Richter 6:33-40

      33 Da versammelten sich alle Midianiter und Amalekiter und die Kinder des Ostens und zogen hinüber und lagerten sich im Tal Jesreel. 34 Aber der Geist des HERRN kam über Gideon, und er blies in die Posaune; und Abieser wurde nach ihm versammelt. 35 Und er sandte Boten durch ganz Manasse; der auch nach ihm versammelt war; und er sandte Boten nach Aser und nach Sebulon und nach Naftali; und sie kamen ihnen entgegen.

  36 Und Gideon sprach zu Gott: Wenn du Israel mit meiner Hand retten willst, wie du gesagt hast: 37 Siehe, ich will ein Wollfell auf den Boden legen; und wenn der Tau auf dem Fell allein sein, und es trocken auf die ganze Erde neben, dann werde ich erkennen , daß du Israel durch meine Hand retten willst, wie du gesagt hast. 38 Und es war so: denn er stand am Morgen früh auf und faltete das Vlies zusammen und wrang den Tau aus dem Vlies, eine Schüssel voll Wasser.

  39 Und Gideon sprach zu Gott: Dein Zorn sei nicht heiß gegen mich, und ich will nur dies einmal sagen: Lass mich prüfen, ich bitte dich, aber dieses Mal mit dem Vlies; es soll jetzt nur noch auf dem Vlies trocken sein, und auf dem ganzen Boden soll Tau sein. 40 Und Gott tat es in dieser Nacht: denn es war nur auf dem Vlies trocken, und auf dem ganzen Erdboden war Tau.

      Hier haben wir I. Die Abstammung, die die Feinde Israels über sie gemacht haben, Richter 5:33 Richter 5:33 . Eine große Anzahl von Midianitern, Amalekitern und Arabern kamen zusammen und kamen über den Jordan, keiner kümmerte sich weder darum noch wagte es, diesen wichtigen und vorteilhaften Pass gegen sie zu bewachen, und sie machten ihr Hauptquartier im Tal Jesreel, im Herzen von Manasse Stamm, nicht weit von Gideons Stadt.

Manche denken, dass die Nachricht, die sie von Gideons Zerstörung des Baalsaltars bekommen haben, sie herübergebracht hat, und dass sie gekommen sind, um für Baal zu plädieren und dies zu einem Vorwand für einen Streit mit Israel zu machen; wahrscheinlicher ist aber, dass es jetzt Erntezeit war, da sie jedes Jahr zu einem solchen Besuch wie diesem gewohnt waren ( Richter 5:3 Richter 5:3 ), und dass sie erwartet wurden, als Gideon dreschte, Richter 5:11 Richter 5:11 .

Gott hat Gideon erweckt, um gegen diesen schrecklichen Schlag bereit zu sein. Ihr jahrelanger Erfolg bei diesen Einfällen, der geringe Widerstand, auf den sie gestoßen waren, und die große Beute, die sie mitgenommen hatten, machten sie jetzt beide sehr eifrig und sehr zuversichtlich. Aber es bewies, dass das Maß ihrer Ungerechtigkeit voll war und das Jahr der Vergeltung gekommen war; sie müssen nun mit der Beute ein Ende machen und müssen beraubt werden, und sie werden wie Garben auf den Boden gesammelt ( Micha 4:12 ; Micha 4:13 ), damit Gideon dreschen kann.

      II. Die Vorbereitungen, die Gideon Richter 5:34 , um sie in ihrem Lager anzugreifen, Richter 5:34 ; Richter 5:35 . 1. Gott hat Gideon durch seinen Geist zum Leben erweckt: Der Geist des Herrn kleidet Gideon (so heißt es), kleidete ihn wie ein Gewand, um ihm Ehre zu verleihen, kleidete ihn wie ein Kettenhemd, um ihn zu verteidigen .

Diejenigen, die so gekleidet sind, sind gut gekleidet. Ein Geist der Stärke von vor dem Herrn bekleidete Gideon; also die Chaldäer. Er war von sich aus ein mächtiger Mann von Tapferkeit; doch würden persönliche Kraft und Mut, wenn auch energisch, für diese große Aktion nicht ausreichen; er muss die Waffenrüstung Gottes bei sich haben, und darauf muss er sich verlassen: Der Geist des Herrn hat ihn auf außergewöhnliche Weise bekleidet.

Wen Gott zu seiner Arbeit beruft, den wird er dafür qualifizieren und animieren. 2. Gideon erweckte mit seiner Posaune seine Nachbarn zum Leben, Gott wirkte mit ihm; er blies eine Trompete, um Freiwillige zu rufen, und es kam mehr, als er vielleicht erwartet hatte. (1.) Die Männer von Abiezer waren zwar in letzter Zeit wütend auf ihn, weil sie den Altar des Baal niedergeworfen hatten, und obwohl sie ihn als Verbrecher zum Tode verurteilt hatten, waren nun von ihrem Irrtum überzeugt, traten ihm tapfer zu Hilfe und fügten sich zu ihm als General: Abiezer war hinter ihm versammelt, Richter 5:34 Richter 5:34 .

So kann Gott plötzlich sogar die Herzen von Götzendienern und Verfolgern wenden. (2.) Entfernte Stämme, sogar Asher und Naphtali, die am entferntesten lagen, obwohl sie ihm fremd waren, gehorchten seiner Aufforderung und schickten ihn mit den besten Kräften, Richter 5:35 Richter 5:35 .

Obwohl sie am weitesten von der Gefahr entfernt lagen, waren sie, wenn man bedachte, dass ihre Nachbarn von den Midianitern überrannt würden, als nächstes an der Reihe, um sich gegen einen gemeinsamen Feind zu vereinigen.

      III. Die Zeichen, mit denen Gott ihn befriedigte, um sowohl seinen eigenen Glauben als auch den seiner Anhänger zu bestätigen; und vielleicht begehrte er sie mehr um ihretwillen als um seiner selbst willen. Oder vielleicht wollte er damit zufrieden sein, ob nun die Zeit seiner Eroberung der Midianiter war oder ob er auf eine andere Gelegenheit warten sollte. Beachte, 1. Seine Bitte um ein Zeichen ( Richter 5:36 ; Richter 5:37 ): "Lass mich dadurch wissen, dass du Israel mit meiner Hand retten wirst, lass ein Wollvlies, ausgebreitet im Freien, nass sein" mit dem Tau und lasse den Boden darüber trocken sein.

"Der Sinn davon ist, Herr, ich glaube, hilf meinem Unglauben. Er fand seinen eigenen Glauben schwach und schwankend und bat daher Gott durch dieses Zeichen, das zu vervollkommnen, was ihm fehlte. Wir können annehmen, dass Gott, der es beabsichtigte, Ihm diese Zeichen zu geben, um seine eigene Macht und Güte zu verherrlichen, legte es ihm ins Herz, sie zu bitten, doch als er seine Bitte um ein zweites Zeichen, das Gegenteil des ersteren, wiederholte, tat er es sehr demütig Entschuldigung, Gottes Missfallen missbilligend, weil es so aussah wie ein verdrießlich-humorvolles Misstrauen gegenüber Gott und die Unzufriedenheit mit den vielen Zusicherungen, die er ihm bereits gegeben hatte ( Richter 6:39 Richter 6:39 ): Lass deinen Zorn nicht heiß gegen mich sein.

Obwohl er die Kühnheit auf sich nahm, um ein weiteres Zeichen zu bitten, tat er es doch mit solcher Furcht und Zittern, die zeigten, dass die Vertrautheit, die Gott ihm gnädig zugestanden hatte, weder Verachtung von Gottes Herrlichkeit noch Anmaßung von Gottes Güte hervorrief. Abraham hatte ihm ein Beispiel dafür gegeben, als Gott ihm erlaubte, sehr frei mit ihm zu sein ( Genesis 18:30 ; Genesis 18:32 ) .

Gottes Gunst muss mit großer Ehrfurcht, einem angemessenen Gespür für unsere Distanz und einer religiösen Furcht vor seinem Zorn gesucht werden. 2. Gottes gnädige Erfüllung seiner Bitte. Seht, wie zärtlich Gott zu wahren Gläubigen ist, obwohl sie schwach sind, und wie bereit, sich auf ihre Schwächen herabzulassen, damit das zerschlagene Schilfrohr nicht zerbrochen und der rauchende Flachs nicht gelöscht wird. Gideon würde das Vlies nass und den Boden trocken haben; aber dann, damit niemand einwenden sollte: "Es ist natürlich für Wolle, wenn auch nur so wenig Feuchtigkeit fällt, sie aufzunehmen und zu behalten, und daher war daran nichts Außergewöhnliches", obwohl die ausgewrungene Menge ausreichte, um dies zu vermeiden ein Einwand, doch er wünscht, dass in der nächsten Nacht der Boden nass und das Vlies trocken ist, und es ist geschehen, so willens Gott es istgebt den Erben der Verheißung starken Trost ( Hebräer 6:17 ; Hebräer 6:18 ), sogar durch zwei unveränderliche Dinge.

Er lässt sich nicht nur von ihren Aufdringlichkeiten überwältigen, sondern von ihren Zweifeln und Unzufriedenheiten sogar verordnen. Diese Zeichen waren, (1.) wahrhaftig wundersam und dienten daher reichlich dazu, seinen Auftrag zu bestätigen. Vom Tau wird gesagt, dass er vom Herrn ist und nicht auf die Menschen wartet und auf die Menschensöhne wartet ( Micha 5:7 ); und doch hörte Gott hier in dieser Angelegenheit auf die Stimme eines Mannes; Was Josua betrifft, indem er den Lauf der Sonne lenkt, so lenkt Gideon den des Taus, wodurch er nicht zufällig, sondern durch Vorsehung fällt.

Das letztere Zeichen kehrte das erstere um, und um Gideon zu gefallen, wurde es vorwärts und rückwärts gewirkt , woraus Dr. Fuller bemerkt, dass die wahren Wunder des Himmels eine Wendung ertragen werden, sowohl innen als auch außen. (2.) Sehr bedeutsam. Er und seine Männer wollten die Midianiter angreifen; Konnte Gott zwischen einem kleinen Vlies Israels und dem riesigen Boden von Midian unterscheiden? Ja, dadurch wird ihm klar gemacht, dass er es kann.

Wünscht Gideon, dass der Tau der göttlichen Gnade besonders auf ihn herabsteigt? Er sieht das taubenetzte Vlies, um sich dessen zu versichern. Wünscht er, dass Gott für ganz Israel wie der Tau sei? Siehe, der ganze Boden ist nass. Manche machen dieses Vlies zu einem Emblem der jüdischen Nation, die zu gegebener Zeit vom Tau des Wortes und der Verordnungen Gottes benetzt war, während der Rest der Welt trocken war; aber seit der Verwerfung Christi und seines Evangeliums sind sie trocken wie die Heide in der Wüste, während die Völker ringsum wie ein bewässerter Garten sind.