Richter 9:22-49

      22 Als Abimelech drei Jahre lang über Israel regiert hatte, 23 da sandte Gott einen bösen Geist zwischen Abimelech und die Männer von Sichem; und die Männer von Sichem wurden Abimelech untreu: 24 Dass die Grausamkeit getan auf die siebenzig Söhne Jerubbaals kommen könnte, und ihr Blut auf ihren Bruder Abimelech gelegt werden, die sie töten; und auf die Männer von Sichem, die ihm halfen, seine Brüder zu töten.

  25 Und die Männer von Sichem lauerten ihm auf den Gipfel des Gebirges auf und raubten alle, die auf dem Weg dahin kamen, und es wurde Abimelech angesagt. 26 Und Gaal, der Sohn Ebeds, kam mit seinen Brüdern und ging hinüber nach Sichem. Und die Männer von Sichem vertrauten ihm. 27 Und sie gingen hinaus auf die Felder und sammelten ihre Weinberge und kelten die Trauben und freuten sich und gingen in das Haus ihres Gottes und aßen und tranken und verfluchten Abimelech.

  28 Und Gaal, der Sohn Ebeds, sprach: Wer ist Abimelech und wer ist Sichem, dass wir ihm dienen sollen? ist nicht er der Sohn Jerubbaals? und Sebul sein Offizier? den Männern von Hamor, dem Vater Sichems, dienen; denn warum sollen wir ihm dienen? 29 Und wäre Gott dieses Volk unter meiner Hand! dann würde ich Abimelech entfernen. Und er sprach zu Abimelech: Verstärke dein Heer und ziehe aus.

  30 Und als Sebul, der Herrscher der Stadt, die Worte Gaals, des Sohnes Ebeds, hörte, entbrannte sein Zorn. 31 Und er sandte heimlich Boten zu Abimelech und ließ ihm sagen: Siehe, Gaal, der Sohn Ebeds, und seine Brüder seien nach Sichem gekommen; und siehe, sie befestigen die Stadt gegen dich. 32 Und nun auf bei Nacht, du und das Volk , das ist bei dir, und lauert auf dem Gebiet: 33 Und es soll geschehen , dass am Morgen, sobald die Sonne aufgeht, so sollst du früh aufstehen, und Satz auf die Stadt; und siehe, wenn er und das Volk, das bei ihm ist, gegen dich ausziehen, dann kannst du ihnen tun, wie du Gelegenheit findest.

  34 Und Abimelech und alles Volk , das war mit ihm, in der Nacht, und sie legten in vier Unternehmen Warte gegen Sichem. 35 Und Gaal , der Sohn Ebeds , zog heraus und trat in den Eingang des Tores der Stadt , und Abimelech, und die Leute , die waren mit ihm, aus der Lauer. 36 Und als Gaal das Volk sah, sprach er zu Sebul: Siehe, es kommt Volk von den Bergen herab.

Und Sebul sprach zu ihm: Du siehst den Schatten der Berge, als ob sie Menschen wären . 37 Und Gaal redete noch einmal und sprach: Siehe, es kommen Leute mitten durch das Land und eine andere Schar kommt durch die Ebene von Meonenim. 38 Da sprach Sebul zu ihm: Wo ist jetzt dein Mund, mit dem du sprachst: Wer ist Abimelech, dass wir ihm dienen sollen? ist das Volk nicht das , was ich habe verachtet? Geh raus, ich bete jetzt und kämpfe mit ihnen.

  39 Und Gaal zog vor den Männern von Sichem aus und kämpfte mit Abimelech. 40 Und Abimelech jagte ihn, daß er vor ihm floh, und viele waren gestürzt und verwundet, sogar bis zum Eingang des Tores. 41 Und Abimelech wohnte in Aruma; und Sebul trieb Gaal und seine Brüder aus, damit sie nicht in Sichem wohnen sollten. 42 Und es begab sich am Morgen, da ging das Volk aufs Feld; und sie sagten es Abimelech.

  43 Und er nahm das Volk und teilte es in drei Gruppen und wartete auf dem Feld und sah, und siehe, das Volk war aus der Stadt herausgekommen; und er erhob sich gegen sie und schlug sie. 44 Und Abimelech, und die Firma , die war mit ihm nach vorne stürmte, und in der vor dem Tor der Stadt stand , und die beiden anderen Unternehmen liefen auf allen den Menschen , die waren auf den Feldern, und sie töteten.

  45 Und Abimelech kämpfte den ganzen Tag gegen die Stadt; und er nahm die Stadt und tötete das Volk, das darin war, und schlug die Stadt ein und besäte sie mit Salz. 46 Und als das alle Männer des Turms von Sichem hörten , kamen sie in den Raum des Hauses des Gottes Berith. 47 Und Abimelech wurde gesagt, dass alle Männer des Turms von Sichem versammelt seien. 48 Und Abimelech gat ihn Zalmon zu montieren, er und alle Leute , die waren mit ihm; und nahm eine Axt in der Hand, und fällt einen Ast von den Bäumen, und nahm ihn und legte ihn auf der Schulter und sagte zu den Leuten , die waren mit ihm, was sie gesehen haben mich tun, eilt, und mach es wie ichgetan haben.

  49 Und auch das ganze Volk schlug jedem seinen Ast um und folgte Abimelech und steckte sie in den Laderaum und zündete ihn an; so starben auch alle Männer des Turms von Sichem, etwa tausend Männer und Frauen.

      Drei Jahre lang regierte Abimelech nach einer Art ohne jede Störung; es wird nicht gesagt, er habe Israel gerichtet oder seinem Lande irgendeinen Dienst erwiesen, aber so lange genoss er den Titel und die Würde eines Königs; und nicht nur die Sichemiten, sondern viele andere Orte zollten ihm Respekt. Sie müssen einen König geliebt haben, der sich mit einem solchen wie diesem erfreuen konnte. Aber der Triumph der Bösen ist kurz.

Innerhalb von drei Jahren, wie die Jahre eines Mietlings, wird all diese Herrlichkeit verachtet und in den Staub gelegt, Jesaja 16:14 . Der Ruin dieser Verbündeten in Bosheit kam von der gerechten Hand des Gottes, dem die Rache gehört. Er schickte einen bösen Geist zwischen Abimelech und die Sichemiten ( Richter 9:23 Richter 9:23 ), das heißt, sie wurden aufeinander eifersüchtig und übten sich gegenseitig.

Er mißachtete diejenigen, die ihn aufstellten, und unterstützte vielleicht andere Städte, die jetzt mehr in seine Interessen zu geraten begannen als ihre; und dann wurden sie unruhig über seine Regierung, gaben seinem Verhalten die Schuld und stritten sich über seine Zumutungen. Das war von Gott. Er erlaubte dem Teufel, diesem großen Unruhestifter, Zwietracht zwischen ihnen zu säen, und er ist ein böser Geist, den Gott nicht nur unter seiner Kontrolle hält, sondern manchmal auch seinen eigenen Absichten dient.

Ihre eigenen Lüste waren böse Geister; sie sind Teufel im Herzen der Menschen; von ihnen kommen Kriege und Kämpfe. Diesen gab Gott sie auf, und so könnte man sagen, dass er die bösen Geister zwischen sie schickte. Wenn die Sünde der Menschen zu ihrer Strafe gemacht wird, obwohl Gott nicht der Urheber der Sünde ist, kommt die Strafe von ihm. Der Streit, den Gott mit Abimelech und den Sichemiten hatte, war wegen der Ermordung der Söhne Gideons ( Richter 9:24 Richter 9:24 ): Damit die Grausamkeiten, die ihnen angetan wurden, kommen und ihr Blut als Last auf Abimelech gelegt würde, der sie tötete , und die Männer von Sichem, die ihm halfen.

Beachte: 1. Früher oder später wird Gott Blut, unschuldiges Blut, inquisition suchen und es auf die Köpfe derer zurückgeben, die es vergießen, denen Blut zu trinken gegeben wird, denn sie sind würdig. 2. Bei dieser und anderen Sünden wird mit Mithelfern gerechnet, ebenso mit den Prinzipalen. Die Sichemiten, die Abimelechs Anmaßungen unterstützten, ihm bei seinem blutigen Vorhaben halfen und ihm Vorschub leisteten und dies bezeugten, indem sie ihn, nachdem er es getan hatte, zum König machten, müssen mit ihm fallen, durch ihn fallen und zuerst fallen. 3. Diejenigen, die sich zusammentun, um Böses zu tun, werden zu Recht in Stücke zerschmettert. Blut kann kein dauerhafter Zement für irgendwelche Interessen sein.

      I. Die Sichemiten begannen, Abimelech zu beleidigen, vielleicht wussten sie kaum warum und warum, aber sie waren bereit, sich zu ändern. 1. Sie gingen heimtückisch mit ihm um, Richter 9:23 Richter 9:23 .

Es wird nicht gesagt: Sie bereuten ihre Sünde, als sie ihn besaßen. Hätten sie das getan, wäre es lobenswert gewesen, ihn zu verleugnen; aber sie taten es nur aufgrund eines besonderen Ärgernisses, den ihr Stolz oder Neid gegen ihn hatte. Diejenigen, die ihn aufstellten, waren die ersten, die ihn verließen und versuchten, ihn zu entthronen. Es ist nicht verwunderlich, dass diejenigen, die Gideon gegenüber undankbar waren, Abimelech untreu waren; denn was wird diejenigen halten, die nicht durch die Verpflichtung solcher Verdienste wie Gideons gehalten werden? Beachten Sie, dass diejenigen, die andere dazu verleiten, treulos zu sein, hinterher selbst von denen verraten werden, die sie gelehrt haben, treulos zu sein.

2. Sie wollten ihn festnehmen, als er in Arumah ( Richter 9:41 Richter 9:41 ), seinem Landsitz, war. In Erwartung, dass er in die Stadt kommt, lauern sie ihm auf ( Richter 9:25 Richter 9:25 ), die ihn zu ihrem Gefangenen machen sollten, den sie kürzlich zu ihrem Prinzen gemacht hatten.

Die so postierten, er kam nicht, nutzten die Gelegenheit, Reisende zu berauben, was dazu beitragen würde, die Leute unter Abimelech immer unruhiger zu machen, als sie sahen, dass er sie nicht vor Straßenräubern schützen konnte oder wollte. 3. Sie bewirteten einen Gaal und stellten ihn als ihr Haupt gegenüber Abimelech auf, Richter 9:26 Richter 9:26 .

Dieser Gaal soll der Sohn von Ebed sein, was einen Diener bedeutet und vielleicht die Gemeinheit seiner Abstammung anzeigt. Wie Abimelech an der Seite der Mutter war, so war er an der Seite des Vaters, der Sohn eines Knechtes. Hier wetteiferte ein Brombeerstrauch mit einem anderen. Wir haben Grund zu der Annahme, dass dieser Gaal ein gebürtiger Kanaaniter war, weil er die Sichemiten den Männern von Hamor unterwirft, der zu Jakobs Zeiten der alte Herr dieser Stadt war.

Er war ein kühner, ehrgeiziger Mann, der ihren Zweck bewundernswert gut erfüllte, wenn sie bereit waren, mit Abimelech zu streiten, und sie erfüllten auch seinen Zweck; so ging er zu ihnen, um die Kohlen zu blasen, und sie vertrauten ihm. 4. Sie taten alles, was sie konnten, um Abimelechs Namen, Richter 9:27 Richter 9:27 .

Sie machten sich in seiner Abwesenheit sehr lustig, als diejenigen, die froh waren, dass er aus dem Weg war, und die, jetzt, wo sie einen anderen an der Spitze hatten, hofften, von ihm wegzukommen; ja, sie gingen in das Haus ihres Gottes, um ihr Fest der Einsammlung zu feiern, und dort aßen und tranken sie und verfluchten Abimelech, sagten nicht nur alles Böse von ihm in ihren Tischgesprächen und den Lied ihrer Trunkenbolde, wünschten ihm aber alles Böse, was sie konnten, über ihre Opfer hinweg, und beteten zu ihrem Götzen, ihn zu vernichten.

Sie tranken Gesundheit zu seiner Verwirrung, und mit so lautem Huzza wie immer hatten sie sie zu seinem Wohlstand getrunken. Genau in jenem Tempel, aus dem sie Geld geholt hatten, um ihn einzurichten, trafen sie sich jetzt, um ihn zu verfluchen und seinen Untergang herbeizuführen. Hätten sie ihren Götzengott mit ihrem Ebenbild-König verlassen, hätten sie vielleicht gehofft, zu gedeihen; aber während sie noch an den ersteren festhalten, werden die letzteren an ihnen festhalten bis zu ihrem Verderben.

Wie sollte Satan Satan austreiben? 5. Sie freuten sich über Gaals gerühmten Trotz von Abimelech, Richter 9:28 ; Richter 9:29 . Sie liebten es, diesen unverschämten Emporkömmling verächtlich sprechen zu hören. (1.) Von Abimelech, obwohl er ihn mit Verachtung Sichem oder einen Sichemiten nannte, dachte er über ihre eigene Stadt nach.

(2.) Auch von seinem guten Vater Gideon: Ist er nicht der Sohn Jerubbaals? So ruft er ihn, vielleicht in einer gottlosen Entrüstung über seinen Namen und seine Erinnerung, weil er den Altar des Baal niedergeworfen hat, zu seinem Vorwurf, der sein Lob war. (3.) Von seinem Ministerpräsidenten, Sebul, seinem Offizier und Stadtherrn. „Wir können uns wohl schämen, ihnen zu dienen, und brauchen uns nicht zu fürchten, ihnen entgegenzutreten.

„Menschen von stürmischem Ehrgeiz verachten so die Herrschaft und reden schlecht von Würden. Gaal wollte Sichems Freiheit nicht zurückerobern, sondern nur ihren Tyrannen ändern: „ O dass dieses Volk unter meiner Hand war! Was ich tun würde! Ich würde Abimelech herausfordern, Titel für die Krone zu erproben;" und es sollte scheinen, dass er von seinen Freunden verlangte, ihm die Nachricht zu senden, dass er bereit sei, ihn zu bestreiten, wann immer es ihm beliebt: " Vergrößere dein Heer und ziehe aus.

Tu dein Schlimmstes; lasst den Punkt durch das Schwert bestimmen." Das gefiel den Sichemiten, die Abimelech jetzt so satt hatten, wie sie ihn immer geliebt hatten. Menschen ohne Gewissen werden Menschen ohne Beständigkeit sein.

      II. Abimelech richtete seine ganze Kraft auf sie und zerstörte sie nach kurzer Zeit ganz. Beobachte die Schritte ihres Sturzes.

      1. Die Ratschläge der Sichemiter wurden Abimelech von seinem Vertrauten Sebul, dem Herrscher der Stadt, verraten, der für ihn herzlich blieb. Seine Wut war entfacht ( Richter 9:30 Richter 9:30 ), und das umso mehr, weil Gaal leicht über ihn gesprochen hatte ( Richter 9:28 Richter 9:28 ), denn vielleicht hätte er ihm jetzt, wo es so weit war, Komplimente gemacht und ihn gestreichelt in dieser Gärung hätte er ihn zu seinem Interesse gewinnen können; aber er, der nicht verpflichtet ist, schickt Abimelech eine Nachricht von allem, was in Sichem gegen ihn gesagt und getan wurde, Richter 9:31 Richter 9:31 .

Verräter werden oft von einigen untereinander verraten, und der Fluch des Königs wird manchmal seltsamerweise von einem Vogel der Lüfte getragen. Er rät ihm klugerweise, sofort gegen die Stadt zu kommen und keine Zeit zu verlieren, Richter 9:32 ; Richter 9:33 .

Er hält es für das Beste, seine Truppen nachts in die Nachbarschaft zu marschieren, morgens die Stadt zu überraschen und dann seine Vorteile zu nutzen. Wie konnten die Sichemiten hoffen, ihren Versuch zu beschleunigen, wenn der Herrscher ihrer Stadt im Interesse ihres Feindes war? Sie wussten es und kümmerten sich dennoch nicht darum, ihn zu sichern.

      2. Gaal, der ihre Fraktion anführte, wurde von Sebul, dem Vertrauten Abimelechs, verraten, und wurde von ihm aufs ärmste gehänselt. Abimelech zog nach Sebuls Rat bei Nacht alle seine Truppen auf Sichem herab, Richter 9:34 Richter 9:34 .

Gaal ging am Morgen zum Tor hinaus ( Richter 9:35 Richter 9:35 ), um zu sehen, in welcher Haltung sich die Dinge befanden, und sich zu erkundigen: Was gibt es Neues? Zebul, als Herrscher der Stadt, traf ihn dort als Freund. Abimelech und seine Truppen beginnen sich auf die Stadt zuzubewegen, Gaal entdeckt sie ( Richter 9:36 Richter 9:36 ) Ihnen.

„Sehen Sie,“ sagt er, „sehe ich nicht eine Männerschar von dem Berg auf uns herab? "Nein, nein", sagt Sebul; "Dein Auge täuscht dich; es ist nur der Schatten der Berge, die du für ein Heer hältst." Damit beabsichtigte er, (1.) ihn als einen Menschen ohne Sinn und Geist zu verspotten, und daher sehr ungeeignet für das, was er vorgab, als einen Mann, der leicht auferlegt und zum Glauben gebracht werden könnte, und das war so albern und so feige, dass er Gefahr ahnte, wo keine war, und bereit war, mit einem Schatten zu kämpfen.

(2.) Ihn festzuhalten und im Gespräch zu halten, während die Truppen Abimelechs heranrückten, damit sie sich dadurch einen Vorteil verschaffen konnten. Aber als Gaal zufrieden war zu glauben, dass diejenigen, die er jetzt sah, nur der Schatten der Berge waren (vielleicht die Berge von Ebal und Gerizim, die in der Nähe der Stadt lagen), wurde sie von der Entdeckung zweier anderer Kompanien nicht getäuscht, die schnell auf sie zumarschierten die Stadt, dann ging Zebul einen anderen Weg, um ihn zu scherzen, indem er ihm das vorwarf, was er vor ein oder zwei Tagen gesagt hatte, aus Verachtung von Abimelech ( Richter 9:38 Richter 9:38 ): Wo ist jetzt dein Mund, dieser ekelhafte Mund? von dir , womit du sagtest: Wer ist Abimelech? Beachte, Stolze und hochmütige Menschen werden oft in kurzer Zeit dazu gebracht, ihre Meinung zu ändern und diejenigen zu fürchten, die sie am meisten verachteten.

Gaal hatte Abimelech mutig herausgefordert, seine Armee zu verstärken und herauszukommen; aber nun fordert ihn Sebul in Abimelechs Namen heraus: Gehe hinaus und kämpfe mit ihnen, wenn du es wagst. Zu Recht sind die Unverschämten damit beleidigt.

      3. Abimelech vertrieb Gaals Truppen, die aus der Stadt Richter 9:39 , Richter 9:39 ; Richter 9:40 . Gaal, zweifellos entmutigt durch Sebuls Hetze, und sein Interesse für schwächer hielt, als er dachte, obwohl er mit der geringen Kraft, die er hatte, gegen Abimelech ausmarschierte, wurde bald ins Schlimmste gebracht und gezwungen, sich mit großer Kraft in die Stadt zurückzuziehen Niederschlag.

Bei dieser Aktion war der Verlust der Sichemiten beträchtlich: Viele wurden gestürzt und verwundet, die übliche Folge von Volkstumulten, bei denen die rücksichtslose Menge oft von denen, die ihnen ruhmreiche Erfolge versprechen, in eine tödliche Schlinge gezogen wird.

      4. In dieser Nacht vertrieb Sebul Gaal und die Gruppe, die er nach Sichem mitgebracht hatte, aus der Stadt ( Richter 9:41 Richter 9:41 ) und schickte ihn an den Ort, woher er gekommen war. Denn obwohl die Allgemeinheit der Stadt Abimelech immer noch abgeneigt blieb, wie aus der Fortsetzung der Geschichte hervorgeht, waren sie doch bereit, sich von Gaal zu trennen, und widersetzten sich seiner Vertreibung nicht, denn obwohl er viel geredet hatte, waren sowohl seine Fähigkeiten als auch der Mut hatte ihn im Stich gelassen, wenn die Gelegenheit dazu bestand.

Die meisten Leute beurteilen die Geschäftsfähigkeit von Männern nach ihrem Erfolg, und wer nicht gut läuft, kommt zu dem Schluss, dass er es nicht gut macht. Nun, Gaals Interesse an Sichem ist bald zu Ende, und derjenige, der davon gesprochen hatte, Abimelech zu entfernen, wird selbst entfernt, und wir hören nie mehr von ihm. Gaal verlassen -- Gaal geht in den Ruhestand.

      5. Abimelech überfiel die Stadt am nächsten Tag und zerstörte sie ganz wegen ihrer verräterischen Geschäfte mit ihm. Vielleicht hatte Abimelech von ihrer Ausweisung von Gaal, dem Anführer der Fraktion, Kenntnis gehabt, womit sie seiner Meinung nach zufrieden gewesen wären, aber das Verbrechen war zu hart, um auf diese Weise gesühnt zu werden, und seine Ressentiments waren zu scharf, um durch so kleine und Beispiel der Unterwerfung, außerdem war es mehr die Tat von Zebul als ihrer; dadurch wurden ihre Hände geschwächt, und deshalb beschloß er, seinem Schlag zu folgen und ihren Verrat wirksam zu züchtigen.

(1.) Ihm wurde die Nachricht gebracht, dass die Leute von Sichem aufs Feld gekommen waren, Richter 9:42 Richter 9:42 . Manche denken an das Geschäft, um zu pflügen und zu säen (nachdem sie in letzter Zeit ihre Ernte eingefahren haben) oder ihre Ernte zu perfektionieren, denn nur mit ihrem Jahrgang hatten sie ein Ende gemacht ( Richter 9:27 Richter 9:27 ), und dann deutet es an, dass sie sicher waren.

Und weil Abimelech sich zurückgezogen hatte ( Richter 9:41 Richter 9:41 ), dachten sie sich von ihm nicht in Gefahr, und dann geht es um eine plötzliche Zerstörung, die über diejenigen kommt, die Frieden und Sicherheit rufen. Andere meinen, sie seien auf das Schlachtfeld gegangen; Obwohl Gaal vertrieben wurde, legten sie ihre Waffen nicht nieder, sondern setzten sich in eine Position für einen weiteren Kampf mit Abimelech, in dem sie hofften, das zurückzuholen, was sie am Vortag verloren hatten (2.

) Er selbst schnitt mit einer starken Distanz die Verbindung zwischen ihnen und der Stadt ab, stand beim Eingang des Tores ( Richter 9:44 Richter 9:44 ), damit sie weder ihren Rückzug in die Stadt machen noch irgendeine empfangen Hilfe aus der Stadt und sandte dann zwei Scharen seiner Männer, die ihnen zu stark waren, und schlugen sie alle mit dem Schwert, rannten über die auf den Feldern und töteten sie.

Wenn wir unseren Geschäften nachgehen, sind wir nicht sicher, ob wir wieder nach Hause kommen; es gibt Tote sowohl in der Stadt als auch auf dem Feld. (3.) Dann fiel er über die Stadt selbst, und mit einer zum Himmel reichenden Wut, obwohl es der Ort seiner Geburt war, legte er sie in Trümmer, tötete alles Volk, schlug alle Gebäude nieder und zum Zeichen seines Wunsches, es möge eine ewige Verwüstung sein, mit Salz gesät, damit es ein bleibendes Denkmal der Bestrafung der Treulosigkeit bleibe.

Doch Abimelech setzte sich durch, seine Verwüstung nicht ewig zu machen; denn es wurde später wieder aufgebaut und wurde zu einem so bedeutenden Ort, dass ganz Israel dorthin kam, um Rehabeam zum König zu machen, 1 Könige 12:1 . Und der Ort erwies sich als schlechtes Omen. Abimelech beabsichtigte hiermit, die Sichemiten dafür zu bestrafen, dass sie ihm früher bei der Ermordung der Söhne Gideons gedient hatten.

Wenn also Gott Menschen als Werkzeuge in seiner Hand benutzt, um seine Arbeit zu tun, meint er das eine und sie das andere, Jesaja 10:6 ; Jesaja 10:7 . Sie beabsichtigen, ihre Ehre zu bewahren, aber Gott, um seine Ehre zu erhalten.

      6. Diejenigen, die sich in eine Festung ihres Götzentempels zurückzogen, wurden alle dort vernichtet. Diese werden die Männer des Turms von Sichem ( Richter 9:46 ; Richter 9:47 ) genannt, einer Burg, die zur Stadt gehörte, aber in einiger Entfernung von ihr lag.

Als sie von der Zerstörung der Stadt hörten, zogen sie sich in den Tempel zurück und vertrauten wahrscheinlich nicht so sehr auf seine Stärke als auf seine Heiligkeit; sie stellen sich unter den Schutz ihres Götzen; denn so werden alle Menschen im Namen ihres Gottes wandeln, und sollen wir dann nicht wählen, im Haus des Herrn zu wohnen unser ganzes Leben lang? Denn in der Not wird er uns in seinem Pavillon verbergen, Sprüche 27:5 .

Der Name des Herrn ist ein starker Turm, Sprüche 18:10 . Aber das, was sie für ihr Wohlergehen erhofften, erwies sich für sie als Falle und Falle, da diese sicherlich zu Götzen flüchten werden, um Unterschlupf zu finden; es wird sich als Zufluchtsort der Lügen erweisen. Als Abimelech sie ganz in diesem Laderaum eingepfercht hatte, wünschte er nichts mehr.

Sofort kam ihm das barbarische Vorhaben in den Sinn, die Festung in Brand zu setzen und sozusagen alle Vögel im Nest zusammen zu verbrennen. Er behielt den Entwurf für sich, setzte aber alle seine Männer an die Arbeit, um die Ausführung zu beschleunigen, Richter 9:48 ; Richter 9:49 .

Er befahl ihnen allen, ihm zu folgen, und tat, was er getan hatte: wie sein Vater zu seinen Männern gesagt hatte ( Richter 7:17 Richter 7:17 ): Schaut auf mich und tut es ebenso; so spricht er zu den seinen, wie ein Feldherr, der seinen Soldaten nicht die klarste Weisung und die höchste Ermutigung geben will: Was Sie von mir gesehen haben, beeilt sich, wie ich es getan habe.

Nicht Ite illuc - Geh dorthin; aber Venite huc – komm her. Die Offiziere in Christi Armee sollten daher durch ihr Beispiel lehren, Philipper 4:9 . Er und sie holten jedem von ihnen einen Ast aus einem nicht weit entfernten Wald, legten alle ihre Äste zusammen unter die Mauer dieses Turms, der wahrscheinlich aus Holz war, zündeten ihre Äste an und brannten so ihren Laderaum und alles nieder die darin waren, die entweder verbrannt oder vom Rauch erstickt wurden.

Welche Erfindungen haben die Menschen, um sich gegenseitig zu zerstören! Woher kommen diese grausamen Kriege und Kämpfe, aber von ihrer Begierde? Einige meinen, dass die Männer des Turms von Sichem mit dem Hause Millos identisch waren, und dann wurde Jotams gerechte Verwünschung in dem Brief beantwortet: Lasst Feuer aus Abimelech ausgehen und verschlinge nicht nur die Männer von Sichem im Allgemeinen, sondern in insbesondere das Haus von Millo, Richter 9:20 Richter 9:20 .

Ungefähr 1000 Männer und Frauen kamen in diesen Flammen ums Leben, von denen viele wahrscheinlich weder in den Streit zwischen Abimelech und den Sichemiten involviert waren, noch sich in eine der beiden Seiten einmischten, doch in diesem Bürgerkrieg kamen sie zu diesem elenden Ende ; denn Menschen von faulen, stürmischen Geistern gehen nicht allein in ihrer Ungerechtigkeit zugrunde, sondern bringen viele andere, die ihnen in ihrer Einfachheit folgen, in dasselbe Unglück mit ihnen.