Richter 6:7-10

      7 Und es begab sich , als die Kinder Israel zu dem L rief ORD wegen der Midianiter, 8 Dass der L ORD einen Propheten zu den Kindern Israel, die zu ihnen gesagt gesandt : So spricht der L ORD Gott Israels, Ich habe dich aus Ägypten heraufgeführt und aus dem Haus der Knechtschaft herausgeführt; 9 Und ich habe dich aus der Hand der Ägypter und aus der Hand aller, die dich bedrängt haben, befreit und sie vor dir vertrieben und dir ihr Land gegeben; 10 Und ich sagte zu euch: Ich bin der HERR, euer Gott; Fürchtet euch nicht vor den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt; aber ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht.

      Beachte hier, I. Die Erkenntnis, dass Gott die Schreie Israels erkannte, als sie sich endlich an ihn richteten. Obwohl sie ihn in ihrem Wohlstand vernachlässigt und seinen Rivalen den Hof gemacht hatten, und obwohl sie ihn nie ansahen, bis sie durch das Äußerste dazu getrieben wurden, beabsichtigte er auf ihre Klagen und ihr Gebet hin Erleichterung für sie. Auf diese Weise würde er zeigen, wie bereit er zu vergeben ist, wie schnell er Barmherzigkeit erweisen und wie geneigt er ist, Gebete zu hören, damit Sünder ermutigt werden, zurückzukehren und umzukehren, Psalter 130:4 .

      II. Die Methode, die Gott wählte, um für sie Befreiung zu bewirken.

      1. Bevor er einen Engel sandte, um sie zu einem Retter zu erwecken, sandte er einen Propheten, um sie für ihre Sünden zu tadeln und sie zur Buße zu bringen, Richter 5:8 Richter 5:8 . Dieser Prophet wird nicht genannt, aber er war ein Mensch, ein Prophet, kein Engel, wie Richter 2:1 Richter 2:1 .

Ob dieser Prophet die Gelegenheit nutzte, den Kindern Israels seine Botschaft zu überbringen, als sie sich zu einer Generalversammlung, bei einem feierlichen Fest oder einem anderen großen Anlass zusammengefunden hatten, oder ob er von Stadt zu Stadt und von Stamm zu Stamm zog, um zu predigen diese Aussage ist nicht sicher; aber sein Auftrag bestand darin, sie von der Sünde zu überzeugen, damit sie in ihrem Schreien zum Herrn dies mit Kummer und Scham bekennen und ihren Atem nicht damit verschwenden, sich nur über ihre Not zu beklagen.

Sie riefen zu Gott nach einem Erlöser, und Gott sandte ihnen einen Propheten, um sie zu unterweisen und sie zur Befreiung bereit zu machen. Beachten Sie, (1.) Wir haben Grund zu hoffen, dass Gott uns Barmherzigkeit zugedacht hat, wenn wir feststellen, dass er uns durch seine Gnade darauf vorbereitet. Wenn er den Kranken einen Boten sendet, einen Dolmetscher, durch den er dem Menschen seine Aufrichtigkeit zeigt, dann ist er gnädig und gewährt Genesung Hiob 33:23 ; Hiob 33:24 .

(2.) Das Senden von Propheten an ein Volk und die Ausstattung eines Landes mit treuen Dienern ist ein Zeichen für das Gute und ein Beweis dafür, dass Gott Barmherzigkeit für sie bereithält. So wendet er uns zu sich und lässt dann sein Angesicht leuchten, Psalter 80:19 .

      2. Wir haben hier die Köpfe der Botschaft, die dieser Prophet im Namen des Herrn an Israel übermittelt hat.

      (1.) Er stellt ihnen die großen Dinge vor, die Gott für sie getan hat ( Richter 5:8 ; Richter 5:9 ): So spricht der Herr, der Gott Israels; sie hatten die Götter der Nationen angebetet , als ob sie keinen eigenen Gott hätten, den sie anbeten könnten, und könnten daher wählen, wen sie wollten; aber sie werden hier an einen erinnert, den sie vergessen hatten, der unter dem Titel des Gottes Israels bekannt war, und zu ihm müssen sie zurückkehren.

Sie hatten sich anderen Göttern zugewandt, als ob ihre eigenen entweder unfähig oder nicht gewillt gewesen wären, sie zu beschützen, und deshalb wird ihnen erzählt, was er für ihre Väter getan hat, in deren Lenden sie waren, deren Nutzen auf diese herabstieg und immer noch ihnen blieb undankbarer Samen. [1.] Er führte sie aus Ägypten, wo sie sonst in ewiger Armut und Sklaverei geblieben wären. [2.] Er befreite sie aus den Händen aller, die sie bedrängten; Dies wird erwähnt, um anzudeuten, dass der Grund, warum sie jetzt nicht aus den Händen der unterdrückenden Midianiter befreit wurden, nicht aus Mangel an Macht oder gutem Willen in Gott bestand, sondern weil sie sich durch ihre Ungerechtigkeit verkauft hatten, und Gott wollte es nicht erlöse sie, bis sie durch Reue die Abmachung widerrufen.

[3.] Er hat sie in den stillen Besitz dieses guten Landes gebracht; dies verschlimmerte nicht nur ihre Sünde und fügte ihr das Zeichen niederer Undankbarkeit hinzu, sondern es rechtfertigte Gott und befreite ihn von der Schuld wegen der Not, in der sie sich jetzt befanden. Sie konnten nicht sagen, dass er unfreundlich war, denn er hatte alles gegeben mögliche Beweise dafür, dass er sie gut gestaltet hat; wenn es ihnen trotzdem schlecht geht, müssen sie sich selbst danken.

      (2.) Er zeigt die Leichtigkeit und Billigkeit von Gottes Forderungen und Erwartungen an sie ( Richter 5:10 Richter 5:10 ): " Ich bin der Herr, dein Gott, dem du unter den höchsten Verpflichtungen liegst, fürchte dich nicht vor den Göttern" die Amoriter, "das heißt, "betet sie nicht an und zollt ihnen keinen Respekt; betet sie nicht an, aus Angst, dass sie euch Schaden zufügen, denn was können sie euch schaden, solange ich euer Gott bin? Fürchte Gott, und du brauchst sie nicht zu fürchten."

      (3.) Er beschuldigt sie der Rebellion gegen Gott, der ihnen diese Anordnung auferlegt hatte: Aber ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht. Die Gebühr ist kurz, aber sehr umfassend; das war die Bösartigkeit all ihrer Sünden, es war Ungehorsam gegenüber Gott; und deshalb brachte dies jenes Unheil über sie, unter dem sie jetzt nach den Drohungen, die seinen Befehlen beigefügt waren, stöhnten. Er beabsichtigt, sie hiermit zur Buße zu bringen; und unsere Reue ist dann richtig und echt, wenn die Sündhaftigkeit der Sünde als Ungehorsam gegenüber Gott das ist, was wir darin hauptsächlich beklagen.