Römer 8:29-30

      29 Denn wen er vorher erkannte, den hat er auch vorherbestimmt , dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu werden , damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei. 30 Und die er vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; und die er berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht; und die er gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.

      Der Apostel, der so viele Zutaten für das Glück der wahren Gläubigen ausgerechnet hat, kommt hierher, um den Grund von allen zu repräsentieren, den er in die Prädestination legt. Diese kostbaren Vorrechte werden uns durch die Satzung des Bundes übertragen, aber sie sind im Ratschluss Gottes begründet, der das Ereignis unfehlbar sichert. Damit Jesus Christus, der Käufer, nicht umsonst arbeitet und seine Kraft und sein Leben nicht umsonst und umsonst verbraucht, ist ihm ein Rest gegeben, ein Samen, den er sehen wird, damit das Wohlgefallen des Herrn gedeihe Seine Hände. Zur Erklärung legt er uns hier die Ordnung der Heilsursachen vor, eine goldene Kette, die nicht zerbrochen werden kann. Es gibt vier Links davon:--

      I. Wen er vorher kannte, hat er auch vorherbestimmt, dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu werden. Alles, was Gott zu Herrlichkeit und Glück als Ziel bestimmt hat, hat er zur Gnade und Heiligkeit als Weg bestimmt. Nicht, wen er vorher als heilig erkannte, den er vorherbestimmt hatte. Die Ratschläge und Verordnungen Gottes tragen nicht zum schwachen und wankelmütigen Willen der Menschen bei; nein, Gottes Vorherwissen über die Heiligen ist dasselbe mit jener ewigen Liebe, mit der er sie geliebt haben soll, Jeremia 31:3 .

Gottes Wissen über sein Volk ist dasselbe wie wenn er es besitzt, Psalter 1:6 1,6 ; Johannes 10:14 ; 2 Timotheus 2:19 . Siehe Römer 11:2 Römer 11:2 .

Worte der Erkenntnis bedeuten oft in den heiligen Schriften Zuneigung; also hier: Auserwählt nach Gottes Vorherwissen, 1 Petrus 1:2 . Und dasselbe Wort wird vorherbestimmt wiedergegeben , 1 Petrus 1:20 . Wen er wusste, das heißt, wen er für seine Freunde und Lieblinge entwarf.

Ich kenne dich mit Namen, sagte Gott zu Mose, Exodus 33:12 . Diejenigen aber, die Gott so im Voraus erkannte, hat er vorherbestimmt, Christus gleichförmig zu werden. 1. Heiligkeit besteht in unserer Übereinstimmung mit dem Bild Christi. Dies umfasst die gesamte Heiligung, deren großes Vorbild und Muster Christus ist. So temperamentvoll zu sein, wie Christus es war, zu leben und zu leben, wie Christus es tat, unsere Leiden geduldig zu ertragen, wie Christus es tat.

Christus ist das ausdrückliche Ebenbild seines Vaters, und die Heiligen sind dem Ebenbild Christi gleichförmig. So ist es durch die Vermittlung und Vermittlung Christi, dass uns Gottes Liebe wiederhergestellt und Gottes Ebenbild auf uns erneuert wird, worin zweierlei das Glück des Menschen besteht. 2. Alles, was Gott von Ewigkeit her mit Gunst vorhergesehen hat, hat er zu dieser Übereinstimmung vorherbestimmt. Nicht wir können uns Christus anpassen.

Unsere Hingabe an Christus entsteht dadurch, dass Gott uns ihm schenkt; und indem er uns ihm gab, prädestinierte er uns dazu, seinem Bilde gleich zu sein. Es ist daher lächerlich, die Lehre von der Erwählung eine ausschweifende Lehre zu nennen und zu behaupten, sie ermutige zur Sünde, als ob das Ende vom Weg und das Glück von der Heiligkeit getrennt wäre. Niemand kann ihre Erwählung erkennen, außer durch ihre Übereinstimmung mit dem Bild Christi; denn alle Auserwählten sind zur Heiligung auserwählt ( 2 Thessalonicher 2:13 ), und sicherlich kann es für niemanden eine Versuchung sein, der Welt gleichförmig zu werden, zu glauben, dass sie vorherbestimmt sind, Christus gleichförmig zu werden.

3. Das, was hierin hauptsächlich bestimmt ist, ist die Ehre Jesu Christi, damit er der Erstgeborene unter vielen Brüdern sei; das heißt, dass Christus die Ehre haben könnte, sowohl das große Vorbild als auch der große Fürst zu sein, und darin, wie in anderen Dingen, den Vorrang haben könnte. Im Erstgeborenen waren alle Kinder nach dem Gesetz Gott geweiht. Der Erstgeborene war das Oberhaupt der Familie, von dem alles übrige abhing: Jetzt muss Christus in der Familie der Heiligen die Ehre haben, der Erstgeborene zu sein.

Und gesegnet sei Gott, dass es viele Brüder gibt; Obwohl sie nur wenige auf einmal an einem Ort erscheinen, werden es, wenn sie alle zusammenkommen, sehr viele sein. Daher ist eine gewisse Zahl vorherbestimmt, damit das Ende des Unternehmens Christi unfehlbar gesichert werden kann. Wäre das Ereignis in den göttlichen Ratschlägen bei Unsicherheiten gelassen worden, um von der zufälligen Wendung des menschlichen Willens abzuhängen, hätte Christus der Erstgeborene unter nur wenigen oder gar keinen Brüdern sein können – ein Hauptmann ohne Soldaten und ein Fürst ohne Untertanen – das zu verhindern und ihm viele Brüder zu sichern, das Dekret ist absolut, die Sache ist sicher, damit er seinen Samen sehen kann, es gibt einen Überrest, der dazu bestimmt ist, seinem Bilde gleichförmig zu werden, und dieser Dekret wird sicherlich seine Erfüllung finden die Heiligkeit und das Glück dieser auserwählten Rasse; und so,

      II. Die er aber vorherbestimmt hat, hat er auch berufen, nicht nur mit dem externen Ruf (es werden so viele gerufen, die nicht gewählt wurden, Matthäus 20:16 ; Matthäus 22:14 ), sondern mit dem internen und wirksamen Ruf.

Ersteres kommt nur zum Ohr, dieses aber zum Herzen. Alles, was Gott von Ewigkeit zu Gnade und Herrlichkeit prädestiniert hat, tut er in der Fülle der Zeit wirksam. Der Anruf ist dann wirksam, wenn wir zum Anruf kommen; und dann kommen wir dem Ruf entgegen, wenn der Geist uns anzieht, das Gewissen von Schuld und Zorn überzeugt, den Verstand erleuchtet, den Willen beugt, uns überzeugt und befähigt, Christus in den Verheißungen zu umarmen, uns willig macht am Tage seiner Macht.

Es ist ein wirksamer Ruf von uns selbst und von der Erde zu Gott und Christus und dem Himmel als unser Ziel – von Sünde und Eitelkeit zu Gnade und Heiligkeit und Ernst als unser Weg. Dies ist der Ruf des Evangeliums. Sie hat er berufen, damit der Vorsatz Gottes gemäß der Erwählung Bestand habe: Wir sind zu dem berufen, wozu wir auserwählt sind. Der einzige Weg, unsere Erwählung sicherzustellen, besteht darin, unsere Berufung zu bestätigen, 2 Petrus 1:10 .

      III. Wen er die nannte, hat er auch gerechtfertigt. Alle, die wirksam berufen sind, sind gerechtfertigt, von der Schuld freigesprochen und durch Jesus Christus als gerecht angenommen. Sie sind recti in curia – direkt vor Gericht; keine Sünde, der sie sich jemals schuldig gemacht haben, wird gegen sie kommen, um sie zu verdammen. Das Buch wird gekreuzt, die Anleihe aufgehoben, das Urteil aufgehoben, der Anspruch rückgängig gemacht; und sie werden nicht mehr als Verbrecher behandelt, sondern als Freunde und Lieblinge besessen und geliebt.

Gesegnet ist der Mensch, dessen Ungerechtigkeit so vergeben ist. Keine ist so gerechtfertigt, außer denen, die wirksam genannt werden. Diejenigen, die sich gegen den Ruf des Evangeliums abheben, bleiben unter Schuld und Zorn.

      NS. Wen er gerechtfertigt hat, hat er auch verherrlicht. Die Macht der Verderbnis wird in wirksamer Berufung gebrochen und die Sündenschuld zur Rechtfertigung beseitigt, alles, was hindert, wird aus dem Weg geräumt, und nichts kann zwischen dieser Seele und der Herrlichkeit stehen. Beachten Sie, es wird als getan gesprochen: Er verherrlichte wegen der Gewissheit dessen; er hat uns gerettet und uns mit einer heiligen Berufung berufen.

In der ewigen Verherrlichung aller Auserwählten hat Gottes Plan der Liebe seine volle Erfüllung. Das war sein Ziel die ganze Zeit – sie in den Himmel zu bringen. Nichts Geringeres als diese Herrlichkeit würde die Fülle seiner Bundesbeziehung zu ihnen als Gott ausmachen; und deshalb hat er dies in allem, was er für sie tut, und in ihnen im Auge. Sind sie gewählt? Es dient der Erlösung. Namens? Es ist zu seinem Königreich und seiner Ehre.

Wieder gezeugt? Es ist zu einem Erbe unbestechlich. Bedrängt: Es ist, für sie dieses überwältigende und ewige Gewicht der Herrlichkeit zu wirken. Beachten Sie, Der Autor von all diesen ist derselbe. Gott selbst ist es, der vorherbestimmt, berufen, rechtfertigt, verherrlicht; so führte ihn allein der Herr, und es war kein fremder Gott bei ihm. Geschaffener Wille ist so wankelmütig und erschaffene Kräfte so sehr schwach, dass, wenn einer davon von der Kreatur abhängen würde, das Ganze erschüttern würde.

Aber Gott selbst hat es von Anfang bis Ende übernommen, damit wir in ständiger Abhängigkeit von ihm und seiner Unterordnung bleiben und ihm alles Lob zusprechen, damit jede Krone vor den Thron geworfen werde. Dies ist eine mächtige Ermutigung für unseren Glauben und unsere Hoffnung; denn für Gott ist sein Weg, sein Werk vollkommen. Er, der den Grund gelegt hat, wird darauf bauen, und der oberste Stein wird endlich mit Geschrei hervorgebracht, und es wird unser ewiges Werk sein, zu rufen: Gnade, Gnade ihm.