Richter 8:1-3

      1 Und die Männer von Ephraim sprachen zu ihm: Warum hast du uns so gedient, dass du uns nicht berufen hast, als du mit den Midianitern kämpfst? Und sie haben ihn scharf gerügt. 2 Und er sprach zu ihnen: Was habe ich jetzt im Vergleich zu euch getan? Ist die Ernte der Trauben von Ephraim nicht besser als die Weinlese von Abiezer? 3 Gott hat dir die Fürsten von Midian, Oreb und Zeeb, in deine Hände gegeben; und was konnte ich dir gegenüber tun? Dann ließ ihre Wut auf ihn nach, als er das gesagt hatte.

      Kaum waren die Midianiter, der gemeinsame Feind, besiegt, als die Kinder Israels durch die Gewalt einiger heißer Geister bereit waren, sich untereinander zu streiten; ein unglücklicher Funke wurde gezündet, der, wenn Gideon nicht mit viel Weisheit und Anmut sofort erloschen wäre, zu einer Flamme von fataler Konsequenz ausgebrochen wäre. Als die Ephraimiter die Häupter von Oreb und Zeeb als General zu Gideon brachten, anstatt ihm zu seinen Erfolgen zu gratulieren und ihm für seine großartigen Dienste zu danken, wie sie es hätten tun sollen, begannen sie einen Streit mit ihm und wurden sehr heiß darauf.

      I. Ihre Anschuldigung war sehr verdrießlich und unvernünftig: Warum hast du uns nicht gerufen, als du mit den Midianitern in den Kampf gezogen bist? Richter 7:1 Richter 7:1 . Ephraim war der Bruder von Manasse, Gideons Stamm, und hatte die Vorrangstellung im Segen Jakobs und des Moses und war daher sehr eifersüchtig auf Manasse, damit dieser Stamm zu keiner Zeit ihre Ehre in den Schatten stellen sollte.

Daher finden wir Manasse gegen Ephraim und Ephraim gegen Manasse, Jesaja 9:21 . Ein beleidigter Bruder ist schwerer zu gewinnen als eine starke Stadt, und ihre Streitigkeiten sind wie die Riegel einer Burg, Sprüche 18:19 . Aber wie ungerecht war ihr Streit mit Gideon! Sie waren wütend, dass er sie nicht hergeschickt hatte, um den Angriff auf Midian zu beginnen und dem Schlag zu folgen.

Warum wurden sie nicht gerufen, um den Lieferwagen zu führen? Der Ehrenposten, dachten sie, gehöre ihnen. Aber 1. Gideon wurde von Gott berufen und muss handeln, wie er es angewiesen hat; weder nahm er sich die Ehre, noch verfügte er selbst über Ehrungen, sondern überließ es Gott, alles zu tun. So dachten die Ephraimiter in diesem Streit über das göttliche Verhalten nach; und was war Gideon, das sie ihm vorwarfen? 2.

Warum boten sich die Ephraimiter nicht bereitwillig dem Dienst an? Sie wussten, dass der Feind in ihrem Land war, und hatten von den Kräften gehört, die sich gegen sie erhoben, denen sie sich im Eifer für die gemeinsame Sache hätten anschließen sollen, obwohl sie keine formelle Einladung hatten. Diejenigen, die mehr nach sich selbst suchen als nach Gott, die auf einem Ehrenpunkt stehen, um sich davon zu entschuldigen, Gott und ihrer Generation wirklichen Dienst zu erweisen.

Zu Deborahs Zeiten gab es eine Wurzel von Ephraim, Richter 5:14 Richter 5:14 . Warum ist das jetzt nicht erschienen? Der Fall selbst rief sie an, sie brauchten nicht auf einen Anruf von Gideon zu warten. 3. Gideon hatte sich seinen Kredit gespart, indem er sie nicht anrief. Wenn er nach ihnen geschickt hätte, wären viele von ihnen zweifellos mit den Schwachen zurückgekehrt oder mit den Faulen, Faulen und Maßlosen entlassen worden; so dass er, indem er sie nicht anrief, verhinderte, dass diese Bögen auf sie gelegt wurden. Feiglinge werden tapfer erscheinen, wenn die Gefahr vorüber ist, aber diejenigen, die ihren Mut nicht auf die Probe stellen, wenn die Gefahr nahe ist, wenden sich an ihren Ruf.

      II. Gideons Antwort war sehr ruhig und friedlich und sollte sich nicht so sehr rechtfertigen, sondern sie erfreuen und beruhigen, Richter 7:2 ; Richter 7:3 . Er antwortet ihnen: 1. Mit viel Sanftmut und Temperament. Er ärgerte sich nicht über die Beleidigung und beantwortete den Zorn nicht mit Zorn, sondern begründete die Sache milde mit ihnen, und er gewann durch diesen Befehl, den er über seine eigene Leidenschaft hatte, ebenso wahre Ehre wie durch seinen Sieg über die Midianiter.

Wer langsam zum Zorn ist, ist besser als der Mächtige. 2. Mit viel Bescheidenheit und Demut, ihre Leistungen über die seinen heben: Ist nicht die Ernte der Trauben Ephraims, der die Nachzügler des Feindes aufsammelte und die entflohenen ausrottete, besser als die Weinlese? von Abiezer – eine größere Ehre für sie und ein besserer Dienst für das Land als der erste Angriff, den Gideon auf sie machte? Die Vernichtung der Feinde der Kirche wird mit einem Jahrgang verglichen, Offenbarung 14:18 .

Darin besitzt er ihre Nachlese besser als seine Versammlungen. Die Verbesserung eines Sieges ist oft ehrenhafter und von größerer Bedeutung als das Erringen desselben; darin hatten sie sich selbst und ihren eigenen Mut und ihr Verhalten signalisiert, oder besser gesagt, Gott hatte sie gewürdigt; zum Nachdenken, um ihre Errungenschaften zu vergrößern, ist er bereit, seine eigenen Leistungen zu schmälern, aber er wird keine Blumen von Gottes Krone nehmen, um ihre zu schmücken: " Gott hat die Fürsten von Midian in deine Hände gegeben, und ein großes Gemetzel hat stattgefunden." von Ihren zahlreichen Heerscharen aus dem Feind gemacht, und was konnte ich mit 300 Mann im Vergleich zu Ihnen und Ihren tapferen Taten tun ?" Gideon ist hier ein sehr gutes Beispiel für Selbstverleugnung, und dieser Fall zeigt uns (1.

) Diese Demut des Benehmens ist der beste Weg, um Neid zu beseitigen. Es ist wahr, dass sogar rechte Werke oft beneidet werden, Prediger 4:4 . Aber sie sind nicht so geneigt, dies zu tun, wenn diejenigen, die sie tun, nicht stolz auf sie zu sein scheinen. Diejenigen, die in der Tat bösartig sind, die versuchen, diejenigen, die sich selbst demütigen und erniedrigen, von ihrer Exzellenz zu vertreiben (2.

) Es ist auch die sicherste Methode, Streit zu beenden, denn nur durch Stolz kommt Streit, Sprüche 13:10 . (3.) Demut ist inmitten großer Errungenschaften und Fortschritte äußerst liebenswürdig und bewundernswert. Gideons Eroberungen haben seine Herablassungen stark ausgelöst. (4.) Es ist der richtige Akt der Demut, andere besser zu schätzen als uns selbst und einander in Ehre vorzuziehen.

      Worum ging es nun in dieser Kontroverse? Die Ephraimiter hatten mit ihm scharf geschimpft ( Richter 7:1 Richter 7:1 ), die Achtung vor ihrem Feldherrn und Gottverehrten vergessen und in sehr unanständiger Redefreiheit ihrer Leidenschaft freien Lauf lassen , ein gewisses Zeichen von eine schwache und unhaltbare Ursache.

Die Vernunft geht zu Ende, wenn das Tadeln hoch fliegt. Doch Gideons sanfte Antwort wandte ihren Zorn ab, Sprüche 15:1 . Ihre Wut war ihm gegenüber nachgelassen, Richter 7:3 Richter 7:3 .

Es wird angedeutet, dass sie einige Ressentiments bewahrten, aber er übersah es klug und ließ es allmählich abkühlen. Sehr große und gute Männer müssen damit rechnen, dass ihre Geduld durch die Unfreundlichkeiten und Torheiten selbst derer, denen sie dienen, auf die Probe gestellt wird, und dürfen es nicht seltsam finden.