Richter 8:18-21

      18 Da sprach er zu Sebah und Zalmunna: Was waren das für Männer , die ihr in Tabor erschlugen? Und sie antworteten: Wie du bist, so waren sie es; jedes glich den Kindern eines Königs. 19 Und er sagte, sie waren meine Brüder, auch die Söhne meiner Mutter als die L ORD liveth, wenn sie sie am Leben gerettet hatte, ich würde dich nicht töten. 20 Und er sagte zu seinem Erstgeborenen Jether: Auf und töte sie!

Aber der Knabe zog sein Schwert nicht ; denn er fürchtete sich , weil er war noch ein junger Mann . 21 Da sprachen Zebah und Zalmunna: Steh auf und falle auf uns; denn wie der Mensch ist, so ist auch seine Kraft. Da stand Gideon auf und tötete Sebach und Zalmunna und nahm die Spangen weg , die waren auf den Hälsen ihrer Kamele.

      Das Gericht begann im Hause Gottes mit der gerechten Besserung der Israeliten von Sukkot und Penuel, aber es endete dort nicht. Mit den Königen von Midian, die Gideons Siege demonstriert und seine Triumphe geschmückt hatten, muss nun mit den Königen von Midian gerechnet werden. 1. Sie sind angeklagt wegen des Mordes an Gideons Brüdern vor einiger Zeit auf dem Berg Tabor. Als sich die Kinder Israels aus Furcht vor den Midianitern in den Bergen niederließen ( Richter 6:2 Richter 6:2 ), suchten diese jungen Männer wahrscheinlich in diesem Berg Zuflucht, wo sie von diesen beiden gefunden wurden Könige, und die meisten niederträchtig und barbarisch kaltblütig erschlagen.

Wenn er sie fragt, was für Menschen sie seien ( Richter 7:18 Richter 7:18 ), dann nicht, weil er sich der Sache unsicher war oder einen Beweis dafür wollte; er kümmerte sich nicht so wenig um das Blut seiner Brüder, als dass er es vorher nicht erkundigte, noch waren diese stolzen Tyrannen bemüht, es zu verbergen.

Aber er stellt ihnen die Frage, dass durch die Anerkennung der überdurchschnittlichen Schönheit der Personen, die sie ermordeten, ihr Verbrechen um so abscheulicher und folglich ihre Strafe um so gerechter erscheinen könnte. Sie konnten es nicht anders als zuzugeben, obwohl sie sich in einem gemeinen und erbärmlichen Zustand befanden, aber sie hatten eine ungewöhnliche Größe und Majestät in ihrem Gesicht, ähnlich wie Gideon zu dieser Zeit: Sie ähnelten den Kindern eines Königs, geboren für etwas Großes .

2. Gideon wurde durch ihr eigenes Geständnis dieses Mordes für schuldig befunden, obwohl er sie als Israels Richter für die Verletzungen, die diesem Volk im Allgemeinen zugefügt wurden, als Oreb und Zeeb hätte hinrichten können ( Richter 7:25 Richter 7:25 ) , zieht aber lieber den Charakter eines Bluträchers an, als nächster Verwandter der Erschlagenen: Sie waren meine Brüder, Richter 7:19 Richter 7:19 .

Ihre anderen Verbrechen wären vielleicht vergeben worden, zumindest hätte Gideon sie nicht selbst getötet, hätten sie es dem Volk erwidert; aber die Stimme des Blutes seiner Brüder schreit zu ihm, nun liegt es in seiner Hand, es zu rächen, und darum gibt es kein Heilmittel - durch ihn muss ihr Blut vergossen werden, obwohl sie Könige waren. Sie dachten nicht daran, so lange danach davon zu hören; aber Mord bleibt auch in diesem Leben selten ungesühnt.

3. Die Hinrichtung wird von Gideon selbst mit eigener Hand ausgeführt, weil er der Bluträcher war; er befahl seinem Sohn, sie zu töten, denn er war den Ermordeten nahe verwandt und am besten geeignet, der Stellvertreter und Stellvertreter seines Vaters zu sein, und er würde ihn so zu den Taten der Gerechtigkeit und Kühnheit erziehen, Richter 7:20 Richter 7:20 .

Aber, (1.) Der junge Mann selbst wollte entschuldigt werden; er fürchtete, obwohl sie gebunden waren und keinen Widerstand leisten konnten, denn er war noch ein Jüngling und an solche Arbeit nicht gewöhnt: Mut liegt nicht immer im Blut. (2.) Die Gefangenen selbst wünschten, dass Gideon es entschuldigen würde ( Richter 7:21 Richter 7:21 ), baten, dass sie, wenn sie sterben müssten, durch seine eigene Hand sterben könnten , was für sie etwas ehrenhafter wäre, und leichter; denn durch seine große Kraft würden sie eher entsandt und von ihrem Schmerz befreit.

Wie der Mann ist auch seine Stärke. Entweder sie meinen es von sich selbst (sie waren Männer von solcher Stärke, die eine bessere Hand verlangten als die dieses jungen Mannes, um schnell zu überwältigen) oder von Gideon: "Du bist bei deiner vollen Kraft; er ist noch nicht dazu gekommen; darum sei du" der Scharfrichter." Von denen, die erwachsen sind, wird erwartet, dass sie ihre Arbeit in jedem Dienst mit umso mehr Kraft tun.

Gideon entsandte sie schnell und beschlagnahmte die Ornamente, die sich an den Hälsen ihrer Kamele befanden, Ornamente wie der Mond, so ist es am Rand, entweder Abzeichen ihrer Königlichkeit oder vielleicht ihres Götzendienstes, denn Ashteroth wurde durch den Mond repräsentiert, als Baal durch die Sonne. Mit dabei nahm er all ihre anderen Ornamente, wie Richter 7:26 Richter 7:26 , wo wir feststellen, dass er sie nicht so gut verwendet hat, wie man es sich gewünscht hätte.

Die Vernichtung dieser beiden Könige und die der beiden Fürsten ( Richter 7:25 Richter 7:25 ) wird lange danach als Präzedenzfall im Gebet für den Untergang anderer der Feinde der Kirche plädiert, Psalter 83:11 , Machen Sie ihre Adligen wie Oreb und Zeeb und alle ihre Fürsten wie Sebah und Zalmunna, sollen sie alle auf gleiche Weise davonkommen .