten im dritten Kampf über die Benjaminiten errungen haben: Die gerechte Sache war endlich siegreich, als ihre Leiter das Fehlende besserten; Denn wenn eine gute Sache leidet, fehlt es an guter Verwaltung. Beobachten Sie dann, wie der Sieg errungen wurde und wie er verfolgt wurde.

      I. Wie der Sieg errungen wurde. Zwei Dinge, denen sie bei den früheren Einsätzen zu sehr vertraut hatten – die Güte ihrer Sache und die Überlegenheit ihrer Zahl. Es stimmte, dass sie sowohl Recht als auch Stärke auf ihrer Seite hatten, was große Vorteile waren; aber sie hingen zu sehr von ihnen ab, um die Pflichten zu vernachlässigen, denen sie jetzt, dieses dritte Mal, wenn sie ihren Irrtum sehen, sich selbst widmen.

      1. Sie waren zuvor von der Güte ihrer Sache so überzeugt, dass sie es für unnötig hielten, sich an Gott um seine Gegenwart und seinen Segen zu wenden. Sie hielten es für selbstverständlich, dass Gott sie segnen würde, ja, vielleicht kamen sie zu dem Schluss, dass er ihnen seine Gunst schuldete und konnten sie nicht vorenthalten, da sie zur Verteidigung der Tugend erschienen und zu den Waffen griffen. Aber Gott hatte ihnen gezeigt, dass er nicht verpflichtet war, ihre Unternehmungen zu gedeihen, dass er sie weder brauchte noch an sie gebunden war, dass sie ihm mehr für die Ehre verpflichtet waren, Diener seiner Gerechtigkeit zu sein, als er ihnen für den Dienst , jetzt wurden sie bescheidene Bittsteller für den Erfolg.

Bevor sie nur Gottes Orakel befragten: Wer wird zuerst hinaufsteigen? Und, sollen wir hochgehen? Nun aber flehten sie seine Gunst an, fasteten und beteten und brachten Brandopfer und Friedensopfer dar ( Richter 20:26 Richter 20:26 ), um Sünde zu sühnen und ihre Abhängigkeit von Gott anzuerkennen, und als Ausdruck von ihrem Verlangen nach ihm.

Wir können die Gegenwart Gottes bei uns nicht erwarten, wenn wir sie nicht auf die von ihm bestimmte Weise suchen. Und als sie in diesem Rahmen waren und so den Herrn suchten, da befahl er ihnen nicht nur zum dritten Mal, gegen die Benjaminiten zu ziehen, sondern gab ihnen auch ein Siegesversprechen: Morgen werde ich sie in deine Hand geben, Richter 20:28 Richter 20:28 .

      2. Sie waren früher von der Größe ihrer Stärke so überzeugt, dass sie es für unnötig hielten, irgendeine Kunst zu gebrauchen, einen Hinterhalt zu legen oder eine List zu bilden, nicht zu zweifeln, sondern nur mit starker Hand zu erobern; aber jetzt erkannten sie, dass es notwendig war, eine gewisse Politik zu gebrauchen, als ob sie einen an Zahl überlegenen Feind gegen sie hätten; dementsprechend setzen sie Lügner auf die Lauer ( Richter 20:29 Richter 20:29 ) und gewannen ihren Standpunkt, wie es ihre Väter vor Ai taten ( Josua 8:1 ), wobei solche Strategien am ehesten nach a . wirksam werden vorherige Niederlage, die den Feind gespült und die vorgetäuschte Flucht weniger verdächtig gemacht hat.

Die Handhabung dieses Kunstgriffs ist hier sehr ausführlich beschrieben. Anstatt sie nachlässig und anmaßend zu machen, setzte Gott ihnen die Gewissheit, dass sie Erfolg haben, um das zu verwirklichen, was Gott verheißen hatte.

      (1.) Beobachten Sie die Methode, die sie gewählt haben. Der Körper der Armee stand der Stadt Gibea gegenüber, wie sie es zuvor getan hatte, und rückte auf die Tore zu, Richter 20:30 Richter 20:30 . Die Benjaminiten, deren Armee nun bei Gibea einquartiert war, stürmten auf sie aus und griffen sie mit großer Tapferkeit an.

Die Belagerer gaben zurück, zogen sich vor Niederschlägen zurück, als ob ihnen beim Anblick der Benjaminiten das Herz versagte, was sie zu glauben bereit waren, indem sie sich stolz einbildeten, dass sie sich durch ihren früheren Erfolg sehr beeindruckend gemacht hatten. Einige Verluste erlitten die Israeliten bei dieser gefälschten Flucht, etwa dreißig Männer wurden in ihrem Rücken abgeschnitten, Richter 20:31 ; Richter 20:39 .

Aber als die Benjaminiten alle aus der Stadt gezogen waren, eroberte der Hinterhalt die Stadt ( Richter 20:37 Richter 20:37 ), gab der Armee ein Signal ( Richter 20:38 ; Richter 20:40 ), die sich sofort gegen sie wandte ( Richter 20:41 Richter 20:41 ), und es sollte scheinen, dass eine andere beträchtliche Partei, die in Baal-Tamar postiert war, gleichzeitig auf sie traf ( Richter 20:33 Richter 20:33 ); so dass die Benjaminiten ganz umzingelt waren, was sie in größte Bestürzung versetzte.

Ein Schuldgefühl entmutigte sie nun, und je höher ihre Hoffnungen gewachsen waren, desto schlimmer war diese Verwirrung. Anfangs war der Kampf wund ( Richter 20:34 Richter 20:34 ), die Benjaminiten kämpften mit Wut; Aber als sie sahen, in was für eine Falle sie hineingezogen wurden, dachten sie, ein Paar Absätze (wie wir sagen) sei zwei Paar Hände wert, und sie machten sich auf den Weg in die Wildnis ( Richter 20:42 Richter 20:42 ); aber vergebens: der Kampf holte sie ein, und, um ihre Not zu vervollständigen, diejenigen, die aus den Städten Israels ausgezogen waren,die auf das Ereignis der Schlacht warteten, sich ihren Verfolgern anschlossen und halfen, sie abzuschneiden. Die Hand jedes Mannes war gegen sie.

      (2.) Beachten Sie in dieser Geschichte, [1.] Dass die Benjaminiten zu Beginn der Schlacht zuversichtlich waren, dass der Tag ihr eigener war: Sie werden vor uns geschlagen, Richter 20:32 ; Richter 20:39 . Manchmal lässt Gott zu, dass böse Menschen in Erfolgen und Hoffnungen emporgehoben werden, damit ihr Fall noch schlimmer wird.

Sehen Sie, wie kurz ihre Freude ist und wie sie triumphiert, nur für einen Moment. Wer das Geschirr umgürtet, soll sich nicht rühmen, es sei denn, er hat Grund, sich in Gott zu rühmen. [2.] Das Böse war in ihrer Nähe und sie wussten es nicht, Richter 20:34 Richter 20:34 .

Aber ( Richter 20:41 Richter 20:41 ) sahen sie, als es zu spät war, um es zu verhindern, dass das Böse über sie gekommen war. Welche Übel uns jederzeit nahe sein mögen, können wir nicht sagen, aber je weniger sie gefürchtet werden, desto schwerer fallen sie. Sünder lassen sich nicht überreden, das Böse in ihrer Nähe zu sehen, aber wie schrecklich wird es sein, wenn es kommt und es kein Entrinnen gibt! 1 Thessalonicher 5:3 .

[3.] Obwohl die Männer Israels ihre Rolle in diesem Kampf so gut spielten, wird der Sieg doch Gott zugeschrieben ( Richter 20:35 Richter 20:35 ): Der Herr schlug Benjamin vor Israel. Der Kampf gehörte ihm und der Erfolg auch.

[4.] Sie besiegten die Männer von Benjamin mit Leichtigkeit, als Gott sie bekämpfte, Richter 20:43 Richter 20:43 . Es ist leicht, auf denen herumzutrampeln, die Gott zu ihrem Feind gemacht haben. Siehe Maleachi 4:3 .

      II. Wie der Sieg in einer militärischen Hinrichtung an diesen Sündern gegen ihre eigene Seele verfolgt und verbessert wurde. 1. Gibea selbst, dieses Nest der Unzucht, wurde zuerst zerstört. Der Hinterhalt, der die Stadt überrascht eingegeben zog hinan, das heißt, zerstreuten sich in die verschiedenen Teile davon, die sie leicht tun könnte, jetzt , dass alle Kriegsleute hatten sallied und sehr anmaßend ließ es wehrlos; und sie schlugen alles, was sie fanden, sogar Frauen und Kinder, mit dem Schwert ( Richter 20:37 Richter 20:37 ) und steckten die Stadt in Brand, Richter 20:40 Richter 20:40 .

Sünde bringt Städte ins Verderben. 2. Die Armee im Feld war ziemlich zerrissen und abgeschnitten: 18.000 Richter 20:44 Männer lagen tot auf der Stelle, Richter 20:44, Richter 20:44 . 3. Diejenigen, die dem Feld entkamen, wurden verfolgt und in ihrer Flucht abgeschnitten, bis zur Zahl 7000, Richter 20:45 Richter 20:45 .

Es ist zwecklos, an eine ausufernde göttliche Rache zu denken. Das Böse verfolgt Sünder, und es wird sie einholen. 4. Auch diejenigen, die zu Hause geblieben sind, waren an der Ruine beteiligt. Sie ließen ihr Schwert für immer verschlingen, ohne zu bedenken, dass es am Ende bitter sein würde, wie Abner lange danach beteuert, als er an der Spitze einer Armee von Benjaminiten stand, wahrscheinlich mit Blick auf genau diese Geschichte, 2 Samuel 2:25 ; 2 Samuel 2:26 .

Sie legten alles, was atmete, ins Schwert und steckten alle Städte in Brand , Richter 20:48 Richter 20:48 . So blieb vom ganzen Stamm Benjamin für alles, was erscheint, niemand am Leben, außer 600 Mann, die im Felsen Rimmon Zuflucht Richter 20:47 und dort vier Monate lang lagen, Richter 20:47, Richter 20:47 .

Nun, (1.) Es ist schwierig, diese Strenge zu rechtfertigen, da es Israels Tat war. Der ganze Stamm Benjamin war schuldig; aber müssen sie deshalb als ergebene Kanaaniter behandelt werden? Dass dies in der Hitze des Krieges geschah, dass dies die Art und Weise war, Siege zu verfolgen, an die das Schwert Israels gewöhnt war, dass die Israeliten äußerst verärgert über die Benjaminiter waren, weil sie in den beiden früheren Gefechten unter ihnen geschlachtet hatten , wird nur einen kleinen Weg gehen, um die Grausamkeit dieser Hinrichtung zu entschuldigen.

Es ist wahr , sie hatten geschworen , dass wer auch immer nicht zu Mizpe kommen haben sollte werden getötet, Richter 21:5 Richter 21:5 . Aber das, wenn es ein berechtigter Eid war, erstreckte sich doch nur auf die Kriegsleute; der Rest wurde nicht erwartet.

Doch (2.) Es ist leicht, die Hand Gottes darin zu rechtfertigen. Benjamin hatte Sünder gegen ihn, und Gott hatte gedroht, dass sie, sollten sie ihn vergessen, umkommen würden, wie die Nationen , die vor ihnen waren, umkamen ( Deuteronomium 8:20 ), die alle auf diese Weise ausgerottet wurden. (3.) Es ist auch leicht, es zu verbessern, um vor den Anfängen der Sünde zu warnen: Sie sind wie das Herablassen von Wasser, also lass es ab, bevor es sich einmischt, denn wir wissen nicht, was am Ende davon sein wird.

Der ewige Untergang der Seelen wird schlimmer und furchtbarer sein als all diese Verwüstungen eines Stammes. Diese Angelegenheit von Gibea wird vom Propheten Hosea zweimal als der Beginn der Verderbnis Israels und als Vorbild für alles, was folgte, bezeichnet ( Hosea 9:9 ): Sie haben sich selbst zutiefst verdorben wie in den Tagen Gibea; und ( Hosea 10:9 ), Du hast gesündigt seit den Tagen von Gibea; und es wird hinzugefügt , dass der Kampf in Gibea gegen die Kinder der Bosheit tat nicht (das heißt, nicht auf den ersten ) Überholmanöver sie.