Römer 3:1-18

      1 Welchen Vorteil hat dann der Jude? oder welchen Gewinn bringt die Beschneidung? 2 In jeder Hinsicht: vor allem, weil ihnen die Reden Gottes anvertraut wurden. 3 Denn was, wenn einige nicht glaubten? Wird ihr Unglaube den Glauben Gottes wirkungslos machen? 4 Gott bewahre: ja, Gott sei wahr, aber jeder Mensch ein Lügner; wie geschrieben steht: Damit du gerecht werdest in deinen Worten und überwältigt, wenn du gerichtet wirst.

  5 Aber wenn unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes lobt, was sollen wir dann sagen? Ist Gott ungerecht, der Rache nimmt? (Ich spreche als Mensch) 6 Gott bewahre: denn wie soll Gott dann die Welt richten? 7 Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge zu seiner Ehre mehr wird; Warum werde ich dennoch als Sünder verurteilt? 8 Und nicht eher, (wie uns verleumderisch berichtet wird und wie manche behaupten, dass wir sagen:) Lasst uns Böses tun, damit Gutes komme? deren Verdammnis gerecht ist.

  9 Was dann? sind wir besser als sie? Nein, in keiner Weise: denn wir haben sowohl Juden als auch Heiden zuvor bewiesen, dass sie alle unter der Sünde stehen; 10 Wie geschrieben steht: Es gibt keinen Gerechten, nein, keinen, 11 Es ist keiner, der versteht, keiner, der nach Gott sucht. 12 Sie sind alle aus dem Weg gegangen, sie sind zusammen nutzlos geworden; es gibt keinen, der Gutes tut, nein, keinen.

  13 Ihre Kehle ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen haben sie betrogen; Otterngift ist unter ihren Lippen: 14 ihres Mund ist voll Fluch und Bitterkeit: 15 Ihre Füße sind schnell , Blut zu vergießen: 16 Zerstörung und Elend sind in ihren Möglichkeiten: 17 und der Weg des Friedens kennen sie nicht: 18 Es ist keine Gottesfurcht vor ihren Augen.

      I. Hier antwortet der Apostel auf mehrere Einwände, die vorgebracht werden könnten, um seinen Weg freizumachen. Keine Wahrheit, die so klar und offensichtlich ist, außer bösen Witzen und verdorbenen fleischlichen Herzen wird etwas dagegen zu sagen haben; aber göttliche Wahrheiten müssen von der Kavila gereinigt werden.

      Objekt. 1. Wenn Juden und Nichtjuden vor Gott so sehr auf derselben Ebene stehen, welchen Vorteil hat dann der Jude? Hat Gott nicht oft mit großer Achtung vor den Juden geredet, als einem nicht solchen Volk ( Deuteronomium 33:29 ), einem heiligen Volk, einem besonderen Schatz, dem Samen seines Freundes Abraham: Hat er nicht die Beschneidung als Abzeichen ihrer Kirchenmitgliedschaft und ein Siegel ihrer Bundesbeziehung zu Gott? Nun verweigert diese nivellierende Lehre ihnen nicht alle diese Vorrechte und spiegelt die Schande über die Anordnung der Beschneidung als eine fruchtlose, unbedeutende Sache wider.

      Antworten. Die Juden sind trotzdem ein sehr privilegiertes und verehrtes Volk, haben große Mittel und Hilfen, die aber nicht unfehlbar rettend sind ( Römer 3:2 Römer 3:2 ): Viel in jeder Hinsicht. Die Tür steht sowohl den Heiden als auch den Juden offen, aber die Juden haben aufgrund ihrer nicht zu unterschätzenden Kirchenprivilegien einen gerechteren Weg zu dieser Tür, obwohl viele, die sie haben, ewig umkommen, weil sie sich nicht verbessert haben Ihnen.

Er rechnet mit vielen Privilegien der Juden Römer 9:4 ; Römer 9:5 ; hier erwähnt er aber ein (die in der Tat ist instar omnium - das entspricht alle ), dass zu ihnen waren die Aussprüche Gottes, hat sich verpflichtet , die die Schriften des Alten Testaments, vor allem das Gesetz des Mose ist, die aufgerufen wird , die lebendige Aussprüche ( Apostelgeschichte 7:38 ) und jene Typen, Verheißungen und Prophezeiungen, die sich auf Christus und das Evangelium beziehen.

Die Schriften sind die Orakel Gottes: sie sind eine göttliche Offenbarung, sie kommen vom Himmel, sind von unfehlbarer Wahrheit und von ewiger Bedeutung als Orakel. Die Septuaginta nennt die Urim und Tummim die Logia – die Orakel. Die Schrift ist unser Brustschild des Gerichts. Wir müssen auf das Gesetz und das Zeugnis zurückgreifen, wie auf ein Orakel. Das Evangelium wird die Orakel Gottes genannt, Hebräer 5:12 ; 1 Petrus 4:11 .

Nun wurden diese Orakel den Juden anvertraut; das Alte Testament wurde in ihrer Sprache geschrieben; Moses und die Propheten waren von ihrer Nation, lebten unter ihnen, predigten und schrieben vor allem an und für die Juden. Sie waren ihnen als Treuhänder für nachfolgende Zeitalter und Kirchen verpflichtet. Das Alte Testament wurde in ihre Hände gelegt, um es sorgfältig rein und unverfälscht zu bewahren und so an die Nachwelt zu überliefern.

Die Juden waren die Bibliotheksbesitzer der Christen, ihnen wurde dieser heilige Schatz zuerst zu ihrem eigenen Nutzen und Nutzen anvertraut und dann zum Vorteil der Welt; und indem sie den Buchstaben der Schrift bewahrten, blieben sie ihrem Vertrauen sehr treu, verloren kein Jota oder ein bisschen, in dem wir Gottes gnädige Fürsorge und Vorsehung anerkennen sollen. Die Juden hatten die Mittel zum Heil, aber sie hatten nicht das Heilsmonopol.

Nun erwähnt er dies mit einem hauptsächlich Protonenmenschen-Gar – dies war ihr wichtigstes und wichtigstes Privileg. Der Genuss des Wortes und der Verordnungen Gottes ist das größte Glück eines Volkes, ist in den Imprimis seiner Vorteile einzuordnen , Deuteronomium 4:84,8 ; Deuteronomium 33:3 ; Psalter 147:20 .

      Objekt. 2. Gegen das, was er über die Vorteile der Juden in den lebhaften Orakeln gesagt hatte, mögen manche den Unglauben vieler von ihnen einwenden. Zu welchem ​​Zweck wurden ihnen die Orakel Gottes anvertraut, wenn doch so viele von ihnen, ungeachtet dieser Orakel, Christus fremd und seinem Evangelium Feinde blieben? Manche glaubten es nicht, Römer 3:3 Römer 3:3 .

      Antworten. Es ist sehr wahr, dass einige, ja die meisten der gegenwärtigen Juden nicht an Christus glauben; aber wird ihr Unglaube den Glauben Gottes wirkungslos machen? Der Apostel erschreckt bei einem solchen Gedanken: Gott bewahre! Die Untreue und der Eigensinn der Juden konnten jene Prophezeiungen des Messias, die in den ihnen anvertrauten Orakeln enthalten waren, nicht entkräften und zunichte machen. Christus wird herrlich sein, auch wenn Israel nicht gesammelt wird, Jesaja 49:5 .

Gottes Worte werden erfüllt, seine Absichten werden erfüllt und alle seine Ziele werden erfüllt, obwohl es eine Generation geben wird, die durch ihren Unglauben Gott zum Lügner macht. Gott sei wahr, aber jeder Mensch ein Lügner; lasst uns an diesem Grundsatz festhalten, dass Gott jedem Wort, das er gesprochen hat, treu ist und keines seiner Reden zu Boden fallen lässt, obwohl wir dadurch den Menschen Lügen strafen; Es ist besser, den Kredit aller Menschen in der Welt in Frage zu stellen und zu stürzen, als an der Treue Gottes zu zweifeln.

Was David in seiner Eile sagte ( Psalter 116:11 ), dass alle Menschen Lügner sind, behauptet Paulus hier bewusst. Das Lügen ist ein Glied des alten Mannes, mit dem wir alle bekleidet auf die Welt kommen. Alle Menschen sind wankelmütig und wandelbar und der Veränderung, der Eitelkeit und der Lüge hingegeben ( Psalter 62:9 ), insgesamt der Eitelkeit, Psalter 39:5 .

Alle Menschen sind Lügner, verglichen mit Gott. Es ist sehr angenehm, wenn wir jeden Menschen als Lügner (kein Glauben an den Menschen) empfinden, dass Gott treu ist. Wenn jeder mit seinem Nächsten Eitelkeit redet, ist es sehr angenehm zu denken, dass die Worte des Herrn reine Worte sind, Psalter 12:2 ; Psalter 12:6 .

Als weiteren Beweis dafür zitiert er Psalter 51:4 : Damit du gerecht werdest, dessen Absicht es ist zu zeigen, 1. dass Gott seine eigene Ehre in der Welt tut und bewahren wird, ungeachtet der Sünden der Menschen. 2. Dass es unsere Pflicht ist, in all unseren Schlussfolgerungen über uns selbst und andere, Gott zu rechtfertigen und seine Gerechtigkeit, Wahrheit und Güte zu behaupten und aufrechtzuerhalten, wie auch immer es geht.

David legt sich in seinem Bekenntnis eine Last auf, um Gott zu rechtfertigen und ihn von jeder Ungerechtigkeit freizusprechen. Hier also, lass den Kredit oder Ruf des Menschen sich ändern, die Sache ist nicht groß, ob er sinkt oder schwimmt; lasst uns an dieser Schlussfolgerung festhalten, wie trügerisch die gegenteiligen Voraussetzungen auch sein mögen, dass der Herr in allen seinen Wegen gerecht und in allen seinen Werken heilig ist. So wird Gott in seinen Worten gerechtfertigt und geklärt, wenn er richtet (wie es in Psalter 51:4 ) ist, oder wenn er gerichtet wird, wie es hier wiedergegeben wird. Wenn Menschen sich anmaßen, mit Gott und seinem Vorgehen zu streiten, können wir sicher sein, dass das Urteil auf Gottes Seite fällt.

      Objekt. 3. Fleischliche Herzen könnten daher Gelegenheit haben, sich selbst in der Sünde zu ermutigen. Er hatte gesagt, dass die universelle Schuld und Verderbtheit der Menschheit Anlass zur Manifestation der Gerechtigkeit Gottes in Jesus Christus gab. Nun kann vorgeschlagen werden: Wenn alle unsere Sünden so weit davon entfernt sind, Gottes Ehre zu stürzen, dass sie sie lobt, und seine Ziele gesichert sind, damit kein Schaden entsteht, ist es nicht ungerecht, dass Gott unsere Sünde und unseren Unglauben so hart bestraft? ? Wenn die Ungerechtigkeit der Juden Anlass zur Berufung der Heiden und damit zu Gottes größerer Ehre gab, warum werden die Juden dann so sehr getadelt? Wenn unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes lobt, was sollen wir dann sagen? Römer 3:5 Römer 3:5 .

Welche Schlüsse lassen sich daraus ziehen? Ist Gott ungerecht, me adikos ho Theos – Ist Gott nicht ungerecht (so könnte man es eher in Form eines Einwands lesen), wer rächt sich? Ungläubige Herzen werden gerne jede Gelegenheit nutzen, um mit der Gerechtigkeit Gottes zu streiten und den Gerechtesten zu verurteilen Hiob 34:17 . Ich spreche als Mensch, das heißt, ich widerspreche dies als das der fleischlichen Herzen; es wird suggeriert wie ein Mann, ein eitles, törichtes, stolzes Geschöpf.

      Antworten. Gott bewahre; Es liegt uns fern, uns so etwas vorzustellen. Vorschläge, die eine Schande über Gott und seine Gerechtigkeit und Heiligkeit widerspiegeln, sind eher zu erschrecken als zu verhandeln. Bring dich hinter mich, Satan; hege niemals einen solchen Gedanken. Denn wie soll Gott dann die Welt richten? Römer 3:6 Römer 3:6 .

Das Argument ist ähnlich wie das von Abraham ( Genesis 18:25 ): Soll nicht der Richter der ganzen Erde recht machen? Kein Zweifel, er wird. Wäre er nicht unendlich gerecht und gerecht, wäre er ungeeignet, der Richter der ganzen Erde zu sein. Soll sogar regieren, wer Recht hasst? Hiob 34:17 .

Vergleiche Römer 3:18 ; Römer 3:19 . Die Sünde hat nichtsdestoweniger Bösartigkeit und Verfehlung in sich, obwohl Gott sich daraus Ehre macht. Nur zufällig lobt die Sünde Gottes Gerechtigkeit. Nein danke dem Sünder dafür, der so etwas nicht beabsichtigt.

Die Betrachtung des Urteils Gottes über die Welt sollte alle unsere Zweifel und Überlegungen zu seiner Gerechtigkeit und Billigkeit für immer zum Schweigen bringen. Es steht uns nicht zu, die Verfahren eines so absoluten Souveräns anzuklagen. Das Urteil des Obersten Gerichts, dem keine Berufung zusteht, ist nicht in Frage zu stellen.

      Objekt. 4. Der frühere Einwand wird wiederholt und verfolgt ( Römer 3:7 ; Römer 3:8 ), denn stolze Herzen werden kaum aus ihrer Lügenzuflucht geschlagen werden, sondern werden an der Täuschung festhalten. Aber seine Aufhebung des Einwands in seinen eigenen Farben genügt, um darauf zu antworten: Wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge mehr gedrungen ist.

Er nimmt an, dass die Sophisten ihrem Einwand so folgen: „Wenn meine Lüge, das heißt meine Sünde“ (denn in jeder Sünde liegt etwas von einer Lüge, besonders in den Sünden der Professoren), „hat die Verherrlichung von Gottes Wahrheit und Treue veranlaßt , warum sollte ich als Sünder gerichtet und verurteilt werden und mich nicht vielmehr ermutigt fühlen, in meiner Sünde fortzufahren, damit die Gnade überfließen kann?" eine Schlussfolgerung, die auf den ersten Blick zu schwarz erscheint, um argumentiert zu werden, und geeignet, um mit Abscheu verworfen zu werden.

Wagemutige Sünder rühmen sich des Unfugs, denn die Güte Gottes besteht fortwährend, Psalter 52:1 . Lasst uns Böses tun, damit Gutes komme, kommt den Sündern öfter ins Herz als im Mund der Sünder, und rechtfertigen uns so in ihren bösen Wegen. Er erwähnt diesen bösen Gedanken und stellt in einer Klammer fest, dass es einige gab, die Paulus und seinen Amtskollegen solche Lehren auferlegten: Einige behaupten, dass wir dies sagen.

Es ist keine neue Sache für die besten Leute und Diener Gottes, damit beauftragt zu werden, Dinge zu halten und zu lehren, die sie am meisten verabscheuen und verabscheuen; und es ist nicht seltsam, wenn unser Meister selbst mit Beelzebub im Bunde sein soll. Vielen wurde vorgeworfen, als ob sie das Gegenteil behauptet hätten: Es ist eine alte Kunst des Satans, die Diener Christi zu beschmutzen , Fortiter calumniari, ein flüssiges Adhärebit – Lege Verleumdung dick auf, denn einige werden es sicher tun Stock.

Die besten Männer und die besten Wahrheiten unterliegen der Verleumdung. Bischof Sanderson macht hierzu eine weitere Bemerkung, wie uns verleumderisch berichtet wird – Blasphemoumetha. Blasphemie bedeutet in der Schrift normalerweise den höchsten Grad an Verleumdung, indem sie schlecht über Gott spricht. Die Verleumdung eines Predigers und seiner regulären Lehre ist eine mehr als gewöhnliche Verleumdung, es ist eine Art Gotteslästerung, nicht um seiner Person willen, sondern um seiner Berufung und seiner Arbeit willen, 1 Thessalonicher 5:13 .

      Antworten. Er sagt nicht mehr als Widerlegung, sondern dass, was immer sie selbst argumentieren mögen, die Verdammnis dieser gerecht ist. Manche verstehen es von den Verleumdern; Gott wird diejenigen zu Recht verurteilen, die seine Wahrheit zu Unrecht verurteilen. Oder besser gesagt, es ist auf diejenigen anzuwenden, die sich in der Sünde unter dem Vorwand, Gottes Ehre daraus zu gewinnen, ermutigen. Diejenigen, die absichtlich Böses tun, damit Gutes daraus werde, werden so weit davon entfernt sein, unter dem Schutz dieser Entschuldigung zu entkommen, dass es eher ihre Verdammnis rechtfertigt und sie noch unentschuldbarer macht; denn auf solch eine Vermutung und in einem solchen Vertrauen zu sündigen, spricht viel sowohl für den Witz als auch für den Willen in der Sünde – ein böser Wille, das Böse absichtlich zu wählen, und ein böser Witz, es mit dem Vorwand zu besänftigen Gutes daraus entsteht.

Deshalb ist ihre Verdammnis gerecht; und mit welchen Ausreden sie sich jetzt auch immer erfreuen mögen, keiner von ihnen wird am großen Tag gut bestehen, sondern Gott wird in seinem Handeln gerechtfertigt sein und alles Fleisch, sogar das stolze Fleisch, das sich jetzt gegen ihn erhebt , soll vor ihm schweigen. Einige meinen, Paulus beziehe sich hierin auf den nahenden Untergang der jüdischen Kirche und Nation, den ihre Hartnäckigkeit und Selbstgerechtigkeit in ihrem Unglauben ihnen schnell entgegenbrachte.

      II. Nachdem Paulus diese Einwände beseitigt hat, belebt er als nächstes seine Behauptung der allgemeinen Schuld und Korruption der Menschheit gemeinsam, sowohl der Juden als auch der Heiden, Römer 3:9 Römer 3:9 . „ Sind wir besser als sie, wir Juden, denen die Orakel Gottes anvertraut wurden? Empfiehlt uns das Gott oder rechtfertigt uns das? Nein, keineswegs.

" Oder: "Sind wir Christen (Juden und Heiden) von vornherein so viel besser als der ungläubige Teil, um Gottes Gnade verdient zu haben? Ach! nein: Bevor die freie Gnade den Unterschied machte, waren die von uns Juden und Heiden gleichermaßen verderbt.“ Sie alle sind unter der Sünde. Unter der Schuld der Sünde: unter ihr wie unter einem Urteil; es wie unter einem Band, durch das sie dem ewigen Untergang und der Verdammnis gefesselt sind;-darunter wie unter einer Last ( Psalter 38:4 ), die sie in die unterste Hölle versenkt: wir sind schuldig vor Gott, Römer 3:19 Römer 3:19 .

Unter der Herrschaft und Herrschaft der Sünde: unter ihr wie unter einem Tyrannen und grausamen Dienstherren, ihr versklavt; - unter ihr wie unter einem Joch; - unter ihrer Macht verkauft, um Bosheit zu wirken. Und das hatte er bewiesen, proetiasametha. Es ist ein Gesetzesbegriff: Wir haben sie damit beauftragt und haben unsere Anklage erfüllt; wir haben die Anklageschrift bewiesen, wir haben sie durch die berüchtigten Tatsachenbeweise verurteilt.

Diesen Vorwurf und diese Überzeugung illustriert er hier weiter durch mehrere Schriften aus dem Alten Testament, die den korrupten, verdorbenen Zustand aller Menschen beschreiben, bis sie ernsthaft zurückgehalten oder verändert werden; damit wir alle hier wie in einem Glas unser natürliches Gesicht sehen können. Der Römer 3:10 ; Psalter 14:1 sind Römer 3:10 entnommen ; Psalter 14:1 , die wiederholt werden, weil sie eine sehr gewichtige Wahrheit enthalten, Psalter 53:1 ; Psalter 14:1 .

Der Rest, der hier folgt, ist in der Septuaginta-Übersetzung des Psalter 14:1 , von der einige denken, dass der Apostel als bekannter befolgt wird ; aber ich denke eher, dass Paulus diese Passagen von anderen Stellen der Schrift, auf die hier Bezug genommen wird, übernommen hat, aber in späteren Kopien der LXX. sie wurden alle in Psalter 14:1 aus dieser Rede des Paulus hinzugefügt .

Es ist zu beobachten, dass er, um die allgemeine Verderbtheit der Natur zu beweisen, einige Schriften zitiert, die von der besonderen Verderbtheit bestimmter Personen sprechen, wie von Doeg ( Psalter 140:3 ), der Juden ( Jesaja 59:7 ; Jesaja 59:8 ), was zeigt, dass die gleichen Sünden, die von einem begangen werden, in der Natur aller liegen.

Die Zeiten Davids und Jesajas waren einige der besseren Zeiten, und dennoch bezieht er sich auf ihre Tage. Was in Psalter 14:1 gesagt wird, wird ausdrücklich von allen Menschenkindern gesprochen, und dies nach einer besonderen Ansicht und Prüfung durch Gott selbst. Der Herr blickte herab, wie auf die alte Welt, Genesis 6:5 .

Und dieses Urteil Gottes entsprach der Wahrheit. Derjenige, der, als er selbst alles gemacht hatte, alles ansah, was er gemacht hatte, und siehe, alles war sehr gut, jetzt hatte der Mensch alles verdorben, sah, und siehe, alles war sehr schlecht. Werfen wir einen Blick auf die Einzelheiten. Beobachten,

      1. Das, was gewohnheitsmäßig ist, das ist zweifach:--

      (1.) Ein gewohnheitsmäßiger Mangel alles Guten. [1.] Es gibt keinen Gerechten, keinen, der ein ehrliches, gutes Prinzip der Tugend hat oder von einem solchen Prinzip regiert wird, keiner, der etwas von dem Ebenbild Gottes behält, das in Gerechtigkeit besteht, worin der Mensch geschaffen wurde; nein, nicht einer; was bedeutet, dass Gott ihn gefunden hätte, wenn es nur einen gegeben hätte. Als die ganze Welt verdorben war, hatte Gott ein Auge auf den gerechten Noah gerichtet.

Selbst diejenigen, die durch Gnade gerechtfertigt und geheiligt sind, waren von Natur aus nicht gerecht. Bei uns wird keine Gerechtigkeit geboren. Der Mensch nach dem Herzen Gottes besitzt sich selbst in Sünde empfangen. [2.] Es gibt keinen, der versteht, Römer 3:11 Römer 3:11 .

Der Fehler liegt in der Verderbtheit des Verstandes; das ist verblendet, verdorben, pervertiert. Religion und Rechtschaffenheit haben so viele Gründe auf ihrer Seite, dass die Menschen, wenn sie nur ein Verständnis hätten, besser wären und es besser machen würden. Aber sie verstehen es nicht. Sünder sind Narren. [3.] Keiner, der nach Gott sucht, das heißt, keiner, der eine Beziehung zu Gott hat, ein Verlangen nach ihm. Man kann mit Recht davon ausgehen, dass diejenigen kein Verständnis haben, die nicht nach Gott suchen.

Der fleischliche Verstand ist so weit davon entfernt, nach Gott zu suchen, dass er in Wirklichkeit Feindschaft gegen ihn ist. [4.] Sie sind zusammen unrentabel geworden, Römer 3:12 Römer 3:12 . Diejenigen, die Gott verlassen haben, werden bald umsonst, nutzlose Lasten der Erde.

Diejenigen, die sich in einem Zustand der Sünde befinden, sind die unrentabelsten Geschöpfe unter der Sonne; denn daraus folgt: [5.] Es gibt keinen, der Gutes tut; nein, kein gerechter Mensch auf Erden, der Gutes tut und nicht sündigt, Prediger 7:23 . Selbst in den Handlungen von Sündern, die etwas Gutes in sich tragen, liegt ein grundlegender Fehler im Prinzip und Ziel vor; damit gesagt werden kann: Es gibt keinen, der Gutes tut. Malum oritur ex quolibet defektu – Jeder Fehler ist die Quelle des Bösen.

      (2.) Ein gewohnheitsmäßiges Abfallen zu allem Bösen: Sie sind alle aus dem Weg gegangen. Kein Wunder, dass diejenigen den rechten Weg verfehlen, die nicht nach Gott, dem höchsten Ziel, suchen. Gott hat den Menschen auf dem Weg geschaffen, ihn richtig gestellt, aber er hat ihn verlassen. Die Korruption der Menschheit ist ein Abfall.

      2. Das, was wirklich ist. Und was kann man von einer so entarteten Rasse erwarten? Er führt an,

      (1.) In ihren Worten ( Römer 3:13 ; Römer 3:14 ), insbesondere in drei Dingen:-- [1.] Grausamkeit: Ihre Kehle ist ein offenes Grab, bereit, die Armen und Unschuldigen zu verschlingen, die warten und warten Gelegenheit, Unheil anzurichten, wie die alte Schlange, die versucht zu verschlingen, deren Name Abaddon und Apollyon, der Zerstörer, ist.

Und wenn sie diese Grausamkeit nicht offen bekennen und öffentlich auslassen, so sind sie doch hinterhältig und beabsichtigen Unheil: Das Gift der Rapfen ist unter ihren Lippen ( Jakobus 3:8 ), das giftigste und unheilbarste Gift, mit dem sie das Gute versprengen Namen ihres Nächsten durch Vorwürfe und zielen auf sein Leben durch falsches Zeugnis.

Diese Passagen sind Psalter 5:9 entlehnt ; Psalter 140:3 . [2.] Betrug: Mit ihrer Zunge haben sie Betrug begangen. Darin zeigen sie sich die Kinder des Teufels, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. Sie haben es benutzt: es deutet an, dass sie ein Geschäft mit Lügen machen; es ist ihre ständige Praxis, die vor allem die Wege und das Volk Gottes widerlegt.

[3.] Fluchen: über Gott nachdenken und seinen heiligen Namen lästern; ihren Brüdern Böses wünschen: Ihr Mund ist voller Fluch und Bitterkeit. Dies wird als eine der großen Sünden der Zunge erwähnt, Jakobus 3:9 . Aber diejenigen, die das Fluchen lieben, werden genug davon haben, Psalter 109:17 . Wie viele, die Christen genannt werden, beweisen durch diese Sünde, dass sie immer noch unter der Herrschaft und Herrschaft der Sünde stehen, immer noch in dem Zustand, in dem sie geboren wurden.

      (2.) Auf ihren Wegen ( Römer 3:15 Römer 3:15 ): Ihre Füße sind schnell zum Blutvergießen; das heißt, sie sind sehr eifrig, jeden grausamen Plan zu verwirklichen, bereit, alle derartigen Gelegenheiten zu ergreifen. Wohin sie auch gehen, Zerstörung und Elend begleiten sie; das sind ihre Gefährten – Zerstörung und Elend für das Volk Gottes, für das Land und die Nachbarschaft, in dem sie leben, für das Land und die Nation und schließlich für sich selbst.

Außer der Zerstörung und dem Elend, die am Ende ihrer Wege stehen (der Tod ist das Ende dieser Dinge), sind Zerstörung und Elend auf ihren Wegen; ihre Sünde ist ihre eigene Strafe: ein Mensch braucht nicht mehr, um ihn unglücklich zu machen, als ein Sklave seiner Sünden zu sein. - Und den Weg des Friedens haben sie nicht gekannt; das heißt, sie wissen nicht, wie sie den Frieden mit anderen bewahren oder sich selbst Frieden verschaffen können.

Sie mögen von Frieden reden, von einem Frieden, wie er im Palast des Teufels ist, solange er ihn behält, aber allen wahren Frieden sind sie fremd; sie kennen nicht die Dinge, die zu ihrem Frieden gehören. Diese sind zitiert aus Sprüche 1:16 ; Jesaja 59:7 ; Jesaja 59:8 .

      (3.) Die Wurzel all dessen haben wir: Es gibt keine Gottesfurcht vor ihren Augen, Römer 3:18 Römer 3:18 . Die Gottesfurcht wird hier für alle praktische Religion gesetzt, die in einer schrecklichen und ernsten Rücksichtnahme auf das Wort und den Willen Gottes als unsere Regel, auf die Ehre und Ehre Gottes als unser Ziel besteht.

Böse Menschen haben dies nicht vor Augen; das heißt, sie steuern nicht danach; sie unterliegen anderen Regeln, zielen auf andere Ziele. Dies wird aus Psalter 36:1 zitiert . Wo keine Gottesfurcht ist, ist nichts Gutes zu erwarten. Die Gottesfurcht ist es, unseren Geist zu zügeln und ihn in Ordnung zu halten, Nehemia 5:15 .

Wenn die Angst erst einmal abgelegt ist, wird das Gebet zurückgehalten ( Hiob 15:4 ), und dann geht alles schnell kaputt und ruiniert sich. Damit haben wir hier einen kurzen Bericht über die allgemeine Verderbtheit und Verderbtheit der Menschheit; und kann sagen: O Adam! was hast du getan? Gott hat den Menschen aufrichtig gemacht, aber so hat er viele Erfindungen gesucht.