Richter 9:1-6

      1 Und Abimelech, der Sohn Jerubbaals, ging nach Sichem zu den Brüdern seiner Mutter und redete mit ihnen und mit der ganzen Familie des Hauses des Vaters seiner Mutter und sprach: 2 Rede, ich bitte dich, vor den Ohren aller Männer von! Sichem, ist es besser für dich, dass alle Söhne Jerubbaals, das sind sechzig und zehn Personen, über dich regieren oder dass einer über dich regiert? Denke auch daran, dass ich dein Gebein und dein Fleisch bin .

  3 Und die Brüder seiner Mutter redeten von ihm vor den Ohren aller Männer von Sichem alle diese Worte; und ihre Herzen neigten dazu, Abimelech zu folgen; denn sie sagten: Er ist unser Bruder. 4 Und sie gaben ihm siebzig Stücke aus Silber aus dem Haus Baal-Berith, womit Abimelech vergeblich und Licht Personen angestellt, die ihm folgten. 5 Und er ging bei Ophra zu Hause seines Vaters, und seine Brüder , die Söhne Jerubbaals tötete, ist siebzig Mann, auf einem Stein blieb aber Jotham , der jüngste Sohn Jerubbaals übrig war; denn er hat sich versteckt. 6 Und alle Männer von Sichem versammelten sich und das ganze Haus Millo und gingen hin und machten Abimelech zum König an der Ebene der Säule, die zu Sichem war.

      Uns wird hier erzählt, welche Künste Abimelech in Autorität erlangte und sich groß machte. Seine Mutter hatte ihm vielleicht einige hoch aufragende ehrgeizige Gedanken eingeflößt, und der Name, den sein Vater ihm gab, der Königtum darin trug, könnte helfen, diese Funken zu sprengen; und jetzt, da er seinen Vater begraben hat, wird nichts seinem stolzen Geist dienen, sondern er wird ihm in der Regierung Israels folgen, direkt gegen den Willen seines Vaters, denn er hatte erklärt, kein Sohn von ihm solle über sie herrschen.

Er hatte keine Berufung von Gott zu dieser Ehre, wie es sein Vater getan hatte, noch gab es gegenwärtig eine Gelegenheit für einen Richter, Israel zu befreien, wie es der Fall war, als sein Vater vorgerückt war; aber sein eigener Ehrgeiz muss befriedigt werden, und seine Befriedigung ist alles, was er anstrebt. Beobachte jetzt hier,

      I. Wie geschickt er die Verwandten seiner Mutter in seine Interessen einbezog. Sichem war eine bedeutende Stadt im Stamm Ephraim. Joshua hatte dort seine letzte Versammlung abgehalten. Wenn diese Stadt nur für ihn erscheinen und ihn aufstellen würde, dachte er, es würde zu seinen Gunsten ausgehen. Dort interessierte er sich für die Familie, der seine Mutter angehörte, und durch sie interessierte er sich für die führenden Männer der Stadt.

Es scheint, als hätte keiner von ihnen ein Auge auf ihn als einen Mann von Verdienst gehabt, der ihn für eine solche Wahl empfehlen könnte, aber der Antrag kam zuerst von ihm. Niemand hätte im Traum daran gedacht, so einen König zu machen, wenn er nicht selbst davon geträumt hätte. Und siehe hier, 1. Wie er sie bei der Wahl umschmeichelte, Richter 9:2 ; Richter 9:3 .

Er schlug niederträchtig vor, dass Gideon siebzig Söhne hinterlassen hatte, die eine gute Figur machten und ein gutes Interesse hatten, sie beabsichtigten, die Macht, die ihr Vater hatte, in ihren Händen zu behalten und durch einen gemeinsamen Einfluss über Israel zu regieren. „Jetzt“ , sagt er, „sollten Sie besser einen König haben , als mehr, als viele, als so viele Angelegenheiten des Staates am besten durch eine einzige Person geführt wird .“ Richter 9:2 Richter 9:2 .

Wir haben keinen Grund zu der Annahme, dass alle oder einer von Gideons Söhnen die geringste Absicht hatten, über Israel zu regieren (sie waren der Meinung ihres Vaters, dass der Herr über sie regieren sollte, und sie wurden nicht von ihm berufen), doch dies unterstellt er seinen eigenen Anspruch zu ebnen. Beachten Sie, dass diejenigen, die selbst schlecht entwerfen, im Allgemeinen am ehesten vermuten, dass andere schlecht entwerfen. Was sich selbst betrifft, so denkt er nur an seine Beziehung zu ihnen ( verbum sapienti - Ein Wort an die Weisen genügt): Denke daran, dass ich dein Gebein und dein Fleisch bin.

Die Handlung hat wunderbar gedauert. Die Magistrate von Sichem hielten ihre Stadt gern für eine Königsstadt und die Metropole Israels, und deshalb neigten sie dazu, ihm zu folgen; denn sie sagten: "Er ist unser Bruder, und sein Vorrücken wird unser Vorteil sein." 2. Wie er Geld von ihnen bekam, um die Anklagen seiner Ansprüche zu tragen ( Richter 9:4 Richter 9:4 ): Sie gaben ihm siebzig Silberstücke;es wird nicht gesagt, was der Wert dieser Stücke war; so viele Schekel sind weniger und so viele Talente mehr, als wir uns vorstellen können; Daher wird angenommen, dass sie jeder ein Pfundgewicht waren; aber sie gaben dieses Geld aus dem Hause Baal-Berit, das heißt aus der öffentlichen Schatzkammer, die sie aus Respekt vor ihrem Götzen in seinem Tempel hinterlegten von ihm beschützt; oder aus den Opfergaben, die diesem Götzen gemacht worden waren, von denen sie hofften, dass sie in seinen Händen besser gedeihen würden, weil es ihrem Gott geweiht war.

Wie ungeeignet war er, über Israel zu regieren, weil er sie kaum verteidigen konnte, der sich, anstatt den Götzendienst zu zügeln und zu bestrafen, so früh zum Rentner zum Götzen machte! 3. Welche Soldaten er angeworben hat. Er stellte in seinen Dienst eitle und leichte Leute, den Abschaum und die Schurken des Landes, Männer mit gebrochenem Vermögen, schwindligen Köpfen und verschwenderischem Leben; niemand außer solchen würde ihn besitzen, und sie waren am geeignetsten, um seinen Zweck zu erfüllen. Wie Führer wie Anhänger.

      II. Wie grausam er die Söhne seines Vaters aus dem Weg geräumt hat.

      1. Das erste, was er mit dem Gesindel tat, das er anführte, war, alle seine Brüder auf einmal öffentlich und kaltblütig zu töten, sechzig und zehn Männer, nur einer entkam, alle auf einem Stein getötet. Seht in dieser blutigen Tragödie, (1.) Die Macht des Ehrgeizes, zu welchen Tieren er die Menschen machen wird, wie er alle Bande der natürlichen Zuneigung und des natürlichen Gewissens durchbrechen und das Heiligste, Liebste und Wertvollste opfern wird, zu seinen Entwürfen.

Seltsam, dass es jemals in das Herz eines Menschen eindringen sollte, so sehr barbarisch zu sein! (2.) Die Gefahr der Ehre und der hohen Geburt. Da sie die Söhne eines so großen Mannes wie Gideon waren, entlarvte sie sie und machte Abimelech eifersüchtig auf sie. Genauso viele Söhne Ahabs finden wir zusammen in Samaria ermordet, 2 Könige 10:1 ; 2 Könige 10:7 .

Die Grandseigniors haben sich selten sicher gefühlt, während einer ihrer Brüder entwürgt wurde. Niemand soll dann diejenigen von hoher Herkunft beneiden oder sich über ihre eigene Gemeinheit und Dunkelheit beklagen. Je niedriger, desto sicherer.

      2. Auf diese Weise war der Weg für Abimelechs Wahl geebnet, und die Männer von Sichem machten sich daran, ihn zum König zu wählen, Richter 9:6 Richter 9:6 . Gott wurde nicht gefragt, ob sie überhaupt einen König haben sollten, geschweige denn, wer es sein sollte; Hier gibt es keine Ratschläge mit dem Priester oder ihren Brüdern einer anderen Stadt oder eines anderen Stammes, obwohl es beabsichtigt war, dass er über Israel regieren sollte, Richter 9:22 Richter 9:22 .

Aber, (1.) Die Sichemiten, als ob sie das Volk wären und die Weisheit mit ihnen sterben müsste, taten alles; sie halfen ihm bei der Ermordung seiner Brüder ( Richter 9:24 Richter 9:24 ) und machten ihn dann zum König. Die Männer von Sichem (d. h. die Großen, die obersten Beamten der Stadt) und das Haus Millo (d. h. der Gemeinderat, das volle Haus oder das Haus der Fülle, wie das Wort bedeutet), diejenigen, die trafen sich in ihrem Zunfthaus (wir lesen oft vom Haus Millo oder dem Staatshaus in Jerusalem oder der Stadt Davids, 2 Samuel 5:9 ; 2 Könige 12:20), versammelten sich diese, um Abimelech nicht für diesen barbarischen Mord zu verfolgen und zu bestrafen, wie sie es hätten tun sollen, da er einer ihrer Bürger war, sondern um ihn zum König zu machen.

Pretium sceleris tulit hic diadema – Seine Bosheit wurde mit einem Diadem belohnt. Was konnten sie sich von einem König versprechen, der sein Königreich mit Blut begründete? (2.) Der Rest der Israeliten war so süffig, dass sie unbekümmert daneben saßen. Sie achteten nicht darauf, dieser Usurpation Einhalt zu gebieten, die Söhne Gideons zu beschützen oder ihren Tod zu rächen, sondern unterwarfen sich zahm dem blutigen Tyrannen, als Männer, die mit ihrer Religion den Verstand verloren hatten, und jedes Gefühl von Ehre und Freiheit , Gerechtigkeit und Dankbarkeit.

Wie energisch waren ihre Väter erschienen, um den Tod der Konkubine des Leviten zu rächen, und doch sind sie jetzt so erbärmlich degeneriert, dass sie nicht versuchen, den Tod von Gideons Söhnen zu rächen; dafür werden sie der Undankbarkeit angeklagt ( Richter 8:35 Richter 8:35 ): Keine haben sie dem Haus Jerubbaal gegenüber freundlich gezeigt.