Römer 15:13

      13 Nun erfüllt euch der Gott der Hoffnung im Glauben mit aller Freude und Frieden, damit ihr durch die Macht des Heiligen Geistes voller Hoffnung werdet.

      Hier ist ein weiteres Gebet an Gott als den Gott der Hoffnung gerichtet; und es ist, wie ersteres ( Römer 15:5 Römer 15:5 ), für geistliche Segnungen: dies sind die gesegneten Segnungen, für die zuerst und hauptsächlich gebetet wird.

      I. Beobachten Sie, wie er sich an Gott wendet, als den Gott der Hoffnung. Es ist gut, sich im Gebet an die Namen, Titel und Eigenschaften Gottes zu heften, die am besten zu dem Auftrag passen, auf den wir kommen, und am besten dazu dienen, unseren Glauben diesbezüglich zu stärken. Jedes Wort im Gebet sollte eine Bitte sein. So sollte die Ursache geschickt geordnet und der Mund mit Argumenten gefüllt werden. Gott ist der Gott der Hoffnung.

Er ist das Fundament, auf dem unsere Hoffnung aufgebaut ist, und er ist der Erbauer, der sie selbst errichtet: er ist sowohl der Gegenstand unserer Hoffnung als auch der Urheber derselben. Diese Hoffnung ist nur Phantasie und wird uns täuschen, die nicht an Gott gebunden ist (wie die erhoffte Güte und die erhoffte Wahrheit), und die nicht von seinem Wirken in uns stammt. Wir haben beides zusammen, Psalter 119:49 .

Dein Wort – da ist Gott das Objekt; auf die du mich hoffen lassen hast – da ist Gott, der Urheber unserer Hoffnung, 1 Petrus 1:3 1,3 .

      II. Was er von Gott verlangt, nicht für sich selbst, sondern für sie.

      1. Damit sie im Glauben von aller Freude und Frieden erfüllt werden. Freude und Friede sind zwei der Dinge, aus denen das Reich Gottes besteht, Römer 14:17 Römer 14:17 . Freude an Gott, Gewissensfrieden, beides aus einem Gefühl unserer Rechtfertigung; siehe Römer 5:1 ; Römer 5:2 .

Freude und Frieden in unserem eigenen Busen würden eine fröhliche Einheit und Einmütigkeit mit unseren Brüdern fördern. Beachte, (1.) Wie wünschenswert diese Freude und dieser Friede sind: sie füllen. Fleischliche Freude bläht die Seele auf, kann sie aber nicht erfüllen; deshalb ist das Herz beim Lachen traurig. Wahre, himmlische, geistige Freude erfüllt die Seele; es hat eine Befriedigung in sich, die den weiten und gerechten Wünschen der Seele gerecht wird. So sättigt und füllt Gott die müde Seele auf.

Nichts mehr als diese Freude, nur mehr davon, sogar ihre Vollkommenheit in Herrlichkeit, ist der Wunsch der Seele, die sie hat, Psalter 4:6 4,6 ; Psalter 4:7 ; Psalter 36:8 ; Psalter 63:5 ; Psalter 65:4 .

(2.) Wie es erreichbar ist. [1.] Durch Gebet. Dafür müssen wir zu Gott gehen; er wird dazu angefragt. Das Gebet ruft in spiritueller Freude und Frieden hervor. [2] Durch Glauben; das ist das zu verwendende Mittel. Es ist eitel und auffällige und vergängliche Freude, die das Produkt der Phantasie ist; wahre substanzielle Freude ist die Frucht des Glaubens. Glaubend, freut ihr euch mit unaussprechlicher Freude, 1 Petrus 1:8 .

Es liegt an der Schwäche unseres Glaubens, dass es uns so sehr an Freude und Frieden mangelt. Nur glauben; glaube an die Güte Christi, die Liebe Christi, die Verheißungen des Bundes und die Freuden und Herrlichkeiten des Himmels; lass der Glaube die Substanz und der Beweis dieser Dinge sein, und das Ergebnis muss unbedingt Freude und Frieden sein. Beachtet, es ist alles Freude und Friede – alle Arten von wahrer Freude und Frieden. Wenn wir durch Gebet zu Gott kommen, müssen wir unsere Wünsche erweitern; wir sind in ihm nicht bedrängt, warum sollten wir in uns selbst bedrängt sein? Bitte um alle Freude; öffne deinen Mund weit, und er wird ihn füllen.

      2. Damit sie durch die Macht des Heiligen Geistes voller Hoffnung werden. Freude und Frieden der Gläubigen entspringen hauptsächlich ihren Hoffnungen. Was auf sie ausgelegt ist, ist nur wenig im Vergleich zu dem, was für sie ausgelegt ist; daher haben sie umso mehr Freude und Frieden, je mehr Hoffnung sie haben. Wir sind dann voller Hoffnung, wenn wir auf große Dinge von Gott hoffen, und sind in diesen Hoffnungen stark gefestigt und bestätigt.

Christen sollten sich nach einer Fülle von Hoffnung sehnen und danach streben, eine Hoffnung, die sich nicht schämen lässt. Dies geschieht durch die Macht des Heiligen Geistes. Dieselbe allmächtige Kraft, die Gnade wirkt, zeugt und stärkt diese Hoffnung. Unsere eigene Macht wird es nie erreichen; und deshalb muss der gesegnete Geist, wo diese Hoffnung ist und ist, alle Herrlichkeit haben.