Römer 13:7-10

      7 Verdiene daher alle ihre Abgaben: Tribut, wem Tribut gebührt; Brauch an wen Brauch; Angst vor wem Angst; Ehre wem Ehre. 8 Niemandem etwas schuldig zu sein, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. 9 Dafür sollst du nicht ehebrechen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis geben, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, wird es kurz in diesem Wort verstanden, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. 10 Die Liebe tut nicht krank zu seinem Nachbarn: also die Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes.

      Uns wird hier eine Lektion in Gerechtigkeit und Nächstenliebe beigebracht.

      I. Von der Gerechtigkeit ( Römer 13:7 Römer 13:7 ): Erstattet daher alle ihre Pflichten, besonders den Richtern, denn dies bezieht sich auf das Vorhergehende; und ebenso an alle, mit denen wir zu tun haben. Gerecht zu sein bedeutet, alles zu geben, was ihm zusteht, jedem Körper das Seine zu geben.

Was wir haben, haben wir als Verwalter; andere haben ein Interesse daran und müssen ihren Beitrag leisten. „Gebt Gott in erster Linie das zu, was euch selbst, euren Familien, euren Verwandten, dem Gemeinwesen, der Kirche, den Armen, denen, mit denen ihr beim Kauf, Verkauf, Tausch, c. Render zu tun habt, zusteht zu allen ihren Abgaben und das bereitwillig und fröhlich, ohne zu zögern, bis Sie gesetzlich dazu gezwungen sind.

" Er spezifiziert, 1. Geschuldete Steuern: Tribut, wem Tribut gebührt, Brauch, wem Brauch. Die meisten Länder, in denen das Evangelium zuerst gepredigt wurde, waren zu dieser Zeit dem römischen Joch unterworfen und wurden zu Provinzen des Reiches gemacht. He schrieb dies an die Römer, die, da sie reich waren, so von Steuern und Abgaben ausgelaugt wurden, zu deren gerechter und ehrlicher Bezahlung sie hier vom Apostel gedrängt werden.

Manche unterscheiden zwischen Tribut und Sitte, wobei unter ersteren ständige laufende Steuern und unter letzteren die gelegentlich verlangten Steuern zu verstehen sind, die beide getreu und gewissenhaft zu entrichten sind, wenn sie gesetzlich fällig werden. Unser Herr wurde geboren, als seine Mutter besteuert wurde; und er befahl die Zahlung von Tribut an Csar. Viele, die sonst gerecht zu sein scheinen, machen sich aber kein Gewissen daraus, sondern geben es mit der falschen, üblen Maxime aus, dass es keine Sünde sei, den König zu betrügen, ganz im Gegensatz zu der Regel des Paulus, Tribut wem Tribut ist fällig.

2. Angemessener Respekt: Fürchte wem Angst, Ehre wem Ehre. Dies fasst die Pflicht zusammen, die wir nicht nur den Beamten, sondern allen Vorgesetzten, Eltern, Meistern, allen, die im Herrn über uns sind, nach dem fünften Gebot schulden: Ehre deinen Vater und deine Mutter. Vergleiche Levitikus 19:3 , Jeder soll seine Mutter und seinen Vater fürchten; nicht aus Angst vor Staunen, sondern aus liebevoller, ehrerbietiger, respektvoller, gehorsamer Angst.

Wo dieser Respekt gegenüber unseren Vorgesetzten nicht im Herzen liegt, wird keine andere Pflicht richtig bezahlt. 3. Fällige Schuldentilgung ( Römer 13:8 Römer 13:8 ): „ Schuld niemandem etwas, d. die stillschweigende Einwilligung der Person, der Sie verpflichtet sind.

Gib jedem das Seine. Gib das nicht für dich aus, was du anderen schuldest .“ Der Gottlose borgt und zahlt nicht wieder, Psalter 37:21 . Viele, die sich der Not sehr bewusst sind, halten wenig von der Sünde, Schulden zu haben.

      II. Der Nächstenliebe: Verdanke niemandem etwas; opheilete – du schuldest niemandem etwas; so lasen es einige: „Was auch immer Sie einer Beziehung schulden oder mit denen Sie zu tun haben, es ist ein eminenter Sommer und in dieser Liebesschuld eingeschlossen. Aber einander zu lieben, das ist eine Schuld, die immer sein muss im Bezahlen und doch immer schuldig." Liebe ist eine Schuld. Das Gesetz Gottes und das Interesse der Menschheit machen es so.

Es ist uns nicht frei gelassen, sondern es ist uns als Grundsatz und Zusammenfassung aller gegenseitigen Pflichten auferlegt; denn Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes; nicht perfekt, aber es ist ein guter Schritt dahin. Es umfasst alle Pflichten der zweiten Tabelle, die er spezifiziert, Römer 13:9 Römer 13:9 , und diese setzen die Liebe Gottes voraus.

Siehe 1 Johannes 4:20 . Wenn die Liebe aufrichtig ist, wird sie als Erfüllung des Gesetzes akzeptiert . Sicherlich dienen wir einem guten Meister, der all unsere Pflicht in einem Wort zusammengefasst hat, und zwar ein kurzes Wort und ein süßes Wort – Liebe, die Schönheit und Harmonie des Universums. Lieben und geliebt zu werden ist das Vergnügen, die Freude und das Glück eines intelligenten Wesens.

Gott ist die Liebe ( 1 Johannes 4:16 ), und die Liebe ist sein Bild auf der Seele: wo sie ist, ist die Seele wohlgeformt und das Herz gerüstet für jedes gute Werk. Um nun zu beweisen, dass die Liebe die Erfüllung des Gesetzes ist, gibt er uns: 1. Eine Einführung besonderer Vorschriften, Römer 13:9 Römer 13:9 .

Er gibt die letzten fünf der zehn Gebote, die er beobachtet alles zusammengefasst in diesem königlichen Gesetz werden, Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst --with ein wie Qualität, nicht der Gleichheit - "mit der gleichen Aufrichtigkeit , daß du Liebe dich selbst, wenn auch nicht im gleichen Maße und Grad." Wer seinen Nächsten liebt wie sich selbst, wird das Wohlergehen des Leibes, der Güter und des guten Namens seines Nächsten wie seines eigenen begehren.

Darauf baut die goldene Regel auf, so zu tun, wie wir es tun würden. Gäbe es in diesen Dingen keine Beschränkungen der menschlichen Gesetze, keine Strafen (die die Bosheit der menschlichen Natur notwendig gemacht hat), würde das Gesetz der Liebe von sich aus wirksam sein, um all solche Ungerechtigkeiten und Verletzungen zu verhindern und Frieden und Ordnung zu bewahren unter uns. Bei der Aufzählung dieser Gebote stellt der Apostel das siebte vor das sechste und erwähnt dieses zuerst: Du sollst nicht ehebrechen; Denn obwohl dies gemeinhin unter dem Namen der Liebe geführt wird (es ist schade, dass ein so gutes Wort so mißbraucht werden soll), ist es doch eine ebenso große Verletzung desselben wie Töten und Stehlen, was zeigt, daß wahre brüderliche Liebe Liebe zu den Menschen ist Seelen unserer Brüder an erster Stelle.

Wer andere zur Sünde verführt und ihren Verstand und ihr Gewissen befleckt, auch wenn er die leidenschaftlichste Liebe vortäuschen mag ( Sprüche 7:15 ; Sprüche 7:18 ), hasst sie wirklich, genau wie der Teufel, der gegen die Seele kämpft . 2. Eine allgemeine Regel über das Wesen der brüderlichen Liebe: Liebe tut nichts Böses ( Römer 13:10 Römer 13:10 ) – wer in Liebe wandelt, der von einem Prinzip der Liebe angetrieben und geleitet wird, tut nichts Böses; weder übt noch ersinnt er seinem Nächsten, mit dem er etwas zu tun hat: ouk ergazetai.

Das Projizieren des Bösen ist in Wirklichkeit dessen Ausführung. Daher heißt es, Ungerechtigkeit zu erfinden , Böses auf dem Bett zu Micha 2:1 , Micha 2:1 . Liebe beabsichtigt und beabsichtigt keinem Körper Böses zuzufügen, ist absolut gegen das Tun von dem, was zu Vorurteilen, Beleidigungen oder Kummer von irgendjemandem führen kann. Es funktioniert nicht schlecht; das heißt, es verbietet das Wirken irgendeines Übels: Es wird mehr angedeutet als ausgedrückt; es tut nicht nur nichts Böses, sondern es wirkt alles Gute, was sein mag, erfindet liberale Dinge.

Denn es ist eine Sünde, nicht nur Böses gegen den Nächsten zu erfinden, sondern auch das Gute denen vorzuenthalten, denen es gebührt; beides zusammen ist verboten, Sprüche 3:27 . Dies beweist, dass die Liebe die Erfüllung des Gesetzes ist, beantwortet allen seinen Zweck; denn was ist das anderes, als uns vom Bösen abzuhalten und uns zum Guten zu zwingen? Liebe ist ein lebendiges, aktives Prinzip des Gehorsams gegenüber dem ganzen Gesetz. Das ganze Gesetz ist ins Herz geschrieben, wenn das Gesetz der Liebe da ist.