Römer 15:17-21

      17 Darum habe ich, wovon ich mich durch Jesus Christus rühmen kann in dem, was Gott betrifft. 18 Denn ich werde es nicht wagen, von alldem zu reden, was Christus nicht von mir gewirkt hat, um die Heiden gehorsam zu machen durch Wort und Tat, 19 durch mächtige Zeichen und Wunder, durch die Kraft des Geistes Gottes; so dass ich von Jerusalem und ringsherum bis nach Illyricum vollständig das Evangelium Christi gepredigt habe.

  20 Ja, so habe ich mich bemüht, das Evangelium zu predigen, nicht dort, wo Christus genannt wurde, damit ich nicht auf das Fundament eines anderen bauen könnte. 21 Aber wie geschrieben steht: Von wem nicht gesprochen wurde, werden sie sehen; nicht gehört wird verstehen.

      Der Apostel gibt hier Rechenschaft über sich und seine eigenen Angelegenheiten ab. Nachdem er seinen Dienst und sein Apostelamt erwähnt hat, fährt er fort, sein Amt in seiner Wirksamkeit zu verherrlichen und zur Ehre Gottes den großen Erfolg seines Dienstes und die wunderbaren Dinge zu erwähnen, die Gott durch ihn getan hatte, um die christliche Kirche in Rom, dass sie im Bekenntnis des Christentums nicht allein waren, sondern im Vergleich zu der Menge ihrer götzendienerischen Nachbarn nur eine kleine Herde waren, aber im ganzen Land gab es viele, die ihre Gefährten waren im Reich und in der Geduld Jesu Christi.

Es war auch eine große Bestätigung der Wahrheit der christlichen Lehre, dass sie einen so seltsamen Erfolg hatte und bisher mit so schwachen und unwahrscheinlichen Mitteln verbreitet wurde, dass eine solche Menge durch die Torheit der Predigt vom Gehorsam Christi gefesselt war. Darum gibt Paulus ihnen diesen Bericht, den er zu seiner Ehre macht; nicht eitler Ruhm, sondern heiliger gnädiger Ruhm, der durch die Begrenzungen erscheint; es ist durch Jesus Christus.

So richtet er all seine Herrlichkeit in Christus aus; er lehrt uns dies zu tun, 1 Korinther 1:31 . Nicht für uns, Psalter 115:1 . Und es ist in den Dingen, die zu Gott gehören. Die Bekehrung der Seelen gehört zu den Dingen, die zu Gott gehören, und darum geht es bei Paulus um Ehrerbietung; nicht die Dinge des Fleisches.

Wovon ich mich rühmen kann, echo oun kauchesin und Christo Iesou ta pros Theon. Ich würde es lieber so lesen: Deshalb freue ich mich in Christus Jesus (es ist dasselbe Wort, das verwendet wird, 2 Korinther 1:12 ; Philipper 3:3 , wo es der Charakter der Beschneidung ist, dass sie sich freuen – kauchomenoi , in Christus Jesus) über die Dinge Gottes; oder die Dinge, die Gott dargebracht werden – die lebendigen Opfer der Heiden, Römer 15:16 Römer 15:16 .

Paulus möchte, dass sie sich mit ihm über den Umfang und die Wirksamkeit seines Dienstes freuen, von dem er nicht nur mit der größtmöglichen Ehrerbietung vor der Macht Christi und dem wirksamen Wirken des Geistes insgesamt spricht; aber mit einer Beteuerung der Wahrheit dessen, was er sagte ( Römer 15:18 Römer 15:18 ): Ich werde es nicht wagen, von alldem zu sprechen, was Christus nicht von mir bewirkt hat.

Er würde sich nicht mit Dingen ohne seine Linie rühmen, noch würde er die Arbeit eines anderen loben, wie er es hätte tun können, wenn er an entfernte Fremde schrieb, die ihm vielleicht nicht widersprechen konnten; aber (sagt er) Ich wage es nicht: ein treuer Mensch wagt nicht zu lügen, wie er auch versucht wird, wagt wahr zu sein, wie er auch erschreckt. In diesem Bericht über ihn können wir nun feststellen,

      I. Sein unermüdlicher Fleiß und Fleiß in seiner Arbeit. Er war einer, der reichlicher arbeitete als sie alle.

      1. Er predigte an vielen Orten: Von Jerusalem, von wo das Gesetz wie eine leuchtende Lampe ausging, und ringsum bis nach Illyricum, viele hundert Meilen von Jerusalem entfernt. Wir haben in der Apostelgeschichte einen Bericht über die Reisen des Paulus. Dort finden wir ihn, nachdem er ausgesandt wurde, um den Heiden zu predigen ( Apostelgeschichte 13:1 ), danach in Seleukia, Zypern, Pamphylien, Pisidien und Lykaonien in diesem gesegneten Werk tätig zu sein ( Apostelgeschichte 13:1 ). durch Syrien und Kilikien, Phrygien, Galatien, Mysien, Troas reisend und von dort nach Mazedonien und so nach Europa gerufen, Apostelgeschichte 15:1 .

Dann finden wir ihn in Thessaloniki, Berea, Athen, Korinth, Ephesus und den angrenzenden Teilen sehr beschäftigt. Diejenigen, die die Ausdehnung und Entfernung dieser Länder kennen, werden Paulus als einen aktiven Mann betrachten, der sich als starker Mann freut, ein Rennen zu laufen. Illyricum ist das Land, das heute Sklavonien heißt und an Ungarn grenzt. Manche halten es für dasselbe mit Bulgarien; andere für das untere Pannonien: es war jedoch ein großartiger Weg von Jerusalem.

Nun könnte man vermuten, dass Paulus, wenn er so viel Arbeit unternahm, es sicherlich halbfertig gemacht hat. „Nein“, sagt er, „ ich habe das Evangelium Christi vollständig gepredigt – ich habe ihnen die Wahrheit und die Bedingungen des Evangeliums vollständig erklärt, habe mich nicht gescheut, den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden ( Apostelgeschichte 20:27 ), haben nichts zurückgehalten, was sie wissen mussten.

„ Füllte das Evangelium, so lautet das Wort; peplerokenai zu euangelion, gefüllt wie das Netz mit Fischen in einem großen Zug; , wenn es an einem Ort an Macht kommt, füllt es den Ort aus.Anderes Wissen ist luftig und lässt Seelen leer, aber das Wissen vom Evangelium füllt.

      2. Er predigte an Orten, die das Evangelium noch nicht gehört hatten, Römer 15:20 ; Römer 15:21 . Er brach das Brachland auf, legte an vielen Stellen den Grundstein und führte das Christentum ein, wo seit vielen Jahrhunderten nichts als Götzendienst und Hexerei und allerlei Diabolismus geherrscht hatte.

Paulus hat das Eis gebrochen und muss daher mit mehr Schwierigkeiten und Entmutigungen in seiner Arbeit umgehen. Diejenigen, die in Judäa predigten, hatten deswegen eine viel leichtere Aufgabe als Paulus, der der Apostel der Heiden war; denn sie gingen in die Arbeit anderer ein, Johannes 4:38 . Paul, ein zäher Mann, wurde zur härtesten Arbeit berufen; es gab viele Lehrer, aber Paulus war der große Vater – viele, die tränkten, aber Paulus war der große Pflanzer.

Nun, er war ein mutiger Mann, der den ersten Angriff auf den Palast des starken Mannes unternahm, der in der heidnischen Welt bewaffnet war, der zuerst Satans Interesse dort angriff, und Paulus war der Mann, der an vielen Orten den ersten Angriff wagte und viel dafür litt es. Er erwähnt dies als Beweis für sein Apostelamt; denn das Amt der Apostel bestand vor allem darin, die Außenstehenden einzuführen und die Grundsteine ​​für das neue Jerusalem zu legen; siehe Offenbarung 21:14 .

Nicht aber, dass Paulus an vielen Orten predigte, wo andere vor ihm am Werk gewesen waren; aber er richtete sich hauptsächlich und hauptsächlich zum Wohle derer ein, die in der Finsternis saßen. Er achtete darauf, nicht auf das Fundament eines anderen zu bauen, damit er damit seine Apostelschaft nicht widerlegte und denen, die Gelegenheit suchten, über ihn nachzudenken, Gelegenheit zu geben. Er zitiert dazu eine Schriftstelle aus Jesaja 52:15 : Zu wem nicht gesprochen wurde, werden sie sehen.

Was ihnen nicht gesagt wurde, sollen sie sehen; so hat es der Prophet, sehr zum gleichen Zweck. Umso bemerkenswerter war der Erfolg der Predigt des Paulus. Der Übergang von der Dunkelheit zum Licht ist sinnvoller als das Nachwachsen und Zunehmen dieses Lichts. Und gewöhnlich ist der größte Erfolg des Evangeliums, wenn es zum ersten Mal an einen Ort kommt; danach werden die Leute predigtfest.

      II. Der große und wunderbare Erfolg, den er in seiner Arbeit hatte: Es war wirksam , die Heiden gehorsam zu machen. Die Absicht des Evangeliums besteht darin, die Menschen zum Gehorsam zu bringen ; es ist nicht nur eine Wahrheit, die man glauben muss, sondern ein Gesetz, das man befolgen muss. Darauf zielte Paulus bei all seinen Reisen ab; nicht sein eigener Reichtum und seine Ehre (wenn ja, hätte er sein Ziel leider verfehlt), sondern die Bekehrung und Rettung der Seelen: darauf war sein Herz gerichtet, und dafür mühte er sich erneut in der Geburt.

Wie wurde nun dieses großartige Werk geschaffen? 1. Christus war der Hauptvertreter. Er sagt nicht "was ich gewirkt habe", sondern "was Christus von mir gewirkt hat", Römer 15:18 Römer 15:18 . Was auch immer wir Gutes tun, es sind nicht wir, sondern Christus durch uns, der es tut; die Arbeit ist seine, die Stärke seine; er ist alles in allem, er wirkt alle unsere Werke, Philipper 2:13 ; Jesaja 26:12 .

Paulus nimmt alle Gelegenheiten wahr, dies zu bekennen, damit der ganze Lobpreis auf Christus übertragen werde. 2. Paulus war ein sehr aktives Instrument: Durch Wort und Tat, das heißt durch seine Predigt, und durch die Wunder, die er vollbrachte, um seine Lehre zu bestätigen; oder seine Predigt und sein Leben. Diese Prediger werden wahrscheinlich Seelen gewinnen, die sowohl durch Wort als auch durch Taten predigen, indem ihr Gespräch die Macht der Wahrheiten zeigt, die sie predigen.

Dies ist nach dem Vorbild Christi, der sowohl zu tun als auch zu lehren begann, Apostelgeschichte 1:1 .-- Durch mächtige Zeichen und Wunder: en dynamei semeion - durch die Kraft oder in der Kraft der Zeichen und Wunder. Diese machten die Predigt des Wortes so wirksam, da sie das festgelegte Mittel der Überzeugung waren, und das göttliche Siegel, das an der Evangeliums-Charta angebracht wurde, Markus 16:17 ; Markus 16:18 .

3. Die Kraft des Geistes Gottes hat dies bewirkt und alles mit dem gewünschten Erfolg gekrönt, Römer 15:19 Römer 15:19 . (1.) Die Kraft des Geistes bei Paulus, wie bei den anderen Aposteln, für das Wirken dieser Wunder.

Wunder wurden durch die Kraft des Heiligen Geistes bewirkt ( Apostelgeschichte 1:8 ), daher wird das Vorhalten der Wunder als Gotteslästerung bezeichnet. Oder, (2.) Die Kraft des Geistes in den Herzen derer, denen das Wort gepredigt wurde und die die Wunder sahen, wodurch diese Mittel für einige wirksam wurden und für andere nicht.

Es ist das Wirken des Geistes, das den Unterschied macht. Paulus selbst, ein so großer Prediger, wie er mit all seinen mächtigen Zeichen und Wundern war, konnte keine Seele mehr gehorsam machen, als die Kraft des Geistes Gottes seine Arbeit begleitete. Es war der Geist des Herrn der Heerscharen, der diese großen Berge vor diesem Serubbabel klar machte. Dies ist eine Ermutigung für treue Diener, die unter dem Gefühl großer Schwäche und Gebrechlichkeit leiden, dass es dem gesegneten Geist gehört, von vielen oder denen, die Macht haben, zu wirken.

Derselbe allmächtige Geist, der mit Paulus gewirkt hat, vervollkommnet oft Stärke in Schwachheit und ordnet Lobpreisungen aus dem Mund von Säuglingen und Säuglingen an. Dieser Erfolg, den er beim Predigen hatte, ist der, über den er sich hier freut; denn die bekehrten Völker waren seine Freude und die Krone der Freude, und er sagt es ihnen, nicht nur, damit sie sich mit ihm freuen, sondern um so mehr bereit sind, die Wahrheiten, die er ihnen geschrieben hatte, anzunehmen und zu besitzen ihn, den Christus so signalisiert hatte.